薄佑也。遂陈丹悃，求莅偏州，感动皇情，俯从臣愿，付金陵之重地，委江介之诸军，无废摄生，仅同卧治。未期报政，忽复迁官，信使纔回，中贵又至。疮痍之末，既沐轸忧，饮食之间，亦令顺适，下安孤迹，傍骇羣情。臣窃览遗编，遐观往哲，有才大而君不用，忠尽而君不知者多矣。若臣寒素起家，清朝见任，功未着而赏厚，诚未立而信深者，幸也。盖遇皇帝陛下，以至圣之能，守可大之业，明以御下，则邪正毕见其心，仁以安人，则高卑各遂共性。是以臣粗推愚欵，盛荷殊知，岂不使四海之中，九流之内，壮夫激节，列位快心，有以颂陛下礼士之风，远逾列圣，赏微臣饬身之未，无愧前贤。臣之叨尘，自难言喻，但期强饭，一冀分忧。庶敦有卒之诚，少报不名之德。云云。
进文字表
臣某言：因接内侍高品赵履信言话，履信谓臣曰：「多见朝臣言尚书文章高古，理道深远。圣君好文，何不写录一本进呈」者。始闻此说，不觉惊心。又缘臣词学登科，圣君奖遇，若无所献，何谓尽诚□缮写之时，战汗交至。【中谢。】臣闻于师曰，文章兴于邃古，文物备于三代，前圣有作，后圣所因，着之简编，流为国典，诚万代不易之道也。率由齐上下之仪，定人伦之序，正教所设，作生民之坦途，五常所施，为济用之枢纽。是故圣君颐指于上，贤彦驰骛于下，文士之笔，斟酌于中，陈布道德，施张化风，有以惩，有以劝，有以规，有以讽。正议不回，则皇猷允若，书法不隐，则奸邪洗心。行以践言，文以见志，千状万态，不失乎忠信，助治之大端，岂止垂诸空言而已。与夫多览广记称博士之流，走翰飞文擅应用之最者，异日论也，此乃圣贤事业，岂愚浅能臻乎□以至臣三年不敢构思，五年不得措词。窃拟遗余，粗陈梗槩，故于着撰不能编缀，自谓上不至淳文，下不迨应用，己甘守拙，期于毕生。一遇太祖开基，太宗临极，平蜀来越，降吴下并，复炎汉之土疆，广有唐之郡县，列官既众，取士益繁，故夫俊造之科，始有殿庭之试。臣幸一上中选，再命登朝，励好古之心，为事君之节，饰学文之志，为临下之资，功未昭著，官已崇显。此盖先帝喜于奖善，陛下急于劝能，致臣叨尘，特迈流辈。谅无异略，以报厚恩，惟切履冰，少塞非据。岂期朝列曲谕臣文，愧研究之本疏，何传说之过实。臣又闻，遇文明之治，不以文为不类也，逢知己之主，尚或形迹不忠也。希颜虽劳，面墙无取，敢持爝火，轻冒皦日，允谓不知量也甚矣。臣曾着《声赋》一篇，妄纪皇王治乱之本，拟《富民侯传赞》一篇，讥汉武不尽富民之术，《詹何对楚王疏》一篇，似近治身之要。过此片善，偶得一鳞，歌诗短章，稍免尘杂。共写录成百篇，昧死附进。云云。
谢除礼部尚书表
臣某言：云云。蒙恩特授臣礼部尚书，加食邑三百户。云云。国有大赍，臣叨峻迁，俯偻拜恩，惶骇失据。【中谢。】臣闻今之尚书，乃周之六卿也，位次上公，职当献可。若非道堪尊主，智足利人，处其易循循得善事之称，履其险侃侃有不夺之节者，苟践斯任，谓之匪人。如臣操修，素甚鄙薄，加之识昧而复才卑，有若居安思危，慎名与器，圣虑精到，臣岂合云□至于屡奉诏条，询采民瘼，臣未尝陈一便人之策，未尝举一有道之官，未尝议聚敛之臣侵下侥宠，未尝纠欺违之吏党恶自私，实辜旰食之求，颇玷上卿之秩，谓之识昧，不其验欤□恭惟皇帝陛下，道大无名，量深无际，示不矜之善，则臣庶洗心，隆克俭之风，则黔首滋富，遂致西戎即叙，北虏请和，耕者极于边方，武具陈于内府，此陛下柔远之略，与周比崇。越前年，东幸泰山，肆觐羣后，封天禅地，检玉泥金，此陛下报本之功，与舜同道。岁二月，西巡狩，至于汾阴，尽礼于诚，惟德是享，此陛下修坠典，主百神，眇眇汉唐，曾不足拟。臣幸被太平之休烈，遐观盛德之形容，慕阜陶爱君之心，无皋陶颂君之业，坐致三品，能无愧乎!所谓才卑不敢逃责，臣谨当守陛下之疆土，宣陛下之化风，俾顽者向方，饥者得食，兼抚属城之众，少宽南顾之忧。仗此勤劬，期报万一。云云。
贺祀后土礼毕大赦表
臣某言：今月日，密院递到祀后土礼毕赦书一道，臣当时集军州官吏、僧道、百姓宣谕讫。希世盛事，作解鸿恩，欢洽之声，隐然雷动，均和之气，邈与春迥。【中谢。】臣闻汾脽上皐，坤仪中宅，自漠皇之覩奥，复唐后以致诚，年祀寝遥，声响都绝。盖戈旄之未偃，而黎献之未康，虽欲在思，实则罔暇。恭以太祖皇帝，沉谋英断，应天顺人，西取三川，南定百越，荆蛮既乂，江吴以朝。太宗皇帝，天资圣文，神赞明德，挫并门之逆节，旌浙右之忠淳，于以躬选惟良，坐理中道，可久之业，无得而名。伏惟皇帝陛下，继体承干，祖仁昭义，好闻正直，乐事谦和，以唐虞济物主心，下安率土，以周孔治时之法，上守庆基，遂致风教大和，天人合庆。沙漠难羁之虏，不召而来，天书莫测之祥，应期而至，跻生民于富寿，见昌世之形容。一之曰封泰山禅社，首功之至也。二之曰幸汾