郡邑甲族者岂偶然哉萧故各有祠然各祀髙曽祖三代者而始祖大承事公则未有祠昔少师及诸君子欲祀始祖议弗克就予友希高萧大夫官白下时语予曰予归乎予将有事始祖祠而何以官为是时公以雄才伟畧当路交章推毂持钺塞外予特谓公寓言耳不谓公明年果拂衣归又明年春公扁舟告予曰予徼天之幸一举念族从者如云祠成有日矣子为我记予未之应也秋予访公登公祠会闇夫氏以易魁省闱诸族众咸集耆硕青衿雍雍循循觞予本始堂上予阅之后为寝室明有尊也左右有别序昭穆也中即本始堂堂五楹又东西为长廊又前为门颜曰南溪萧氏总祠规模宏壮言言翼翼后枕锡岭面挹鹤岗武姥玉华楼冈严岩左右回环晨夕云物争奇献彩葢天欲炽昌其祚故兹地若为之效灵也者亦奇矣予觞罢进诸长老言曰诸公知本始之义乎夫萧之子孙蕃衍硕大大承事公固其本始矣夫相沿世数不知其几诸公忽聚族有本始之思斯举也则孰为之本始乎予闻先正云有本也者有未始有本也者能知未始有本斯可以语本有始也者有未始有始也者能知未始有始斯可以言始葢所谓未有本始也者何思何虑天然自有非作意而为之也凡作而为之者乆必衰意而为之者涣必散即以倡一人且不可况聚族乎希高氏以不容己真心为族之人倡族之人亦以不容己真心为希高氏应自承事公迄今日直一息耳诸长老曰然复进诸青衿言曰人力强壮气息周流血脉畅洽及稍有间隔而壅阏随之人之睦族也亦然夫尔宗之所以通其气息畅其血脉则大夫之以也大夫出而流芳誉中外归而广孝思祖考仁哉大夫无负于学矣继大夫有作者则诸君之责也夫登斯堂也须倡所谓宗人者事亡如生孝思之意俨然如在诸君倘不心大夫之心思吾身所自始者共以培其根而达其枝脱有壅阏之患即三家市且不能理矧曰天下与国又恶所称诸人士诸君勉矣仁天下与国自家始诸长老跃而言曰子大夫之言有当也请书之将勒之碑阴予遂退而述其语以毕大夫命其捐赀助修及落成岁月别有纪
经徳堂记
昆阳萧公为诸生时方假寐梦一翁白衣长髯盘空而下告以贵征且告以居处四野旷朗松竹郁葱心窃喜而觉亡何以壁经中省元及踰数年令粤以军功显蒙上赏将赐金购隙地辟芜芟榛符梦中所见公益神其事乃为屋数楹后为宝纶楼前曰经徳堂负震抱兊澄江淇塘武姥双华萦洄耸峙居之左右者目不停披也堂成而问记同舍郎邹子邹子进公而语曰公家先世不治居室欲后人师其俭者而公以是名堂其有说乎公曰予家世书余独有味于经徳秉哲之旨葢自余潦倒一经攻苦食淡艺不售于有司贫见诎于徧谪而不敢以贫贱陨吾志焉已仰禄为令席未温旋奉檄监军崎岖山岚瘴雾抢攘干戈旌矛而不敢以夷狄患难二吾心焉予治斯堂葢上不敢隐君之赐下欲使后人世守秉哲不变之义余乃揖公语曰公所谓不变者亦知水与金乎水之赴海排龙门触三峡汨汨滔滔澒洞无涯所经者几千百折卒不变者水之性本下也金之在镕或方或圆或为尊罍或为盘盂卒不易者金之性原刚也夫徳岂异是哉可贫可贱可患难可富贵卒不变者徳之性本一也故曰君子无入不自得徳者得也非外烁我也虽然是徳也散之为万统之惟一书曰徳惟一动罔不吉知一则所谓曰知曰仁曰圣曰义曰中曰和者皆一之所流也而世之论徳者吾惑焉鞬内者窒外鞬外者窒内于吾夫子所谓合内外之旨若两持然甚至援大易直内方外之说以增其解不知先儒云以敬直内内斯不直以义方外外斯不方坤之六二曰直方大不习无不利夫由习而利者其得浅不习无不利者其得深浅者由人深者以天非知徳者孰信之余与公同舍公常语及生平所经至欲涕泣而世方倚办甚急其艰巨之寄未涯也兹惓惓斯义吾知不至六二不习无不利之域不已矣余阅士缙之家父初为儿也口不饱糠籺身不蔽裋褐居跔蓬藋及其显也而其子口厌粱肉衣厌纨绮至以雕梁为虚舍彼岂其无所经者乎善乎书曰厥子乃弗肯堂矧肯构而韩昌黎氏训子曰殷勤数十年始有此屋庐夫韩氏山斗大儒岂以一居为念者哉厥意微矣登斯堂者尚念公缔造艰辛而咸有一徳斯于堂构之义不虚也夫
思亲轩记
西昌萧闇夫氏颜其燕处曰思亲轩过予曰道光不幸十二龄而失先石栢府君又五年而失先慈妣刘孺人葢子先君幼授一经垂成而病遂督家政然以孝友着闻乡里事惟府君言取衷旧令山阴祝公遴乡有行谊者四人为里正优以殊礼府君与焉先府君虽弃儒而喜儒凡族子课文艺必亲为赞襄喜见颜色至子夜不休人曰得无疲乎曰此吾家箕裘不疲也族儒人人乐附君曰是夫也不于其身于其后矣临终目道光曰孺子可教惜不视其成已目先妣曰得儿服儒衣拜墓即死若生遂卒母葢吾邑世家先府君卒督道光学益急乃不幸又卒临终惟瞋目曰愿子为好人吾与尔父瞑矣道光是时闻父母言泣而失声然未知言之痛也独抱遗经伶伶俜俜每对斯轩如吾父母存焉嗟乎日月悠悠我思难泯愿先生一言记之予进闇夫氏曰君名籍贤书尊先君亦爽然冥漠子无得过忧闇夫作而言曰夫一贤书足以报先府君进而道光心愈戚耳邹子闻而喜曰善哉子之言也士方穷阨时则忧忧则思思则逺恒情大抵然也履富贵而不忘亲者我思古得二人焉子路重茵列鼎不忘负米之情梁公式瞻白云遥增亲舍之悲此二君子者今古以为纯孝然二君子学有本原勲揭海宇非厪厪以思亲显也子路得闻圣教为百世师梁公反周为唐回天浴日功烈烂然倘二公者业学无足表见即思亲庸何益乎夫子