故贺者来以言属盖夫人之事舅若姑也舅疾亟尝以股愈之姑盲又舐而复视孀三十年以礼自闲无一发瑕可指又枚其子成进士为郎而贤人皆曰郎真不负乃母此其于妇道亦既甚全而取效亦甚盛矣上而蒙被 国旌下而为众所光羡当世世在人口殆非过也是宜贺虽然世有穷笄孑珥能自完其节于身矣而不能必其贵于子则议得之矣而旌未必不失或能必其贵于子矣而贵者未必贤则旌可得矣而议未必不失斯二者得则殊矣而失则同也今夫人之于节也不特完于其身又能必其贵于子矣又能必其贤于身夫一能者节也夫人之所能而二必者子之贵与贤也夫人能尽必之耶盖天有独厚者存焉耳夫独厚于其始则必不薄于其终知所厚在天则必不自居于 工部之贤将有与贵而俱隆者在他日矣噫彼始所称父之志而抱以泣者意者其在于斯乎于贺益宜
○再刻某君时义序 学柳
天下有常物有不常之物而贾之于物也有所贵在售者有所贵不在售而在知者鱼盐醴粟羽毛齿革登俎豆资民生者此物之常也售之则巳不求其知也而亦无俟于知贾胡入山而得靺鞨至股以藏之泛海而遇龙皮客彼有是者不知也既重直以贸之将别必告其为龙也且及所用之故而后去此其不贵彼之售而自贵其知苟不知而徒售即贾胡值重贸剖股而出其靺鞨以与人未免惘惘然有投非其主之恨由是以观可以明非常之物所贵不在售而在知苟弗知宁弗售也吾兄子吏部某之于经义贾胡所股而藏之之物也早岁一市于通衢通衢售矣再示于大都大都售矣予尝与吏部之弟某稍取其售余而韫椟者若干篇付梓以传其人顾往往值龙皮客得之而不知其为何物且弗宝也以为恨及是吏部偶取昨秋比题提髯以哦咄唶而了夫吏部售矣顾复为此者岂所为不贵售而贵知者耶予复命诸梓以再试于今果皆昔之龙皮客也则真靺鞨也神远苟群趋而售之非靺鞨也
○草玄堂稿序
或问于予曰诗可以尽儒乎予曰古则然今则否曰然则儒可以尽诗乎予曰今则否古则然请益予曰古者儒与诗一是故谈理则为儒谐声则为诗今者儒与诗二是故谈理者未必谐声谐声者未必得于理盖自汉魏以来至于唐之初晚而其轨自别于古儒者之所谓诗矣曰然则孰优乎曰理优谓理可以兼诗徒轨于诗者未可以言理也予为是说久矣暨之玉仲郦君始见予于蓟门邸中则以理卫道诸篇是也既而见也则以诗此稿是也予两取而揆之君非不足于诗者而顾独有余于理苟世之评君之诗者徒律之以汉魏则似不能无遗论于君有深于儒与诗者别作一观独遡君于无声之前若所谓天籁自鸣之际则汉魏唐季诸公方将自失其轨而视君之驰骤奔腾盖瞠乎其若后矣君诚儒者也而非区区诗人之流也予先为彼说以答或人既为此说以质于君君呀然曰吾师某某也而私淑于新建之教者公其知我哉予亦呀然相视而笑会有梓君之稿令予序诸首遂书之
○胡大参集序（代）
曩在嘉靖丙辰余奉 命校诸道乡贡士晚得今参政公胡君而喜曰是非近世举子辈中人也盖熟读西汉人文字而有得者及拆名君为楚人以问于楚之先达果然予益喜其后君以令 召入历礼曹郎大夫又出而按察闽晋间并提督学校事所至靡不以文显而其故所列高等建阳李生曰有秋者一旦抱君所为古文若诗篇凡十卷来以序请曰将以付诸梓予读之则见其文犹故所品汉西京物也而诗又不落近代往往为晋魏问语予又益喜曰苟梓之真足以名于一时而传后世矣然予窃怪之今世为文章动言宗汉西京负董贾刘杨者满天下至于词非屈宋唐景则掩卷而不顾及叩其所极致其于文也求如贾生之通达国体一疏万言无一字不写其胷膈者果满天下矣乎或未必然也于词也求如宋玉之辨其风于兰台以感悟其主使异代之人听之犹足以兴亦果满天下矣乎亦或未必然也夫言非身有则未免猎其近似以要君孟子谓言生于心而发于政苟无害于政则亦任其猎且要而巳矣惟其害也故不可以不辨予向也窥君之言以至于今久矣君盖身有之者也其两有事于学也又率人者也率人而卒收其效若李生固其一矣自李生之外又复得数辈若李生者否耶诚有之他日可以言政矣
○赠成翁序 真在牝牡之外
予家吴甥某尝以疗幸侍今长垣成公德之比成公从稽勋大夫参议山东而封公去年为七十甥寿之文尚虚也至是来以属予谢曰舅山人耳慵且陋甥强之坚予曰舅贱无巳其代诸甥曰甥侍成公有日矣窃闻公之言似不然也予曰奈封公何甥曰父子者居相习也子不投父以所不悦舅何疑焉予惟天下之事其在今日鲜不伪者也而文为甚举人之一身其以伪而供五官百骸之奉者鲜不重者也而文为轻何者视必组绣五色伪矣听必淫哇五声伪矣食必脆脓五味伪矣推而至于凡身之所支以奉者靡不然否则且怫然逆故曰重至于文则一以为筌蹄一以为羔雉故曰轻然而文也者将之以授于人也从左佚而得之亦必取赵孟而名之故曰今天下事鲜不伪者而文为甚夫真者伪之反也故五味必淡食斯真矣五声必希听斯真矣五色不华视斯真矣凡人能真此三者推而至于他将未有不真者故真也则不摇不摇则神凝神凝则寿舅山人也贱也未尝知公之为铨与封君之为封然而知封公之契于真也遂亦因是而知封公之寿也曰舅末有素于封公也何以知封公之契于真曰以甥适所云子习父不欲伪于文者而知之也今夫知长人之长侏儒之短奚必尽寸寸而校之尺尺