逾数日即狱沃羣向辖门叩触驩呼而去吏胥虽欲干没一钱不得也贪者褫蠹者窜今士民闻去行吟坐叹或涕洟泪下方子喟然曰天下业也如吾与子著书立说则万世业也塨曰唯唯否否自宋史分道学传以后明初定鼎惟宋景濂一人而教诸王读书开创大略无一言及者其后薛文清丘琼山身跻宰辅然薛于清介丘于进大学衍义补外无所建竖较之王三原李文达不讲道学者反逊也岂史氏遗之耶抑道学之仅可自治而不能及人仅可著书立言而不能勒功树业耶若是则圣经之明德亲民为虚语矣今得我公而为前儒一洒之是万世可传可法者也若但纸上圣贤口角道德奚济乎奚济乎方子亟起避席曰谨闻教及归遂次其语以送公行
赠衡水刘生序
岁之辛丑杪秋学使者陈公秉之按临上谷传博野儒学教官曰曾览颜习斋先生四存编传道大儒也其今博蠡二县诸生投公呈吾将请于 朝奉颜先生祀文庙乡贤已而果行且面诲诸生谆谆以习斋学行为的予忧居不得晤也讶其何以能是及白任若自南来乃知衡水门人刘生廷忠实发之生之师王宗洙闻学使者辩性因令生呈颜先生存性编学使面问生存性大旨生历历以对若孔孟为之亲授而与张程对难者学使大奇之后屡召见赐之食论古今学术人物日晡乃出论每出学使外学使屈服时生方以童子试入泮则学使喜而特拔之也于戏亦今士之豪杰矣使游吾门者尽能如刘生彰明颜先生之学文周孔孟不逌尔称快于天而圣道朗朗揭日月行哉予传习斋学思与天下人共而不可多得长子习仁质直而通解每外无可告归入家庭辄窃喜以为膝下有人与闻可备后此来问者之往复也今岁八月倏去予生理几断昔孔子阨于陈蔡遂疑道非今之灾旤甚于围饿吾道非耶奚为至于此乃刘生忽发之学使者扬之始知圣道尚在人心而主张其事者未必非也从此改过迁善求广其传又轧轧有生机焉是则丧我者吾儿习仁而苏我者刘生廷忠矣吾此后之望刘生者厚矣
赠张可玉序
南乐张可玉以避荒游豫晋江北诸处为贾而不屑也折节从陈右函诸人读书为学已而归北来执贽癸卯下榻予斋觇之能甘贫守命不取非义呜呼此作圣基也汩没者无论予生平惟见颜习斋先生义命之闲不踰尺寸其它交缔所称海内殊尤者如王昆绳少以经济古文自高不可一世谈学亦睥睨宋儒方灵皐谓之曰勿遽也今突有天使来临加寒微以卿相而漠然不为华归之程朱乎归之吾子乎昆绳默然内省恽皋闻博学有声而一闻予言习斋学遂斥去旧习力追圣道省躬崇德然言家世科第未能洒然即灵皋翘翘乎视富贵利达如淖涂而入之文锦膏梁无克尽脱尝痛自刻责今可玉独毅然以此为基吾喜之不寐矣虽然视以人情则巨程以圣道则微是特公绰之不欲耳若欲成人文以礼乐其功有可穷哉且可玉遨游天下世学染之者有二一习入读书明理之说恐以翻诵虚揣自是也一闻异端葆摄方技家言或偶尔尚珍奇之也其悉湔之而循循然礼乐兵农子臣弟友仁义礼智斯可以上达矣然而犹有说吾子所谓孑孑有守者于冷淡时见之也彼侯门炙手独非吾人阅历时乎世固有甘心寂静而摇情喧热者矣孟子曰富贵不淫贫贱不移非居广居立正位行达道之大丈夫孰归之
赠王子宗诛之任成都令序
衡水王子宗洙得颜先生四存编及予传注平书订韪之一再谘度已而过其庐质经析疑叹其不为帖括所痼然未得数数然观其经济也无何陈学使莲宇校士王子附丽平书条陈数款学使以为娴经济闻于 朝以拔贡越格授成都令于雍正二年岁暮旋里忩忩然去寄予书曰闻教于先生者颇详矣断无变塞者予见之翟然而顾愧吾昔之语王子者实未详也或旋干而转坤或权安而小济或诡遇以获禽畔乎其各途也越人有为水学者闻银夏之间有瀚海焉具天潢辘轳往而不施于用归泛黄天荡泭不得窍羝革而嘘之抱以泅又不得渔者操刀往来如飞嘻而曰噫来附邛舟遂置其夙昔而从焉渔人毋乃诒人乎王子语予曰不变遥祝之矣
恕谷后集卷二终
恕谷后集卷三
记杜紫峯傅青主轶事
偶阅施愚山集有云康熙十七年戊午 诏举博学鸿词之士试后又 诏视诸布衣处士有文学素着老不任职事者其授京衔以宠其行部议七人拟授司经局正字 当贮薄其官与杜君越傅君山同授内阁中书舍人时杜年八十四傅七十三皆未与试先归矣部议官不及而 中旨特授盖异数也是役也越子郊为我言二君被 诏力辞北直巡抚命以骡车过越门掖之登即去山西遂以槛车载山就道及到京师各杜寓门谢客比试越告老山告病 诏舁入伏而不谒乃 免试 令出越遣郊问山曰何日行山曰即日行及归当事委中书 命皆不拜越号紫峯定兴人山字青主榆次人视周党严光之事宁分今古哉郊亲从于京故云
素景园记
素景园者郑公子见百所新辟也其阳有旧园中丞在时修之蓺蔬菜间以花卉在居宅东稍南迤而北即今园南畔栽柏蔘蔘排立如墙北种芍药广二十武有奇纵三之二又北为鱼池旁杂植枸杞楸[桃]杏诸木西为舟房置以书正北厅四楹阶两垂莳牡丹转而北又至五间中列卷轴弧矢技击距跃之具皆坏累泥涂无侈丹艧黝垩对池东为大陂周遭皆杨柳芦荻怒生于下东薄邑城西映宅居楼阁如两山夹护城麓缘陂为射道不栖石为山珍禽鸟不购自此花木檐宇随意补添或不补不为意必也公子率诸弟力学各有精舍而又