既不能伏阙陈上回九重之顾又无强有力者以为之援因循至今虽岭徼之香火尚新而桑梓之烝尝不继臣代居冡嫡实切痛心切念赵辅虽为总帅其督战进止皆出臣祖拱手受成获开茅土世世不絶又有县丞陶鲁者一部曲耳虽累积战功位至藩伯而获级前后不满二万得锦衣千戸世袭及查近年尚书殷正茂凌云翼俱以两广功次荫世袭千戸臣祖运筹决胜之绩比之辅鲁孰重孰轻披棘荜路之劳以拟殷凌孰难孰易必有能辨之者又查得右都御史顾佐奉职仁宣之朝近以抚臣题请超赠少保臣祖勋伐更优年祀尚近于赠官尤冝为此比引前例陈情奏请恳乞天恩下吏兵二部覆查无异将臣祖优赠及予臣世袭锦衣一官不唯臣祖衔恤于九泉而臣亦回生于一线疆场之吏咸拊膺而效死绥荒服之氓亦加额而思报徳矣臣无任
弇州续稿巻一百四十四
●钦定四库全书
弇州续稿巻一百四十五
（明）王世贞 撰
○文部
△偈
贝多寮偈（有叙）
玄幻影庵之步武有廊焉乃不能寻袤倍之其中以庋佛书数十百巻居士榜之曰贝多寮贝多者西天竺树名也其正语曰多罗此云岸树髙四十有九尺荫如之叶广长如佛舌色光泽可鉴宜黄白金漆书凡阿难总持之文悉在焉今所谓贝多者筠也桑皮也茧也非叶也其语汉语也非梵也其书梵也非西竺也其义则经于是居士以属天弢道人俾为偈曰
如是我佛在舍卫慈愍一切诸有情愿以正法尽摄受而彼初地及四天乃至无坱阐提智如以一蠡测大海佛以种种因縁故广为譬喻及解说分别三乗大中小醍醐酥酪非异味所得深浅随根性前后四十有九载爱弟阿难所总持苏伐罗汁多罗叶衣以微妙净白罽象马驮载百千夹今汝所蔵独不然妙法大乗大方广菩萨亲受佛心印梵天帝释共宝护汝今奉行不唐捐在昔开士空中书风雨避去不侵湿而况谭润善弟子毫端往往吐舎利乃云啖蜜以甜故従蜜得甜无论蜜四十九载佛说法至竟无一法可说汝当谛识妙明心是贝多者筌蹄等
梓行法华经偈
善行比丘发心梓行大乗妙法莲花经弟子无名居士王世贞倡诸善智识以赀资之合掌和南而作偈曰
我闻佛世尊在耆阇崛山广会诸天人而说妙法华亿万百千界六种大震动大梵帝释天阿修摩睺罗有想及无想人非人等众一切悉皈依诸有学弟子声闻阿罗汉各各佛受记各各当来佛宝塔千由旬忽従地涌出而升于虚空口出大音声往刼灭度佛来聴说妙法大方诸世界无央无边际各化七宝树下踞师子座一一化身佛来聴说妙法佛以摩诃愍宛转示方便三界诸盲子悉登白牛车脱离火焰宅不受三途苦譬彼逃亡儿一旦遘慈父而亨积珍贿实非家外宝导师双树林明星时证道云胡僧祗刼已成等证觉说法五十年住世七十九云胡寿无量万刼长不灭紫磨真金身厪丈有六赤云胡卢舍那千丈徧法界药王暨药上昆季二萨埵以何因縁故焚身作供养妙音观世音东西二萨埵以何愿力故在在表应圆普贤法王子药王与勇施毘沙门持国领佛所嘱累故说陀罗尼云胡十罗刹咒恼法师者头破作七分乃知妙法华为大乗经王权实互相显理事了无碍人天所尊礼逺过扵头目受持读诵人传冩教人冩功徳比财施一分之亿分而此支那国大信行比丘念各有漏福往往皆唐捐是故衣钵资悉捐付剞劂我闻印施力如佛丈六躯化为百千亿又如湏弥目有目皆得观以此况功徳真不可思议我佛说法时上慢五千众羣然各退散而佛不制止恐益疑谤辟今兹沦末教阐提蔑戾车日结阿鼻縁而有此比丘是故善智识相与成胜因譬五百商众各捐一株木造巨采珤舶珊瑚摩尼珠玛瑙砗磲等富可及七世以此况功徳复不可思议昔有法达师诵持此经咒巳满三千部反乎见曹溪怳忽一句亡虽则一句亡其诵恒如故虽则诵如故不为经义缓敢以告比丘及发心菩萨持此作法檀共证无上果
为半偈庵主王百榖作五十像偈
汝不従像生亦不偕像留云胡自西来住此支那境云胡坏色袍藤竺皂方履云胡头陀行而不除须发云胡示淫欲亦不堕深染稽首两足尊我今已知非觅非不可得非非亦非是名障与利障乃至绮语障一切悉芟薙亦不求声闻纯行菩提道昔如来说法四十有九年而无法可说今汝称半偈维摩不二门半偈义不负
题妙喜泉偈
宋张无垢侍郎作阿育王寺妙喜泉偈曰心外无泉泉外无心是心即泉是泉即心或者疑之以问居士心是妙喜泉是育王云何不察合而为一居士曰来汝其聴取妙喜未来泉在何处妙喜来止泉即发生心非泉乎泉非心乎谓余未然妙喜其次之妙喜泉大师复作偈题其后曰谓泉即心谓心即泉无垢居士作一串穿有出有入有正有偏居士恁么妙喜不然徐六担板若见一边泉只是泉难唤作心心只是心决定非泉是义不正亦复不偏泉乎心乎亦非弃捐拟议思量十万八千此碑在寺中沈于水近始出之钱子搨一本见示盖所谓宗门无肯语也虽然亦只是打诨作筋斗跳耳因复补一偈
谓泉即心谓心即泉无垢合之作一串穿心只是心泉只是泉妙喜打开各在一边渴饮两瓢足则弃焉一串一边俱没交闗妙喜未来曷尝无泉妙喜既来泉亦能言寄声寺僧再与沈渊