谬哉民乃大怼而政用是厖则何用其辅治理也乐安詹君东鲁职是于吾松也究习法律以勤慎自将予每接其论议葢真知所重而不茍焉者尝曰法者天下之公予慎守耳其曷敢私故恒以不能禁奸植善为已耻及夷考其政则悉如其言葢君遇事精审如苏子容劳瘁不倦如韩稚圭悫悫乎其自信侃侃乎其固守而其清苦之节不肯毫髪自污操三尺牢不可动虽贵权家不少假借至苞苴请托之事无敢闯其门焉用是奸慝日屏而善良得以自立呜呼若君者可谓能于其职而无缺佐理者矣予尝观唐宋名世之臣多有起是当大任建伟绩寕知君不然耶异时有操三尺立庙堂佐辅明天子断大谋议大奸慝其必君也矣兹以三载献绩北上诸乡大夫士赋诗为饯谓予与君同年也宜为叙故不得辞
安耆会序
安耆会者何吾定庵曹先生与诸大夫士林下之会也安耆者何康髙年也先生尝致书牛马走曰吾侪老矣老者志欲求安吾幸与二三君子遭时盛明谢絶人事携朋命侣用缔斯会一觞一咏逍遥余年是诚可谓安矣吾子其谓畴所赐也至于礼以相防也欲以相戒也中徳以相作稽也则又吾老者所求自安而无媿者故以安耆名会吾每思洛社故事俱有叙述之者故去今虽数百年而犹彰彰若前日事吾不敢僣拟昔人然而所以适其适者则今亦古也惟吾子有述无俾是举无闻焉尝读王制见先王养老之政之详且备也圣朝法古为治优老以佚至大夫士之老而归者恤典尤厚夫治世之民安以愉乱世之民穷以戚桑柔之诗作而归田者悼然无以安其生则诸大夫士得以享其蔗境之乐者夫岂偶然耶先生之言所以感上恩者深矣抑闻履荣名者尠寿考溷俗累者蔑髙致吾松素号多贤先生以耆年硕徳终始一节四五大夫髙情雅操志趣相孚众君子固亦好徳乐善者而相为侣以乐衣冠伟如笑言温如休休于于雍雍衎衎春风和气滂动于樽俎之间见者谓为太平盛事昔昌黎子尝病人言今古人不相及是会也吾安敢谓今不及古耶至于赓歌迭咏以侈上恩交箴互规以崇晩节欢忻怡愉优柔敦厚吾又安敢谓古必尽同于今耶夫洛社之会所以若是彰彰者以贤也即使序弗作宁至无闻诸公既以道义倡斯会则自足以托不朽而何俟不腆之文而遂使不腆之文并藉以传后则岂非予小子之幸哉诸与会凡十有四人见各诗下故不具
送侍御沈子公先生
春秋大义公天下其于褒贬予夺之际审矣是故不知春秋者不可以是非人是非本于人心而合乎天下通乎万世春秋是非之大者也昔者孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣夫圣人无不试之誉则寜有不试之毁耶春秋之法或因事以诛心或即心以论事褒不易也褒必当其善贬不易也贬必当其恶故惟无褒也褒一言而天下万世信其善惟无贬也贬一言而天下万世信其恶若夫寄耳目于人隠度疑似无灼然的是之见而茍于甄别者大戾春秋之hi矣故曰不知春秋者不可以是非人言责者亦将以是非人者也是非人于朝而天下观听之则其致审宜何如也是故是是而非非谓之同随是非而是非谓之异吾惟亦审其实而已矣天下岂有无实之善恶哉得其实而是非之则且帖然服俯然黙矣人言可以代已见忖度可以附真知纵口肆意漫尔而言而曰吾于其心耳则天下谁不可是非之人耶执途人而曰途人可也执途人而曰此贤此佞天下谁复信之是非不明人将受其黮闇虽特立之士不以此为戚忻而岂彰善瘅恶之旨哉呜呼言责者是非人者也是非当而荣辱随否则人亦得而是非之矣可不慎与子公先生通春秋之学者为人简重沉黙思虑周而察识精兹有言责呜呼吾知其必能审是非者也必能荣辱人者也必为人是而无非者也
送顾鸿胪伴送夷序
火筛部人逺慕化愿为中国民陜西守臣以归阙下天子命处之广东令所司遣人护行复选通事一员充馆伴之职葢循旧制然也于是鸿胪舎人江阴顾君民懐膺大鸿胪之选奉命以行民懐之外舅职方张可斋属余言为民懐赠予不获辞则从而告之曰君知兹行之由与所以无负于兹行者乎夫逺人者于吾王化不足为有无明矣然而赐赉之馆饩之处之善地护送之其于道理岂欲为太平观美之具也哉诚覆载无外之仁惟恐一物不得其所耳夫待逺人如此则其于中华之民宜如何也圣人之仁笃近而举逺先王之政详内而畧外然今中原数千里以及吴楚蜀越之间窃弄锄梃连年不静至动大众髪栉而苗耨之何哉吾以为民非得已于乱国非得已于法徳意之未宣义信之未着其必有任其咎者矣君兹行也道中原吴楚之交以达于闽广万里之逺其接于目而动于心者众矣将必问而得其由也为我以逺人之事语夫莅民者督兵者曰彼之慕义尚然岂民皆顽于彼者乎吾君之恩洽于逺人岂忍于本为赤子者乎向尝下抚谕之诏慈祥恻怛之意昭然见矣未闻有解去而自新者则有司者之奉行果皆尽其心乎龚遂张纲之策可施于古不可施于今乎其所诛者皆盗乎所未诛者可胜诛乎葢非有识之士而闻之鲜不以为迂者惟吾子可以斯言告亦惟吾子可以告逺人而使之信也宣上徳达下情察俗善恶与政之得失凡以王事在外者皆其所有事也果曰有识则岂可以一馆伴之职而拘之哉至若道经故里入觐髙堂以罄天性之欢壮观山水或发诸吟咏以冩一时之趣此亦公余之便而人皆为君羡者虽然余所懐者独有在故弗详焉君之往也其能以余之懐为懐也乎还之日其又有以慰余之懐也乎
送杨季玉入太学序
成均萃天下俊髦多道徳文