大畧束之一棺其史甫青其骨已寒虽则有寒其心尚丹痛惟仲秋有西飞翰上言强饭下言相思悉梓厥文俾余序之余偶后死敢以拙辞兄所不朽岂其见资吴蜀万里踰越险路云栈莫驱峡江难泝蕙草三枯椒浆空絮唯此一心兄其或茹呜呼哀哉
祭魏国公少轩文
呜呼天眷有徳笃我髙皇扫除羣凶统一万方谁其元勲惟中山王宇宙再辟日月重光爰启两国殉节沈几扈圣燕京奠址留畿惟太保公树德务滋享国久长余五十朞公为世子维家之庆敛其文武以事温靖岂必当官是亦为政太保之薨始拜功令恱乐敦诗以将中军虎旅十万罔敢猘奔得公一言煦如阳春紫气不漓黄屋长尊汗马之勲孰贤平阳椒房之戚孰贵窦梁甲第连云膏畛相望僮奴亿指粉黛成行将之以谦御之以礼接公之颜柔若处子叩公之里泊若畏垒公族虽繁靡不敬只戊子之春辱公周旋既简揖让仅余寒暄久而益真厥意蔼然曽未几时讣音忽传乃闻治命不朽是寄三孤茕茕砻石待志庶几异日上太史氏载酒崇肴以为公慰呜呼尚飨
弇州续稿巻一百五十五
●钦定四库全书
弇州续稿巻一百五十六
（明）王世贞 撰
○文部
△佛经书后
书破邪论序
虞永兴世南书迹本自希而楷法尤不易得小者惟破邪论序稍大者孔子庙堂碑而已破邪精能之极几夺天巧所以不入二王室犹似不能忘情于蹊径耳当时永兴与傅公同朝自当以博雅亮直相契许而此序诽亢不假借岂非二义互雠各精护法故耶考之唐史止言奕邺人为太史令以武德七年上书诋浮屠法又上十二论言益痛切帝善之未及行贞观十三年卒年八十五而宣律师记传则云奕范阳人少入周通道观隋开皇十二年事中山李播为道士武徳初入京谒道王岿为上宾遂通其女妇寻拜太史令武徳四年上减省寺塔僧尼十二事高祖览之废诸州寺塔贞观十四年暴卒又引唐临冥报记及冯长命绝梦俱谓以谤佛作泥人泥人者泥犂狱也余尝载之宛委余编第十八巻谓傅公在武德初年已望七何得有奸私事临终书青山白云语必不堕泥犂毋乃宣卫道雠异之恒及考傅公十二论引据治体正学必以李老孔子并称然则公果少入通道观事李播为道士耶将无武德之际天子崇老氏为鼻祖不免借重求胜耶考傅公论虽极排诋未尽输攻宣间流遁穷亦愧墨守特以大道无诤止谤不辨鲁卫竞兵忘我文祖秦赵吞社不知非子则此纷纭之论俱未为得也三代之际未有佛法而治安且长东京以还既有佛法而乱亡且夭此言却不足辨榆罔太康夏桀商纣幽厉三世胡尝不暴外丙仲壬二世哀平胡尝不促七雄刘项胡尝不杀羿浞新莽胡尝不篡若以无佛为绩彼当谁执其咎然而此桑门者被坚固铠操却敌戈而曰拓拔太武宇文武李武与柴世宗皆英辟也三武以废佛教故不踰年晏驾拓拔感厉被弑宇文李柴皆仅三十六而夭且无后赵徽以废佛教身幽死王庭绝漠为法门之快然姚兴最奉佛尸未冷而举宗殱夷秦社屋梁武最奉佛陷侯景诸子鱼肉死而梁鼎夷且以石勒石虎之暴戻焉而事佛以阿育王齐文宣之酗杀焉而事佛阿阇世王之弑父隋文之攘君焉而事佛以胡灵武曌之淫武加杀焉而事佛其稍能终善焉者差阿育隋文而已若以有佛为功此当谁执其咎要之佛用方便为徳然不能度无縁人因懴除为功然不能脱定业去慝就福则刹那净邦假福掩慝则步武阿鼻虽云不可思议常理昭昭固非爽也若使归驩虞于大雄责纎迕于竺干岂惟帝释掩耳即阿修罗亦将抵掌而笑我竞矣
僧倜禅师传后（一曰僧稠）
览倜禅师传宻行妙解化匝元魏高齐之际一时龙象葢南岳让天台顗所不及也第考朝野纪闻全载二书则谓倜少作沙弥往往同辈狞酗角力輙以劣弱见侮祈于金刚神求庇一夕梦神现大身执杵通令食筋尽一钵觉而力骤发同列犹侮之因横蹋殿壁行数百步跃首至于梁者数四乃引重千钧拳捷骁武动骇观听后遂证果入林虑山构寺宇穷极壮丽齐文宣闻而怒欲僇之躬率数万骑往讨倜领僧徒候于谷口帝怪问倜曰陛下欲加法贫道恐血污伽蓝故尔受僇帝大惊礼谶既设馔毕谓倜曰闻师得力于金刚神欲一见可乎倜曰此人力耳当为陛下见少神力因勅诸梁木起相搏声若霆震摧迸纷坠帝惧而止之遂听倜度人造寺无得禁止今传不载其食筋呪木事第云出家落发识神厉勇及受十六持胜法节食鞭心九旬食米量至四斗又遇懐王西王屋山两虎交斗咆响震岩乃以锡杖中解各散而去齐文宣加害领徒预逆因而感悔此却符合又传谓齐干明元年四月十三日辰时絶无患恼端坐而终异香满寺茶毘之际白鸟数百徘徊烟上悲鸣移晷二书所载则又云于并州营幡子未成遘病临命愿为大力长者既成此功后三十年隋文帝过幷州见此寺而涣然若记处分营造其寺遂成当时故谓文帝大力长者也寻传所以不载者得非谓倜师业证四果位居五地岂得乞灵乌刍现身国主习小乗业作有漏因耶然考之文帝以魏大统七年生生二十年而始为干明元年今乃称倜师后身则尤可笑因附记于后以补传之阙且证别记之谬
题南阳国师传后
司空于頔问紫玉大通禅师曰如何是黑风吹入罗刹鬼国师曰于頔客作汉问此事作么生頔失色师曰者便是黑风吹入罗刹