卷四一张忠定谥议：尚书布衣之时，任侠自喜，破产以奉宾客，而借躯报雠，往往过直。
韩碑：生平勇于为义，遇人艰急，苟情有可哀，必极力以济，无所顾惜。
宋阮阅《诗话总龟》后集卷十九引《蔡宽夫诗话》：乖崖少喜任侠，学击劔，尤乐闻神仙事。
本集卷五新秦送人东归：若值山东豪杰问，嵇生慵更作书题。
好弈棋，精射法，喜饮酒，晚年因此成疾。
钱铭：好弈棋，精射法，饮酒至数斗不乱。
本集卷九升州到任谢表：臣少因酒过，晚觉多病。
本集卷十一升州谢恩抚问状：臣素昧摄生，早疏戒酒，因成癖饮。
雅好着文，不事雕饰，深切警迈，雄健有气骨，尤善诗笔，句词清古。
宋状：公雅好着文，深切警迈，以不偶俗尚，自号乖崖。公尤善诗笔，必核情理，故重次薛能诗，序之曰：「放言既奇，意在言外。」议者以公自道也。
钱铭：着文不雕饰，咸摭实事。
韩碑：文章雄健有气骨，称其为人。尝为声赋，梁公周翰览而叹曰：「二百年来不见此作矣。」
本集附集卷四宋王禹偁《小畜集》卷十九送公宰崇阳序：少有奇节，钓鱼侍膳外，读书无虚日，秉笔为文，落落有三代风。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷十九引无尽居士语：其诗句词清古，与郊岛相先后。
按，梁周翰（九二九－－一○○九），后周广顺二年（九五二）进士，宋真宗时官至翰林学士，以辞学为流辈所许，与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐名友善，当时有「高、梁、柳、范」之称。入《宋史》卷四三九文苑传。
生平刚正，始终挺然，恶人谄事，自奉甚俭，唯聚图书。善断狱，临事明决。善臧否人物。
钱铭：生平以刚正自立，智识深远，海内之士，无一异议。不事产业，聚典籍百家，近万卷，博览无倦，副本往往手写。至于卜筮医药种树之书，亦躬自详校。恶人谄事，不喜俗礼，士有坦无他肠者，亲之若昆弟，有包藏诚素者，疾之若仇雠。公之临民也，吏不敢欺，始若擿发，而颐指之间，终存仁恕之道。公之决狱也，人莫能测，初若疑误，而片言之下，尽穷幽隐之迹。公之典贡部也，尽得寒士，杜绝私托，礼闱旧风，翕然复振。任台丞也，拜白简，弹执政之失言者，人甚危之，而公正色不顾，有风宪纪纲。
韩碑：天赋正直，济以刚果，始终挺然，无所屈挠。自力学筮仕，则有泽及天下之心，而以富贵为薄。当官凡所施设，动有远识，始时人或不能测，其后卒有大利，民感无穷。至自奉养，逮于服玩之具，则寡薄俭陋，虽寒士不若也。公退辟静室，焚香燕坐，聚书万卷，往往手自校正，旁无声色之好。临事明决，出人意外，凡断罪以辞者，人皆集录，于今传之。公有清鉴，善臧否人物，凡所荐辟，皆方廉恬退之士。
《东都事略》本传：咏刚方尚气。咏卞急，不喜人拜，有拜之者则连拜不已，或倨坐忿骂。
《宋史》本传：咏刚方自任，为治尚严猛。性躁果卞急，病创甚，饮食则痛楚增剧，御下益峻。尤不喜人拜跪，命典客预戒止，有违者，咏即连拜不止，或倨坐骂之。
《苕溪渔隐丛话》后集卷十九引《蔡宽夫诗话》：性极清介，居无媵妾，不事服玩，朝衣之外，燕处惟纱帽皂绦一黄土裘而已。人传其画像，皆作此饰。
宋释文莹《玉壶清话》卷四：张乖崖性刚多躁，蜀中盛暑，食馄饨，项巾之带，屡垂于盌，手约之颇繁，急取巾投器中，曰：「但请吃。」因舍匕而起。
宋田况《儒林公议》卷上：张咏性刚急，尝作鯸鮧鱼赋，其序略云：「江有若覆瓯者漾于中流，移晷不没。舟人曰：『此嗔鱼也，触物则怒，多为鹞鸢所食。」遂索书验名，古谓之鯸鮧。因而赋之，亦欲刺世人之褊薄者。」又为褊箴曰：「百行同辙，一褊则缺。」其意亦欲自警也。然终以刚直，不跻柄用。后进不知,论者以为咏躁愎，不任辅弼。何轻诬之甚矣!
本集附集卷三李焘湖北漕司乖崖堂记：旧史恨复之卞急躁竞，此盖当时奴婢小人私谤窃议，果不足信，要当以宋子京（祁）、赵阅道（抃）、韩穉圭（琦）、司马君实（光）所录为实。
按，赵抃所录云云，赵清献公集中无，不知云何□或指成都古今记而言□该书已不存，无可考也。
宋晁说之《晁氏客语》：张乖崖戏语云：「功业向上攀，官职直下觑。」似为专意于卜数者言也。
湖北漕司乖崖堂记：其至大至刚以直之气，一生未始少屈，至今凛然也。画像服饰，悉如隐者，是殆将乘星载云，挥斥八极，超无友而独存，夫孰敢吓以臭腐，拘系之使从乎□平生以治郡著名，尤以治蜀为最。其本人亦以此自负。
湖北漕司