伦事其君子和而有别必敬必恭毋玩毋亵其有美善敬以赞之其有不善缓以谏之调其或过翊其不逮启其未及饰其已壊忧则为戚喜则为欣与其所欢厚其所亲若夫检身尤当谨饬动遵礼法慎简出入外言不问外政不干怒无谇詈喜无哗喧敬厥伯叔和厥妯娌谦卑自居毋傲毋恃夙夜靡懈服敏治生事必禀命无敢专成躬执蚕桑治丝与枲率厥下人当先以已敦尚俭朴屏斥华靡奢为败原则匪妇彛睦厥姻娅必和以敬吉凶馈遗豊俭必称谨厥祀事必亲以诚春秋烝尝肴羞必精亦有亲朋过从宴会俟命舅姑勤主中馈妾御无妒视姊妹同和而有文穆如春风婢仆无苛视亦人子体念惟周衣食寝处凡此数事靡一可遗汝或不尽人得汝疵妇軄既修母仪尤慎子生必教继述之本爱而知劳是为克慈毋效舐犊养其娇痴亦有庻孽勿论人已鞠育之恩靡有差异祗畏严肃整齐闺门惠以逮下惟公惟均统率诸妇干厥家政端汝壸则礼法示训富家元吉正位居尊亶矣主母人无间言守常惟贤变乃见节蹈义秉志女妇之杰从一之义人道大经饿死失节当审重轻泣血拊心指天誓日一节以居九死不易又有不幸祸乱身婴兵革流离强暴侵凌瓦全则污玉碎斯洁志不可敓头则可截大凡妇道与臣道同妇有贤烈臣有良忠为烈与贤所遇有异易地皆然要卒于是若夫女德则贵不偏柔顺中正乃罔有愆柔不中正柔则无纪頺惰倾邪皆柔之致归妹之四义取阳刚家人之初刚以自防阴主严凝坤主重厚一以巽柔其弊莫救端庄纯一贞静幽闲是谓中正女徳乃全诵读书史本非妇习欲识理道舍是曷克讲解佩服古训格言要惟视法岂止多闻亦有读书词章是竞月性风情德则罔令闲情怨晩幽恨伤春读书似此不如鲁人惟古令哲志趣超卓若鉴益磨如玉加琢德性以固理义以明言可为训动可作程欲求其人髠颕莫悉姑举一二用示法式哭父殒河恸母殒坟我敬若人至性莫羣举案之妻挽车之妇我敬若人可仪可度晨炊夜绩助夫养姑我敬若人妇軄不孤鸡鸣相勤苹蘩供祭我敬若人克善妇事或勉忠义或赞贫居我敬若人丈夫弗如弃镪弗取捐金弗屑我敬若人志皎氷雪螽斯之惠樛木之仁我敬若人德如春温终风懐人长信赋志我敬若人安命知义保孤全祀冒难卫姑我敬若人纲常是扶劓鼻截耳断臂剔目我敬若人言者气肃沉渊赴壑蹈刃是经我敬若人凛然犹生爱有可割义有不背我敬若人感我涕涙服履必素绩纴必躬我敬若人葛覃之风妄语戒欺胆丸励志我敬若人非姑息类问狱教恕郄遗教廉我敬若人识孰与肩滛刑欲挞废軄思杖我敬若人严师弗让子遂其义妇畧其辜我敬若人秉礼巨儒戒无时妆戒无私殖我敬若人家范秩秩七戒示训老益谦恭我敬若人是规矩中或处其常或遭其变庸行固知一节亦见贤可为烈烈可为贞举得其正不忝所生厥性与人本无差别明识理道乃尔殊絶见也既灼守也弗迁山不足固石不足坚凡是数者咸可法则即此已足何俟多识若广厥义物亦可征雎鸠之别鸿鴈之贞螽斯诜诜羣处和集人而不然乃不如物嗟嗟女子亦罔攸知诏汝要言明听慎思男女大伦阴阳正位月惟日俪坤作干配乾坤并大化育乃成日月并明昼夜乃贞于惟女德厥系实重勿曰闺门罔显于用天之赋与男女则同躬自尠薄蔑弃降衷不观虞周英皇姙姒皆古圣哲大圣之配其余贤烈亦昭令誉较之丈夫靡有所殊我惟能然亦复如是视今犹古作人仪矩彼凡庸者无益无闻草木同腐亦何足云有弗善良纵恣颇僻狠妒骄侈乃妇之贼习以成性将无不为祸人家国宗祀以隳乃邪乃淫丧德失己父母之辱宗党之耻恶名秽迹腾厥里闾如冒不洁不可湔除善者鳯麟恶者枭獍善者圭璧恶者土粪善者于人敬之慕之岂惟人然天亦佑之恶者于人贱之恶之岂惟人然天亦祸之善恶之初讵有定主由习乃成顾汝自取汝欲为善无藉于人汝必为恶亦谁汝禁善如织帛由渐而积恶如决防必至溃溢善无大小咸汝之良日引月长将由以长恶无大小同归于害日益月滋小也可大汝能为善亲有令名汝能是思将无不成汝或为恶辱及父母汝能是思将必自阻嗟嗟女子敬听勿忘我言匪诞圣谟是彰
文简集巻四十
●钦定四库全书
文简集巻四十一
（明）孙承恩 撰
○古像赞
盘古
厥初洪荒浑沌一气爰有圣神莫究其自手斡日月划开乾坤万彚攸始拓我化原
伏羲
羲皇圣神开物成务画卦造书文字之祖神明以通造化以宣万世道统兹其发源
神农
尝榖教民爰制农事爰有医药民鲜疵厉养生大端惟皇之仁泽流无穷与天地均
黄帝
帝生神灵卓冠首出爰制器用爰造律厯天地万物范围曲成混沌既分渐登文明
苍颉
上古淳朴结绳以治有圣者作始立文字贯彻三才包括万象通鬼神情泄天地藏
少皥
制治感瑞乐成大渊以和神人以通山川淳朴未漓去古未逖九黎虽顽莫损至徳
颛顼
智踈以逹德深而静肃清神人民志以正稽天创厯定时考元夏令式遵后圣善焉
帝喾
惟德聪明知逺察微执中御世仁威并施其德嶷嶷其色郁郁式修厥身九有咸服
帝尧
配地博厚并天髙