心苟弗能规而失其正吾见道义之崇也高者过于矫激卑者沦于乡愿非吾之所谓崇矣职业之勤也啇农骛于货利问学苦于占??毕非吾之所谓勤矣礼物之修也掇春华而忘秋实沃枝叶而揠本根而礼物之修又不知其何如矣能无圯于其族也乎能无负于作者之志乎汪氏代有闻人规心之学当必有讲之于前者诚能绍眀之以先正其心则于家规举而行之何有推之上焉规其君以成笃棐之功下焉规其民以革奇僻之俗远焉规乎天地以收参赞之业咸于是乎在岂特可施之一家一族已哉守约而施博厚积而薄发以广此规之义以无愧于成周之裔吾于斯不能无厚望云
○中正坊程氏族谱序
世固有相湏为用克永世而复敦龎者惟宗法与谱系耳立宗所以统亲而族不散讲谱所以明世而族不忘谱以稽宗宗以会谱则人伦正而孝弟兴天下蔼然同风矣自宗法废而弗行世之所甚重者谱牒也杨子云援左氏以为食我之后杜正伦以城南之族不与谱通至凿其渠古之人入仕则有家状出奔则赍家乘要皆不忘其所自出以明吾一本之义焉尔徽之程固望族也其子姓蕃且贤则世忠一派号称尤盛吾绩中正坊者实本自世忠故于家谱一事若彦亨积庆克勤愈大诸公率屡世修之不辍其本支之远似续之明固已班班可睹久其后将益蕃此今谱之修又有不容已者愈大之嗣某以尊祖睦族为心以继序扬烈为孝乃按全谱而修辑之成编属余序其端余谛观之斯谱也取证旧藏以传信也不从删本以存疑也有外纪以系远尊尊也有内纪以统同亲亲也然则斯谱诚实录矣噫余窃又有说焉忠孝一理也身亲一气也世未闻不孝于其亲而能忠于其君者也亦未闻不敬其身而能孝于亲者也为程氏后者母徒挟斯谱以号于人曰我世忠程氏也我世忠程氏也尚思各敬其身以无忝前闻则谓之曰世忠其谁曰不然
○寿程母方孺人六十序
人有言曰万乎天者万乎人万乎人者一乎天万乎天而万乎人万之所以为万也万乎人而一乎天万之所以为一也夫寿夭富贵贫贱康宁患难天之所以万乎人也聿修厥德以俟天使寿而无夭富贵而无贫贱康宁而无患难人之所以一乎天也是道也吾徒类能言之而身焉者寡母氏之党有女士焉其庶几乎女士方姓归于程余四十稔程自女士入舅姑之颜面无不愉怿仆婢之供事无事叱棰岁之积赢倍他日邻之东西室无有冻饿徙死者而又敦浑沉厚善自韫藉人视之退然若无能焉人皆韪女士能于妇余独深取其贞坚之操有以植天柱而固地维方女士失所天也年且少子且幼恒情处此大有弗堪者矣而女士益矢志妇节以葆育幼孤俾有成立制家政种种若剖竹然无留锋芒才丈夫莫及或以他意几风之女士曰制于天者命制于人者义吾知有义命而已不知其它贞声懿行孚闻遐迩为父母者以诏其女为夫者以勑其妻为女为妻者亦莫不以砥其身咸女士是式于戏仁也者人之心也人所以异于禽兽以其有是心也臣而忠子而孝妇而贞皆不失乎人之心者也孔子曰仁者寿是宜女士六十而康如未艾者夫寿康宁人之所深颇有甚于富贵而不可必得女士何得于天者厚耶虽女士不自知也一乎天而已诗曰其德不爽寿考不忘敢以为寿筵颂
○汪氏宗谱序
史曰国乘谱曰家乘乘也者载也史以载一国谱以载一家虽所载有小大然而表迹论世昭往诒来其为事则一而已绩士人汪子必东多读书好古作为文词不狥时好盖颖异有志趣者今年春予以内艰居东园必东亟来往一日出所修家谱属予序予惟古者因生以锡姓胙之土而命之氏族则以氏之所聚而已然族无不同之氏而氏有不同之族不有以谱之将奚所于考汉兴承秦火之后司马迁约世本而修史记因周谱以明世家乃人始知姓氏所自出唐之衰谱学复废虽士大夫亦往往忽焉而不之讲甚者贾昏以媒利织罪而凿非因陋就诬良可丑也予宗之谱修自先世需乐公迄予筮仕时未登名字者过半事若在我恒有惭德爰周旋数稔始就前志今必东方业举以群进取即汲汲于谱其族可谓能知所重哉虽然谱非止于纪名讳别氏族已也盖将追其身之所自出而萃其族之所由分族而弗谱则涣莫由以萃莫由以萃则莫由以亲秦人视越人肥瘠尔矣忘所自出孰甚焉是故人易世疏靖节以厥初为念服尽情尽老泉以涂人为悲若必东可不谓能追其所自出与涣其萃已传曰敬宗收族必东为近之予滋有取于斯谱也序奚其辞必东名若水字必东世家绩之东市
○大忠录序
予暇诵革朝遗忠录暨逊国臣记诸纪载曰嗟乎诸君子之于靖难诸臣非有肤肺之亲必竭志意竞竞为之搜录靡遗岂非忠义之腹揭日月薄风云系人心不能己巳者乎矧居其乡而桒梓是仰又矧埒之后嗣支气至云切哉程子公济以大忠录属予彼盖以其后嗣谓予非居其乡耶盖国有气有命果毅拆冲之士谓非国之气乎而仗节死义之臣则国之命矣圣王御极必植乎直言敢谏之臣盖以豫飬乎仗节死义之臣又非乎成祖文皇帝奉天靖难诸臣可勿死矣而诸臣则有死无二其为太祖高皇帝死乎文皇帝盖太祖之穆也诸臣又曷为太祖死乎诸臣盖各死其心也予不敢谓诸臣为死国之臣其诸死心之臣乎盖心也者天地之所植以为生人之纪一息弗觧者也文皇帝曰彼食其禄自尽其心耳其谅诸臣之心乎辽府长史程公通予之乡先哲也金川不守建文逊位公以前上防御北平疏遂械以死录其家伤哉痛乎予与其族子进士静夫省进士仁夫同席研每谈及长史公