相左右吾民而徒使之熟俭徳避难之旨席为藏身之资则世道否泰之机可镜矣三生曰易原絜古作者孰优邹子曰公不云乎有伏羲易有文王周孔易有诸儒易盖人各有情情不能不动动而后易生焉情境不同伏羲不得之文周文周不得之孔子及诸儒各以其所身至者为易然易亦随其所至而即在故曰随世变易以从道又曰为道屡迁倘必一一焉度长絜短彼易此非易彼是此非是则易亦滞而不通矣其为言人人殊一致未始不同干之三曰知至至之可与几也又曰同归殊途一致百虑天下何思何虑嗟乎通何思何虑之旨可贯百家可知易原矣慨自六籍以秦焰俱蚀惟易与神农书并存不废然其学皆有颛门弟子徃徃不敢悖其师说有诏杂问皆曰吾师所传如此兢兢不敢失尺寸易学传于家庭父子间者洛下为盛朂哉侯业在蛊之初爻矣有子考旡咎意承考也神眀黙识使陈氏易有闻世世哉三生其以予言告侯并以谂尔邦人士
师模录序
罗君以良辑师模录成数过山房求序予念其年已七十孜孜是书何心哉盖尝论一事一职皆可自效惟师则戞戞难言哉圣人繋卦曰师谭者皆归于用兵予窃谓亦寓师道焉师而容众即有教无类之旨师而不律则道不立师而或宾宾学子何为军不丈人败绩是惧与学术不得宗杀天下是惧故彖曰以此毒天下末学被其毒者岂少哉公门桃李如羣儿拍肩入市至暮而散而师道亡间有以师道自任者而垣墙之外坚壁深垒师道又亡惟夫以心相印如颜曾氏于夫子彬彬洙泗之濵真有天下不与气象外是而汉而唐而宋及我眀诸君子犹存饩羊详载籍中为人师者研究有得乃所称模而模矣
东逰草序
曾舜征端凝深造余四十年畏友也两年过我玄亭班荆累月相视莫逆于心徂秋辞我泛舟南海予送江干语曰子其逰乎归来为尔序逰草乃今岁夏归贶余逰稿一帙曰东逰记予披阅之所至会友切劘名理不知者曰舜征为禅伯知者曰理无二致悟者自取舜征貌甚朴眉目隐隐有烟霞气海宇名胜履迹殆半余自还山足不越步武即此一事媿舜征已多而况其它幸有兹编在时时箕踞长松下读之足当卧游矣
少墟冯先生集序
余生平所藉以切砥者北地自吾师青州朱鉴塘先生外则有我疆孟公洪阳王公中州心吾吕公云浦孟公此五君子者大儒也我疆常挟被过舍中人皆迂之孟先生曰余不知邹君为吏部郎也吾师及两孟王公俱为泉下人常念之澘然不禁归而离索日久曰安得此师友以摩切余朝夕闻秦中少墟冯公继五先生力肩正学心尝仪之会友人周鹤峋观察贶其集曰子不可无一言以谂同志余拜而卒业大都谓学必有宗吾儒学以理为宗理必操而存孳孳矻矻如寒求衣饥求食其诱入也如春风煦物其拒诸说不使阑入也若操戈御巨冦夫使闗闽学晦而复朗者公也此世儒皆能知之然公之入微人未易知也公示曲阜诸生曰举躅盈眸皆是鸢飞鱼跃现前笃信圣人能无出入笃信自家始为不离卓乎渊矣以詹一家学名者非所以观道也道非一人之道也必六通四辟始无所不入无所不受公学虽有宗然于新建亦极笃信曰致良知三字泄千载圣学之秘有功吾道甚大虽不免疑无善无恶一语又曰非无善无恶之说并非致良知之说者俱不是盖公不欲以虚无寂灭令后学步趋无据非虚而公眀而溥者安能之彼世儒入主出奴妄筑垣堑者视公何如哉易之上爻潜见惕功亦宻矣四曰或跃在渊者或之者疑之也疑则渊之与天上下悬殊不疑则位乎天徳天徳不可为首惟吾夫子足以当之其余即颜子犹一间未达元某束髪问学九折羊肠褰裳凡几而隐隐疑情未断夫一丝未断对面河山敢自以为质徃诏来无疑公疑思录曰吾斯之未能疑即夫子启漆雕开亦何以过此夫吾儒患不能疑耳一息尚存此疑不懈九天九地何之不入愿与公终身请事焉嗟乎华岳崒嵂造天黄河澒洞无涯代有巨儒横渠之后明仲木今有仲好可称鼎足可以张泰亦可以张明矣予与公天假之缘得一合并其所请事者有在顾余老矣莫徃莫来悠悠我思知公有同然也
闻湖志序
忆丁丑春余与沈太史茂仁陈仪部伯符同宴伯符咨嗟竟席茂仁黙不语予豪饮向伯符曰君最少我与茂仁登第亦称早老儒郁郁者何限而君不足所乎伯符曰非也政虑年少折腰风尘为家大人忧耳余醉与二君别亡何茂仁选庶常第一人伯符诏归娶予是冬窜夜郎二君不相见者七八年甲申余起家谪南比部遭茂仁济上聨舟论心出其子数人头角葱蒨今麟祯其一也茂仁谢世予时时问其家亡恙前数年有传麟祯业魁北畿忽中断去又未几得其著作予曰置馆阁中视乃翁不知雌雄以浮言置之忍矣今年观察祝公持生书一欲予序闻湖志盖生念其大父石云父受学王新建与予邑罗文恭切砥莫逆剏祠祀其师亦吾邑周侍御佐之成更数世恐前徽冷落缉志永传以周罗二公皆文水人欲余一言引其端余拜而卒业叹曰人尊师非尊师也尊道也尊道所以尊生也人不有其身始弁髦其师弁髦其师即所以弃置其身世之人徍徍迷不悟者当新建倡道时仄目者众惟吾吉诸君子生则师事没则私淑纪载太常为百世师夫事师众所共尊时易于众所共毁时难石云公尊信如是宜其着声琐闼为名谏议树绩薇垣为名方岳令子闻孙眀徳奕世永永不替此非公善于遗后者哉元某迩尝语于人曰欲明此道当思畏天良知炯炯天之命也弃天亵天知不良矣善畏天者当法祖祖功宗德昭昭耳目弃先不恤身不修矣今以观于麟祯兹举盖于法祖畏天尊师