叹曰。仙乎仙乎。吾将拾女。且即女乎。侍者进餐已餐。各披衣起。由水云亭出祠下。稍南至河。舟子操艇渡之。既入洞。狭峻沿江至弘济寺。寺凡三门后益峻。最后大宫面江背山。盖即所谓观音山云稍南有亭。盖悬江而构。下临不测。仰睇其背则绝壁万仭。势若倒垂。人过其人。动魄惊骨。斯天下之伟观也。是日秋气苦人。复憩大宫。宫峻深暑气稍解。各困则征簟枕于僧。僧贫仅具二枕无簟。堂故有席。盖待客谒者。余命侍子倒屏施席沈君则展大帨卧焉。既苏。沈君求沐僧往还叹曰贫甚贫甚。诘僧几。曰十二。何业。曰有田二十亩共之。且税且苦庸调。余叹曰。向者羡僧。今乃若是耶。已又开酌。舆人告暮公等且休矣。于是披衣沿洞出。既登舆。问曰。梅花水安在。曰越此五里。暮难至矣。征其状曰。有池有亭。有梅花乎。曰无之。余顾沈君咲曰。梅哉梅哉何取于水也入城余留沈君家君邸中。不可遂别去。太医名露。与余髫好。又世讲姻。其人深沈好读书。精岐黄。已又工书工诗。时以韩驾部召问疾。漫游白下云。
○武进白公集叙
余稽往牍。抽绎千祀。暏千群才。未尝不喟然太息也昔所称左马李杜者。无庸谈已。即如我明李何徐郑王康者流。非不矫然英声。龙翔凤举也。乃卒流落偃蹇。不谐于世以死。即使后世诵其言而欣艳之。何贵哉。宗子曰。余读白公所为文词则吟吟嗟焉。夫白公者。世之所谓伟人也。太保之孙。中丞之子。又能以其才致青云。步紫庭。周旋天下之士。唯与其贤豪长者相结。即诸贤豪长者。亦靡不向意于公。公虽翱翔文史乎。顾独喜谈天下大事。每及兵戎辄振缨高论。勃勃英气逼人。人无不悚容而起者。至晚年更喜骑射驰骋上下。志在万里。此岂可与曲士道也。使稍稍大用之则上之对扬帝谟。下之经论世业。必有云流霞布表着耳目者。顾乃累诎累信。卒汶汶闷闷以没也。斯其志不可伤心流涕哉。君子所谓才者。非徒荣华其言。将以经世而表业也。绩业未彰。堇堇焉。垂空文以自见。此班生兴投笔之叹。而阮藉有竆途之哭也。天乎天乎。既畀之才。复厄之乎公之子祠部。君与余同举进士。当是时凡三谒公。会公病竟不得觌公。公既卒。而祠部君复与余谈艺长安邸中。则日观余以公所譔述者余章章读已。章章叹也。诚伤之矣诚伤之矣。祠部君因函帙归余命余精焉而叙之以传。稍间辄尽发其所为词类精之得赋
首五言古诗 首七言古诗 首五言侓诗
首五言排律 首七言律诗 首五七言绝句
首序记赞跋颂启共 首固言言殊矣揔之诗不离唐五言者最乎。序记汉唐之轨也启类左国者数矣灵雪诸赋则。庶几哉与梁园共藻也。嗟乎。公之所传于世如此哉如此哉
○陆长庚母夫人叙
余往在草莾时则长庚时时共余治愽士家语。顾非其好也辄太息罢去。乃独亟称司马子长杜少陵。当是时闻其言者。相与共目笑之。而予独嗟嗟异焉。于是时时过长庚草堂。长庚辄与余几而谈细剖深语已命侍子摘园蔬饭余酒余。不夜不别即别复相与握手竟谈涂中。当是时余贫。长庚更大贫至不能张烛启涂往往错足沟秽不恨也而太夫人张颇怪长庚暮归辄问曰儿所从朝夕者谁子哉而殷殷亟亟焉。长庚跽进曰。儿读天下之书。见天下之士者至众矣。乃亡逾斯人者。渊停岳峙矣非见不能友之。亡何又与二三子共谈艺事则太夫人又时时出酒肴佐谈长庚得以翱翔文史驰骋今昔虽自其雄才乎。要太孺人贤有教矣后长庚与余次第应有司辟已。乃次第罢归则仰天叹息曰。嗟乎余豪士。岂困一第哉顾独念母夫人教我者勤也。且何以慰先君子地下。盖长庚尊君以易学名世。卒乃萝荔其身。以老以故长庚之念深焉。余先长庚举进士为郎。无何。以病免归□而长庚时时孤艇来讯停杯曼啸。抗志霞表。然□尝不中夜而叹。余曰。何叹则叹母夫人老在堂也后数年。余以参藩过里。长庚凡五觞余馆舍。时岛寇急。人仓皇走。长庚独仰天叹曰。天乎天乎。即不念其家。独柰何不念吾母哉俄而寇遁。而太夫人以今年六丧矣。太夫人虽萧然荆布乎。顾长庚者。天下才也。用之则夔龙稷契。不用则班马杜李。辟之云焉。即垂即雨。即结即霞。终日而徧于宇内。钧之炳然大观也。余又闻夫人中子约之。能诗能书能画。又能精岐黄家言。余未交其人知其豪也。斯何愧机云矣。后世覩机云者。欣艳其子。孰不念其亲哉。当时显约又何论也。使太夫人翟冠翠翘扬帔曳裾。终日听丝竿而弄金玊非不融融乐也乃其子或不足振藻清时。流采千祀。则浮世荣华辟之飘风落叶。倏起倏灭也。太夫人宜何取焉。长庚闻余言。跃然起曰微子言。吾终不能以世俗事吾母。长庚故喜为玄言。与余言言。终夜不罢去。诚如其言。则啖桃饵芝。炼形久视。长庚又有别事其母者也。余则安能知哉。余则安能知哉
○跋高文义公与顾氏手帖
嗟乎。此文义为其兄弟丐塾师。于顾氏帖也。当是时公盖侍讲。称贵显矣。乃不能庇一兄弟。顾从村中子弟丐糈哉。而公之言曰。岁不有秋。嗟乎即岁不有秋。柰何困一贵人兄弟。吾覩世人见其父兄稍稍贵显。辄弃坚剌肥。千金裘马日以