处暮云凉[沈生病中赠玉娘诗云何当饮云液共跨双鸾归故云]。
○道光己亥夏五望前一日，叶君润臣以此册见示，为题一律。此册与柳依依刘碧鬟两人逸事，他日可刊入丛书也。刘柳事南中有之。玉清散吏陈文述书于京师
情丝不作同功茧，香冢应开并蒂花。惆怅一双鹦鹉语，春阴犹傍绿窗纱。 吴县潘曾莹题
右张玉娘诗上下二卷，集后附小传及后人题咏一卷，顺治间副讲孟称舜所刻本也。雍正乙巳夏五从詹生树本[汝槐]借阅，濡笔录之，以破雨窗岑寂。卷首磨灭六字，卷末脱落数页，计两阅日而毕。自贞文祠记后可以不录，虑见全帙者谓是集尚有祠记及凭吊诗，好事者必以不得覩为恨，因并钞之。谰言呓语，令人昏然欲寐，然孟君记中所云“立亭植碑以志之余地浚为长塘及更路墓前立祠墓后”数语，觉鹦鹉冢址宛然在目，且其功不可没，不必以诗文之工拙论也。望后一日记
宋代女士以诗词着流传至今者，漱玉、断肠两集而已，余则杨吉之登瀛集、王纶之瑶台集等，悉皆湮没不多概见。张玉娘宋仕族女，矢志守贞，殉志而终，所著兰雪集，几欲继轨漱玉、断肠。惟传本绝少，诸家书目未见著录，明成弘间王诏为立传表章，始显于世。顺治中孟称舜又复为之修墓建祠，刊集行世，但所作祭文祠记文词俚俗，因其有功贞女，亦姑存附集后。此本自孔氏微波榭钞本迻录。孔氏原钞则出自长塘鲍氏知不足斋，而鲍氏又钞自小山堂赵氏者也。顺治所刊印本未见，近年始有狄氏活字本，较此少跋一篇，字句亦多异同。后附望后一日记，疑是孔氏葓谷所跋。周姬爱读此集，兼景慕其为人，怂恿付刊，并任刊资。亦艺林佳话也。时庚申仲冬月李之鼎识于世业堂