梦金甲神持符，称帝命召。公次早向畏斋，诧其兆。俄有白气一缕冲所居茅厂，畏斋亲见之。夜半，蒙难」』。又公客徐允岩，相从最久；己亥入江，多所赞画。延平师遁，公走英、霍，徐亦相从。几以格斗死；公劝之，祝发伏匿山中。公还海上，徐复来归。--见公所作「徐允岩诗序」，附记于此）。八月，以公至杭州（「记言」：『越旬日，檄公至省；杰命以四人舆公。公至城门，令驻舆；北向稽首曰：「臣志毕矣」！复向城拜曰：「某不肖，徒苦故乡父老二十余年，有辜属望」。又再拜曰：「自此，不复见张氏家庙矣」。道旁数千人，无不流涕』。按卢氏宜曰：『公少白晰，后乃高颧长髯，岳岳千仞。宜家去公宅仅三、四十武，幼时犹及亲公色笑，知之最详、亦最确』），总督赵廷臣羁公于请室（按「传」云：『至武林，处于旧府』。陈景钟「清波小志补」云：『送居萧寺』。公「上总督书」亦云：『羁留旅邸，则未尝置之狴犴也』。「鲁春秋」：『煌言至武林，总督高其义，礼延之。煌言抗宾座，拱手曰：「昨蒙尺一，下及赋性拘执，不知悔悟，致烦使者」。左右进茶，摇手曰：「从不知此味」。或覆以衣，必不可』。「谱」注云：『至省，总督不见，传令狱中盛设帐具，吏卒无得失礼。司道、府县以总督命，相继来慰谕。阁部坐胡床，但拱手，不起』。「神道碑铭」：『时部曲内附者，皆得来慰问，官吏愿见者弗禁。杭人争赂守者入见；或求书，公亦应之』。公「与赵总督书」曰：『昔宋臣谢枋得有云：「大元制世，万物维新；宋室孤臣，尚欠一死」。窃以叠山业经市隐卖卜，可以远害全身；而元参政魏天佑必欲招致之，乃叠山有死无二。招之不来、馈之不受，却聘书尚存可考而知也。卒触天佑之怒，执以北去，叠山遂不食死；未尝不叹古人守义之坚、殉节之笃也。某今日南冠而絷，视叠山所处已自不同；而台下尚欲贷其余生，屡责贵属存注有加。嗟乎！此固台下褎忠录节之盛心，较之天佑奚啻霄壤！顾某自律，必不因此苟延旦夕也。海思慷慨引决，馆伴防闲严切，不克自裁；绝粒三日，迫于贵属劝勉，稍稍复食。他人闻之，宁不以某寡廉鲜耻，晚节可嗤哉！揣台下之意，不过谓某生膏斧鑕，始足为忠义者之戒；殊不知大丈夫冰轻鼎镬，慷慨从容，原无二义。犹记去岁华函见及某之报书，有「宁为文山」之语，非但前谶；盖斋心举念时，早已办此。至今日，敢有食言！自古废兴屡矣；废兴之际，何代无忠臣义士、何代无逋臣处士？义所当死，死贤于生；义所当生，生贤于死。有舍生以取义者焉，未闻求生以害仁者也。某之忧患过于文山、隐遁殆几于叠山矣；被执以来，视死如归。非好死而恶生也，亦谓得从文山、叠山异代同游，于事毕矣。独惜台下经纶仁厚，后世不察，猥与张宏范、魏天佑比伦，不重可叹息乎？或谓某散兵在前、归隐在后，可以觊觎赊死。殊不知散兵者，悯遗民之涂炭；归隐者，念先世之暴荒，谬思黄冠故里，负土成坟，然后一死，以明初志。何期拥兵则岁月犹存，解甲则旦夕莫保；致箕山不有安瓢，而颍水弗能高枕！身为累囚，贻笑天下；是某忠孝两亏，死难塞责矣！临难苟免，非我本怀；偷存视息，更何所待！今羁留旅邸，波累宾从，并撄锁链；以日为岁，生不如死。伏望台下立赐取决，俾某乘风驭炁，翱翔碧落，或为明神、或为厉鬼！是诚台下大有造于某也。否则，某当追随首阳之后尘，不必俟炎午之生祭；毋以馆伴不善调制而谴及之，幸甚！幸甚』）。九月初七日，公赴市；口占绝命词曰：『我年适五九，乃逢九月七；大厦已不支，成仁万事毕』。遂受刑。子木等从死。夫人董氏、子万祺，先公三日戮于镇江（「传」云：『夫人董先死』。「谱」称『夫人董氏，狱中削发为尼，得免』。「鲁春秋」：『煌言妻子久禁钱塘，有僧淡斋募饭活之十年（张美翊案曰：僧淡斋事，亦见「南雷文案」卷四「书淡斋事」），后移狱至镇江就法』。公「绝命词」，各本互异：「传」作『我年四十五，今朝九月七；含笑从文山，一死万事毕』。陈景钟「清波小志补」作『我年四十九，却逢九月七；大厦已不支，成仁事始毕』。「谱」则「乃」作「复」，仅一字异耳。今从「鲁春秋」。按「记言」：『公临刑口占绝命词，令人书之；偶讹一字，不能改正。公笑曰：「他日自有知之者」』）。鄞故御史纪五昌捐金，令公甥朱相玉购公首（张美翊案曰：纪五昌，字衷文；江上受监察御史。事去，归隐太白山麓。张司马被执至省，其甥朱相玉贫不能从。侍御资其袱被，且以贸首之资付之。相玉奉侍御之教，得收葬于西湖），僧超直（「清波杂志」：『僧问石，法名超直；鄞陈氏子。年二十余出家，来钱塘。甲辰七月，王先生被执至武林，九月七日就义，从者二人同死。共收而瘗之南屏之原。石公与四明万充宗、董巽子、王曰民、钱塘查汉中兄弟，并称至好。乙卯三月，忽自经』。按全氏撰「碑」，不及超直。「清波小志补」云：『王先生，即苍水；初时人讳言之，故称「王先生」』）暨杭人张文嘉、沈横书、朱锡九、锡兰、锡旗、锡昌兄弟、鄞万斯大收瘗于杭州南屏山荔子峰下昌化伯邵林坟西（按公被执后，有「忆西湖」作：『梦里相逢西