新其漫漶砻石为檐除治其中楹而室之纳神厨三区中奉显祖赠云南参政东园翁显祖妣赠淑人冯成先志也东祔显考封云南参政屏屿公叔考处士潼峰公处士竹谷公西祔显妣封淑人方叔妣孺人汪孺人许起以义也祭之期春拟二月中雨露既濡也秋拟九月中霜露既降也仪品有恒不黩不僣不侈不隘以兹隆庆丁卯九月十一日肇举祀事抠衣升堂奠位凝肃仰瞻神主若见若闻嗟夫自正德甲戌迄于今五十有四稔矣以五十四稔欲举未举之祭而始举于今日吾其能逭辽缓罪耶未也抑祭所以追养継孝也不贵于文具而贵于诚意恳至不难于强勉一时而难于永久勿替吾游京师及四方尝见有祠祭者牺牲成粢盛洁似矣而于孝思如在之诚懵然莫知为何物是谓有其文而无其实识者丑之又有自奉华第雕轩竞奢里闾曾不少惜而于祖祠之圯毁则恝然弗加之意甚或藩之拔垣之夷碑踣而畜室焉若罔闻知者此其人殆无择于兽鹿又何可胜罪也哉吾为此惧故为之说以原东园祠祭之始诏诸我后之人我后人其毋忽一
○跋遵义胡氏宗谱后
遵义阛坊名也胡氏宗谱谱胡氏之宗而冠之以遵义云者世其地也世其地曷冠之所以自他于他之胡者谱也谱修自先世需乐公于兹凡六叶族之人日蕃以衍蕃则属弗能以尽迩而厥情弗能以尽亲于是而非续以谱之将不有途人相视者乎势也此谱之所以不可不续也盖自一世以迄十三世需乐公之所修也十四世迄十八世则松之所续者也或名之而虗其字或字之而虗其名或惟具其仕隐生娶卒葬而他弗敢有加焉惧失其真也或书名书字书号以至于行谊学术仕隐履历生娶卒葬无弗书者详吾之所闻见也他如上而褒与之 制下而赠颂记志之文及先世遗稿并见毕录所以昭光德而启后人也尊以统卑迩以维远异日展而阅之世次之分了然在目亲者疏者知相与为服死丧婚娶者知相告而喜有庆戚有吊焉又奚患乎相视如途之人也虽然服矣庆矣斗矣外则续矣而未必其内也续其外不续其内岂吾所以续吾谱意乎必将因是以兴其孝弟之心以隆其敦睦之谊少而孤则壮者收之贫而无归则富者字之不中而不才则中且才者飬之而不然者吾人之所共诮让也夫如是而曰遵义胡氏则信乎其义之遵也已
○跋风贞四曲
承庵胡子廵山东之二年为正德辛巳于时新天子嗣位诏虑天下狱司寇见素林公遴其属之习法明且慎雅为众所推让者若干人疏名以请而棠陵方子与焉得山之东乃兹久仲三日至历下明日承庵子驰往省之一见若平生欢因出其所著风贞四曲谛观焉喟曰是可以无传乎哉是名教所存也是固可训也夫女之贞犹士之节也士尝学问知礼义则于所谓名节云者固宜渊焉林焉其常也然得而见之指亦不多屈矧彼女子可不谓难乎女以贞烈闻夫人之不幸世道之幸闻而无传则其幸与不幸者等又奚以为廉顽立懦之资乎于是棠陵子欣然笔之贻承庵子或曰松林花坞枣林完节也其传之宜也若湘江矢志弗终君子丑之而欲同垂于后以不朽无乃不可乎噫湘江之曲固成于湘江之有初而罔终之罪亦既暴于棠陵之自序使徒有此曲而无序是诚不可以传也今此曲与此序并存焉则湘江固无所迯于天壤间而人之读之宁无惕然晚节之警省乎传之固将以示警也是则四曲之并传殆无不可也
○竹庵戴公祭文
士之有成惟师为大师之有丧惟弟为哀维我师父玉我于成欲颂之德其忍听闻我昔筮蒙令子偕少双双趋庭奉公指授公一而视曾无异道公之掇巍策名帝廷逷历中外绰有令闻时不获觏手教犹勤衮衮诸侯一咲脱屣角巾野服怡然桑梓令子飞黄予亦滥芋公阅乡书掀髯色喜予也不才先令子发辱在言官亦循典则不谐于世炎乡跋涉公乃壮之勉以一节令子步玉密迩清光驰声谏垣显服煌煌公亦朂之砥枉纪纲子方屹立风采无双予赖不坠待罪一方谓公寿考式我无强何哉天夺忽焉悲伤有襚弗亲有封弗庐平生恩义付之长涕视诸令子能不忸怩临风布奠飖飖瓣香何以报之箴规不忘何以慰之有子庙堂
○梅岗周翁赞
岗之旁可栋可梁翁有山堂岗之下可圃可稼翁时命驾翁善弦悠然洋然于冈之前翁善酒乐宾乐友于冈之阜翁之令终远近骏奔重予大息挹翁遗容
○程桐冈像赞
惟貌之癯质之殊惟道真之是嚅惟当阳之英福安之良考德问业咸衣抠而隅趍桐冈为当阳训导福安教谕忽火焚乎昆冈竟莫辨玉石于湏史死于倭寇岂昌辰之弗值实志节之不可渝是无或乎见之者泪淋浪以疾下闻之者气噎悒而长吁传曰笃信好学守死善道若公者非其人乎
○东屏郑公像赞
玄坟幽堔百氏旁被既文既愽轶群绝类通籍天府鸣玉曳组宦成郎署擢守东土知山东莱州蜚声茂实期龚黄匹罔挟朋比罔虞讪嫉南服中迁其立屹屹改云南大理心存爱物初终若一归老丘樊图史盈室后学偶趍是效是述是则公之进而出也泽被生民有阴培邦本之功而其退而处也教施多士亦岂徒曰独善厥躬予之滥竽辱公年同仰公遗容慕公遐风公其逝矣公名曷穷
承庵先生集卷之四终
●承庵先生集卷之五
绩溪胡松着
五言古诗
七言古诗
◆五言古诗
<