△通鉴纲目书法序
孔子因鲁史作春秋，以为万世之法；朱子因司马氏通鉴作纲目，以正百王之统；此天地之经，君臣之义，而圣贤之心也。世之言春秋者，自公羊、谷梁、左氏以下，无虑数十家，而义犹有所未明，疑犹有所未解者，鲁史不可复见，且圣人之制作也，后之羽翼六经者宜莫如，朱子犹不敢言春秋，然纲目之作，非深得圣贤之旨者不能也。故朱子不言春秋，而知春秋者莫如朱子。世之言纲目者 【言纲目者，「者」字四部丛刊本无。】 ，亦无虑数十家，既有春秋为之义例，又有诸史可以究其本末 【本末，四部丛刊本作「始末」。】 ，且去朱子之世为未远，而又有亲及其门者，然言愈烦，义愈密。非深得朱子之意如朱子之知春秋者，不能言也，能言未有若庐陵刘氏纲目书法者。其辞则公羊、谷梁，其义则春秋，而其志则朱子也。
古之有天下者莫若舜、禹、汤、武，然汤有惭德，武未尽善。舜、禹之后得天下者莫如汉，曹氏亲受汉禅，威加中国，卒不能夺诸葛孔明汉贼之分。元魏据有中国，行政施化，卒不能绝区区江左之晋而继之。此万世之至公而不可易焉者 【易焉者，「者」字原无，据四部丛刊本补。】 ，而犹或易之，此纲目不得不继春秋而作，而书法不得不为纲目而发也 【而书法，四部丛刊本作「此书法」。】 。此朱子之志也。
刘氏讳友益，字益友。遭宋讫录，闭门读书，既深于经，复长于史。其为此书几三十年 【几，四部丛刊本作「凡」。】 ，寸寸而较，铢铢而积，微辞隐义，高见特识，既足以启发千载而中有无穷之忧，予故曰：非深知朱子之意如朱子之知春秋者不能言，能言未有若刘氏纲目书法者。而又曰：此朱子之志也。呜呼，后之览是书者尚求其志哉！天历二年六月十日序。
△范先生诗序
范先生者，讳梈，字德机，临江清江人也。少家贫，力学，有文章，工诗，尤好为歌行。年三十余，辞家北游，卖卜燕市，见者皆敬异之 【敬异之，四部丛刊本作「惊异之」。】 ，相语曰：「此必非卖卜者也 【也，四部丛刊本无。】 。」已而为董中丞所知，召置馆下，命诸子弟皆受学焉。由是名动京师，遂荐为左卫教授，迁翰林国史院编修官。与浦城杨载仲弘、蜀郡虞集伯生齐名，而余亦与之游。
伯生尝评之曰：杨仲弘诗如百战健儿，范德机诗如唐临晋帖。以余为三日新妇，而自比汉庭老吏也。闻者皆大笑。余独谓范德机诗以为唐临晋帖终未逼真 【以为，胡思敬校云：「二字文粹作『如』字。」逼真，四部丛刊本作「迫真」。】 ，今故改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷卷雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙，瘦骨崚嶒 【瘦骨，四部丛刊本作「疲骨」，误。】 ，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫羣，四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。晚尤工篆、隶，吴兴赵文敏公曰：「范德机汉隶，我固当避之。」若其楷法，人亦罕及。
其居官廉直，门下不受私谒 【门下，四部丛刊本无「门」字。】 。历佐海北、江西、闽海三宪府，三弃官养母，天下称之。尝一拜应奉翰林文字，而有闽海之命，不果行。至顺元年，年五十九卒。其诗道之传，庐陵杨中得其骨，郡人傅若金得其神，皆有盛名。其平生交友之善终始不变者，郡人熊辀也。杨中将刻其诗，命其子继文请序，为书其始末如此。呜呼，若德机者，可谓千载士矣！杨中字伯允，傅若金字与砺，熊辀字敬舆。诗凡若干卷 【范德机诗集（豫章丛书本）后署：「后至元六年正月五日集贤直学士朝列大夫富州揭傒斯序。」】 。
△书王鼎翁文集后序
余旧闻宋太学生庐陵王鼎翁作生祭文丞相文，每叹曰：士生于世，不幸当国家破亡之时，欲为一死而无可死之地，又作为文章以望其友为万世立纲常，其志亦可悲矣。然当是时，文丞相兴师勤王，非不知大命已去，天下已不可为，废数十万生灵为无益，诚不忍坐视君父之灭亡而不救，其死国之志固已素定，必不待王鼎翁之文而后死。使文丞相不死，虽百王鼎翁未如之何，况一王鼎翁耶！且其文见不见未可知 【未可知，四部丛刊本作「不可知」，观下文，应从。】 ，而大丈夫从容就义之念 【之念，四部丛刊本作「之意」。】 ，亦有众人所不能识者。
近从其邑人刘省吾得王鼎翁集，始见所谓生祭文丞相文。既历陈其可死之义，又反复古今所以死节之道，激昂奋发，累千五百余言，大意在速文丞相死国。使文丞相志不素定，一读其文，稍无苟活之心，不即伏剑，必自经于沟渎；岂能间关颠沛至于见执，又坐燕狱数年，百计屈之而不可然后就刑都市，使天下之人共覩于青天白日之下，曰杀宋忠臣，文丞相何其从容若此哉！故文丞相必死国必不系王鼎翁之文，其文见不见又不可知，而鼎翁之志则甚可悲矣。即鼎翁居文丞相之地，亦岂肯低首下心，含垢忍耻 【忍耻，四部丛刊本作「忍辱」。】 ，立他人之朝廷乎！
鼎翁德之粹、学之正、才之雄、诗文之奇古，则刘会孟先生言之备矣，兹不复论，独论文丞相之心与鼎翁之志云尔。