难与乎风雅之极致也泰泉粹质殊才贞志玄德愽综丘坟穷超往烈发沉欎之思协声气之元参体互变运哲尽神真足以刊数代横八纮洋洋乎与邃古同流矣谓为造化含生振起沦溺以为世风者非邪然则斯集也独无系乎哉先生著述种种余之今序序其诗耳其诸载在金匮石室藏诸高山大川尚庶见之俾天下后世述焉
○三槐余庆图诗序
余姚王子维岳举嘉靖乙未进士为南理评事踰年会 元嗣诞生覃恩封若考培轩君如其官母熊为孺人时年俱七十矣于是士人追惟维岳之先寔出自宋文正公旦以迄于今代有闻人袭休骈祉盖有自云乃绘三槐余庆图及为诗歌以贻之而属其同年薛子为之序薛子乃为言曰余尝观汉史迁记世家至其嗣续兴衰之际未尝不反复致意令人惕然以思也夫其指切其辞危岂微乎哉诚思之将自信世业不可玩德泽不可恃而日兢兢焉以怀永图矣子王氏之克永世固其明德之遗而敬承勿替以绍乃前哲余于其后人亦安敢诬哉不然若但以燕之后亡为召公之烈而赵武复立率归成季之勋则栾书之后终及于难伯阳之政不能保叔铎之祀是又遵何说邪且周官曰面三槐为三公位焉王景叔一时之意盖为是耳遡观厥先休征之孝通于神明仲淹之学远追周孔则其所以遗后人者又岂特若是云焉尔也晋范宣子谓其祖自虞以上为陶唐氏夏为御龙氏商为豕韦氏周为唐杜氏晋主夏盟为范氏以是为不朽鲁穆叔则对以立德为上立功次之立言又次之而宣子之论不与焉夫豹之所云不朽者若斯斯其为庆也大矣余观维岳忠信慎重克自树立其志固不专在于保姓受氏以守宗祊者是故因述以阐余庆之义而进王氏之后也
○永思集序
永思集者休宁胡子孺道所集也孺道父木斋翁尝构永思亭以念厥考木斋亡孺道持彭泽陶侍御状不远数千里跋履关陕请泾野蹊田渼陂诸公为铭表传以葬诸公怜其孝各如所请将归值泾野卒孺道视含敛焉于是马王以下感生死别离咸赠言孺道归凡所得于关中者悉汇而刻之题曰永思集仍亭名也初孺道尝与薛子同游泾野吕先生门至是属序斯集薛子读之既遂书之曰文矣哉可以永孝思矣世胡氏者其在兹乎夫人之事亲也有美而弗知知而弗传而徒以荣进利达为能显其亲者斯固末也巳其有藉文以传而托之匪人又恶在其能传哉孺道蚤得师知所向往今兹走关中关中之数公海内闻人也之数公之文皆理道之言而风容色泽不在秦汉下也后之绎其言以尚友其人者不将并其所与者以传邪孺道可谓识其大者能孝其亲矣昔陈瓘生长东南不识伯淳至为范淳夫所口??孺道素受泾野之知卒与相向而哭之列且关西名胜咸得相与周旋岂偶然哉乃又知斯编匪直为胡氏家集尔也为之序
○沙洲草堂图诗序
岭南滨海汪洋灏瀚渟畜流转发为才贤率多闻人着士乃今复有逸民隐于沙洲诛茆结室以自蔽不求人知人亦无知者遡观风流其诸汉阴陈留老父之俦与厥有愽士弟子欧生大任诵法孔孟以其余力艺文着为诗歌古辞骎骎乎入汉魏晋唐诸名家方且志凌五岳周游四方访问名胜所至名胜多乐与之游询厥所自沙洲逸民子也沙洲在数千里外仰高风者以远弗克至为艰于是图其草堂赋诗歌咏逸民由是播闻人士间矣方山薛子见而叹曰龙隐鳞凤藏羽远性逸情深潜长逝俾网罗者无慕斯固逸民志也嘘气成云将降时雨雏苞蹁蹮览辉乃下又自有不容巳者盖物理也逸民名世元字本仁谓为逃名而名随者非邪
○尚湖留稿序
海虞丁子显之举进士历官南选部郎中正德中以诖误去既谏垣白其事 诏复登用时值其舅氏陆水村位冢宰累移书促之起显之辞不赴雅志艺文多所著述是稿盖其一也嘉靖壬寅秋其友赵子德光属薛子为序申之再三以吏冗未有以应也迨冬十二月显之死矣薛子哀厥初诚义同挂剑乃作序曰夫文岂易言哉天垂诸象地效诸形人显诸言合而论之三才之道一故其文亦一也典谟风雅经纬上下人文至矣嗣是以还代有作者虽未尽追古昔并拟象形而各从其适固亦不害其为文也独汉杨子云唐柳子厚文章超诣骎骎与三代同风而失身丧检君子羞称纵其幽玄菁藻高标艺林琼玉英华着声辞囿亦奚足论哉乃显之淡泊清修遗落声利鸿飞凤翔山栖渊盥悠然物外咏歌徜徉五柳归来无名自在盖庶几焉而文之工拙弗较巳矧其大篇短章体裁各具又自成一家言也是故可刻也显之名奉尚湖其所自号故题其稿云
○五岳集序
夫言心声也文又言之成章而经纬于其心者也然人藏其心不可测也知言斯知人矣是故叛者辞惭疑者辞枝吉者辞寡噪者辞多诬善者辞游失守者辞屈持是以御天下之言宜无违者然而不尽然也故仲尼伤之曰今吾于人也听其言而观其行又曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得呜呼其衰世之意哉迨至于今则又甚焉甫掖章缝高谈极论辞尚虚玄义多通变几于达性命之本穷仁义之原而汉宋诸儒殆将揖让盖不徒以翰墨为勋绩辞赋为君子矣至考衷稽素或多自戾而因以见侮于世若是者谓尽为夫人之罪也可乎五岳任先生少负奇节正学崛起西蜀发为文章不事掩饰故自制策以至于其诸著述类皆由衷之言虽读其奏对者以为似谟训读其辞命者以为似左国读其议论者以为似孟韩读其叙事者以为似史汉读其诗赋者以为似风雅而先生正大之心忠烈之气超迈之志清逸之才