不遑矣匪谀匪谀修身为本之说近从见老集中始知此老根宗传曾子一派学问一向得其书即散圣门宗派惟颜子卓尔地步难言不如曾子学问足继徃开来宜门下服膺之不忘也
柬孙月峰总督
翁书葢今年春初乃至年暮始到通问之难如是捧翁书受教良深以明徳纯诚大老如翁犹自省有错欲循循阶级即此二语百代后学典型矧下根劣士敢哓哓自取罪戾惟有黙黙虚受耳盖尝论学有宗门有教门易首乾坤干天也宗也坤地也教也自诚明谓之性自然是诚眀的非由人力强勉凑合而来由强勉凑合而来终是断续终是造作易复之诸爻不逺复祇曰无悔频复曰厉惟休复曰吉休复者休心一处千休万休之谓白沙云非全放下终难凑泊欲从册子上理会欲从闻见上撑持欲从形迹上比拟欲从识神上照应终是一间未逹干之诸爻曰羣龙无首如上天之载无声无臭至矣尽矣昔清献赵公闻雷鸣书柱础曰兀坐虚堂空隐几心源不动湛如水一声霹雳顶门开唤醒从前自家的归休题髙斋曰腰佩黄金已退藏个中消息也寻常世人欲识髙斋老止是柯村赵四郎寻常二字却当玩味翁今之清献生平理会此一段功课必有说倘见者以此段为禅而抹杀之苦矣天下无二道天下无二学世间真正出类抜萃人一眼照彻乾坤肯以疑情自生阻隔子曰中人以上可以语上矧人品上之上者乎天民先觉匪翁谁望一觉万觉即心即圣矣
柬邹孚如光禄
兄年来学问何似著述意宜轻盖世聪眀人宜于性命上讨分晓无为只眼者所瞒方不负此番出世愈肯入入一次知世间人知学者瞒我多少兄与漪园丈时相过否此兄世知学者兄细心叩之知弟望兄意真弟庚寅年有入处心粗盘桓至去冬又觉疑情稍断然尚未在此时正叅求之切敬以请教兄惟兄留意书中惟此切务
柬冯慕冈佥宪诏狱
得书慰我悬仰春初闻解网之息既而旋沮风霜雨露无非恩也只当顺受之义详于易易困圣人繋之曰亨曰有言不信尚口乃穷曰致命遂志何以曰亨亨了心之谓心中无死生无是非无毁誉之谓也有言不信尚口乃穷只一味致命遂志命字有从性地初言者有以气言者初学且从凝气入则性地一齐俱到凝气一分致命一分凝气十分致命十分收敛精神真见世间小而我有与天地无对者在上之恩所赐者大矣万苦千苦臣子本等不为足下解足下无错过好时光也
荅刘云峤太史
世间学问不眀策身王家欲托隐为髙此其心不忍乂有欲在家作学问者此皆看仕与处道理作两様出也无损处也无加道理平平坦坦在外朋友多夹持众身子躱闪不得精神退避不得只要自家火候真耳且南都与家乡一水奉太君徃江鱼竹笋足供菽水如转大司成及少宗伯少宰俱在南中得便太君诚妙即不然内转亦奉太君徃今古圣贤在世间各有模样不能尽同邓文洁精神不能劳吾辈所知晩年一出弟实从臾倘渠晩年不一出门下谓当渠老夫人后彼无追悔平此处真心真道理更无回互处且门下骨气精神力量学问皆能担当世道万无堕世儒窠臼
又
鹭洲问荅为人所逼信口说出正欲露丑请教然从今又愧未到处甚多幸教之蒙山先生是笃实先辈修福地生人天者晩年谢客安间间亦有见处是邉眀邉暗辈无大开眼目刘述亭见地似过之陈思冈语未然岂以在北都为仇耶既转官便去如此等形迹切不可有亦不必形之言门下久而知此言妥当世间人成人美忘形迹者少即文洁先生昔时亦非必要南都当时事体难言只合如此门下何所罣碍南北一也思之
柬俞定所观察
得兄教犹有规矩以为规矩世间规矩岂人为得天自圎地自方圣贤去后圣贤来我辈惟自成自道可也无作葛藤想葛藤语安老真正骨立学者但其学素肯用功抛舍不下观其序近溪先生语畧曰学把捉不定不知以何为把捉又曰学者未能从矩先学从心不知以何为矩从心即矩也此二见地正有商量处昔人谓得力处在此受蔽处亦在此兄阅而知之得暇出此书与安兄商量透此二闗始知弟老婆心切弟有一记一序十诗赠此兄行老婆舌头干矣兄取而阅之有见教处千万见教
荅吴安节侍御
拙稿本无足观以台下心交故只得献丑台下欲布之万万不可弟学未成章去冬所入视前语为敝帚其不可传一弟年尚未一生浮名为祟患不闇不患不章患不幽不患不显无实盗名鬼神所恶人理所厌其不可传二弟生平欲学藏身以恕犹不免于忌者书传必憎兹口其不可传三昔先师庐山先生集欲刻潮州其友王未庵力争之是时先师年六十五犹为友所争师敎当尊其不可传四千古圣贤相传只此心心未明书集何有弟于心尚未透虽有微眀亦多管窥天假数年更有进步望寛以俟弟进机何似其不可传五弟屏迹山间与世无营无故而劳有司公祖刻书彼口虽不言心鄙弟为好名小人其不可传六望台下爱弟以徳弟知亷耻人也如必以弟为可敎待台下持斧日或贤公孙及贤郎仪部兄大行日圗之未晚有此一册在徳门弟亦增荣耀弟有可观者多在外集也呕心奉告神眀鉴之
柬顾泾阳光禄
海内同心真修如兄不得促膝时时商量我懐如何兄学卓然成章要须彻地会见吾人精神与天地同体万物同情纎毫无与愚夫愚妇异者方为真为巳方能闇然稍加矜饰色相荘严即落世儒巢穴兄谓何如弟今无别念但得诸兄弟聚首一畨便成好