前以野父争席为佳至于足下门生之刺尤令人愧死生平幸以不登髙坐不受人礼拜仅能汲汲征引如常不轻比丘谓可懴悔宿业今一旦居此名而无其实宁不忧入黒门如昙摩谶乎更烦转语咸甫兄即如蘓门秦张之属亦只小存前后进意耳十月初二传脱稿并成和章但不能称塞来羙食味之贶知兄不易破例拜嘉山园记粗扇侑椷乞照入
荅靖江陈生
乆不闻问时时在懐仆自昨歳因同事者疾戚频仍意绪为之恍惚豚儿偶忝先鸣亲友若见聊萧稍出应之不无酒食之累遂成羸瘵委身药饵差得小挺劲耳足下所见示及释先师与印上人书语皆精切然金丹正理数巻内也有之仆意亦尔同为下手处无的证耳年来苦笔砚之役而未能郄此实伤生一大竒验歳邸当尽去之且収敛身心以俟师期此外无足言者末俗薄恶凡知者必忌不忌则不知足下轻出至寳以求俗知仆以为知者无几忌者至矣石藴玉而山辉藉令有陵阳君识而荐之楚廷楚廷之利非山之利也足下自拟揷标仆谓不若藏诸椟也荆石公孤介一字不为人轻作邑令躭躭闻且至当为足下言之虽然佛劝忍辱道言和光足下但守此四字以保桑榆之日胜于借客也病懒口授作报不一不一
又
得足下书于法门可谓辨才无碍矣觉得紫阳眞人无端簸弄使上阳軰呓呓不休足下且从身中炼出眞足下仆当拜下风焉今日勉为世縁所迫方在冗沓而病弟进退忧心如捣无縁酬酢至于调相之说足下误矣仆老且死岂能作平津客草次奉复容嗣布
宗子培
前者有李太师人役附数行通候然不敢轻渎老伯先生迨人归得足下书则知老伯善饮噉健歩履旦暮不释巻神明之用不衰已使者来复得足下书则老伯业九十矣而益强忆先府君歌鹿鸣时同年之长者山阴骆先生与老伯今骆先生九十三矣二先生相望于杨子之北钱唐之南若恒衡之对峙而先府君之在泉台跨二十六周矣不佞之从贤伯氏结社论文彼此朱颜驰骋千古歘忽而成二天其亦二十七周矣葢欣然而为老伯羡则又泫然而为贤伯氏及先府君悲台莱之颂甫乱而风木之思与山阳之感继之故自不能已也向时每念足下仅一子无为贤伯氏后者今闻少君乃有四男子当不忧若敖馁又闻献歳后北上谒吏部选老伯强无恙且有少君侍可以寛内顾旬后成一歌诗贺老伯并作张肖甫少保书倘可为足下地道也仆已断文墨歌诗亦大是破例今奉经像移徙乡落一瓢一衲作退院僧不从儿軰乞衣食也足下所望奢不能应勿讶讶今先冯大叅小牍欲其逹抚台为弧旦添一佳事耳余不具
又
得书知己公除当此俭歳而虞桂玉未遑作选人拜令先君九十翁所著续经解肃然敛服即稷下诸贤不是过也且闻有公举乡贤之议父为儒林之哲子擅文苑之芳并列爼豆齐圣先食岂不休哉闽中遗稿怳如见三十年地下故人颜色且怆且快可使续刻十之八九而以临终絶句殿焉同侪七子犹有铜梁贵盛絶伦若用颜光禄例称五君仆与明卿硕果耳而仆晩节不固转为小草恐在所削足下何自浮羡之衰迟过时病鸰在念旦夕且归耳冗次乆稽从者又不能详唯足下亮之
答僧明得
知足下踞狮子坐为一众说大乗功德无量如仆老措大耳流浪苦海无复息期赖先师拯抜俾得假一线縁求出生死路今十二时中思过之不暇何敢妄树门戸别黒白縁郷人有隆上人者自叅方归云拈犍椎以来纸上葫芦出口入耳了无所得先师悯其志行为易名号令其尽息众縁扫出翳障若四祖之示懒融耳此僧全是退院行径六时焚诵经行坐禅之外不作有为独以不能为方袍故人关说资供动此曹岐舌流闻足下过听着论掊之因而颇谤及先师始宗伯公有闻意殊不能平仆劝之以三界内外何所不有并育并行何所悖害且我曹奉羼提戒修阿兰那行而已此哓哓何足动我径寸也宗伯时亦首肯寻从果沙弥所得足下书累纸初若辨其无谤者三复微意则足下之谤不必有而足下之疑未尽释也仆不得不一言以报足下不过守楞严十仙语耳是十仙者当佛未生时不获闻大乗而所谓坚固不休息者多黄白男女之流正先师之所戒而其它亦傍门外道耳佛教既行而仙家者流如紫阳重阳二宗匠何尝不从心性内下手何尝不证禅那也六欲天位故泛言常格耳五浊恶世亦且凢圣同居彼中岂无菩萨权位又岂无精进超格天人足下日讲华严经佛不称仙乎十地菩萨不称仙乎今奈何以其名而遽忽之也坐脱立亡即不亡祖师禅未梦见在古德常有是言足下举之是也第终日捉佛子呵佛骂祖老比丘于去时一表坐脱立忘者几何去而复来者几何足下未证此地不可妄攀拟也足下又云贻戒弟子有奏闻天曹行显僇语夫天曹诸眞自有不染欲者要非如来时所云下道又焉知不为菩萨权位耶先师欲摄中下根退心人不得不作险语即如念彼观音力还着于本人又鬼子毋护法令人头破七分如来故容之着于经籍令出先师口足下以为何似仆诚不忍于足下却有一言效芹曝之献我如来说法祇树竹园止令弟子乞食不置常住产一者欲去（阙）二者欲不作匏系耳不谓足下留意衣钵令三尺稻穗缚此浮云身受辱田父夫大目揵连狮子尊者方可言定业苟有以致之则不尔也足下且宜闭关于身心细点检一过勿轻谈般若勿着论昙谟最法门将也尚不免入黒漆门可畏也已陆司空先生大善智识然腊月二十四近矣亦望足下相朂之彼裴休相公精入圆觉