也其未化也化则一以贯之矣
回阳道人传
回阳道人者姓邹氏不知其所繇得自号曰回阳而时时戴方外装而游里中也里中人亦称之为回阳道人而故尝号矢斋以自励矣巳又念其亲蚤背更曰终慕其名初曰字巳亦更曰子而其字子正则如故邹之先自句曲徙而为崇明人道人父源复自崇明徙籍太仓娶于陆道人甫七龄而源没即奉母陆以居就里师诵诗书三载通大义能属文甫任负戴则仆仆治生且以其羡共滫瀡之奉于陆矣竟以是夺儒业不就然为人都雅不妄举止而好施予重节槩行谊有古侠士风客宋生者与伯氏善而共为鱼负二百金以去贫弗能偿后闻行至州伯氏墓得之加束缚将甘心焉道人怜之问其槖则罄矣而会鱼计成赢金百一十阴以授宋生使谢伯氏而为伯氏说曰二百金已掷之海今幸而归我十六可巳也即宋生一夕盆死更捐二百金可解耶伯氏悦乃纵之去竟与道人絶道人亦弗问也有桥枕刘河而朽岁溺三四人道人慨然损槖理之又为修栏傍翼之自是不复溺岁大疫益市棺以収不成敛者瘗马氏之女暴骨三且为文祭之夜闻有三女鬼哭已复曼声长啸而没中岁习医辄竒于术尝起乡先生某与陈帅之妇病却弗受谢曰岂所谓不住色而行施者耶会二子九龄九德巳成长其一任家而一补郡诸生道人乃叹曰身幸称长矣向子平何人耶乃以春游钱塘余杭秋则游阳羡穷诸山水之胜徃徃寄之诗亦间出其术以起病人最后归则体充然意豁然若有得者而是时陆司谕之裘与瞽王老比而习紫姑神附于乩以传所托多上眞名氏顾其语絶凡鄙而道人独信好之与相酬和或讪之或止之皆不顾巳而示微恙辄却药食弗御九龄兄弟忧之甚卜于祠所报皆仙去语神亦附乩言道人当得仙有漏泄小谴弗获上升耳而道人虽却食骨立然神爽弗衰凡五日而为诗七日复为诗九日复为诗皆超尘悟眞句又三日为长歌以谢子妇孝养巳又谓二子曰吾归矣归必于仲夏之九日午时至期脱然而逝逝之又八日而托于乩言我从吕师之上帝所覩其仪卫倍于人间巳为雷师所窘者五日而吕师以我免今之洞府甚适也明年我且受师属行药楚服矣
弇山生曰或谓道人眞有道者或曰道人权竒歴落人也诸为幻者误之余晩而始验所谓乩者非幻也凡上智不堕趣下智不及趣有悟而未彻有炼而未就者然后乃依焉遇师则化易也不遇则沈沦之与逍遥共乘也不然以道人之居平仗谊敦行临化坦然无怖散者岂易言哉幻不幻何计焉
昆仑山人传
昆仑山人者王姓初名光胤字叔承以字行遂更字承甫尝慕昆仑山在西大荒称天柱因自号昆仑山人既而曰我何以智巧为更名曰憨憨人且以我憨幻也更字曰子幻而号梦虚道人然所谓憨憨不恒施刺谒叩之人且不知亦无以梦虚目者山人之父某倜傥负才气涉猎秇文尝客吴越中推长为豪数以谊耗其槖装不顾仅余书万巻而巳乃自昆山徙呉江之严陵村西并五湖东滨烂溪意甚乐之巳有子光裔矣曰廑廑读父书何以快我而最后父尝梦朝日堕前荣以语妇夏亡何免身举山人有道士严一清者善筮筮而得干之坤用九见羣龙无首其占曰吉将无闇而光乎以是山人生而父絶怜爱之年十二父且死抚其顶曰我废家为书憾不能纳而腹而即不以筮茫昧将余梦是践山人泣应曰诺既除服从伯氏受博士家言为时业斐然矣而心厌薄之窃踽处治古文辞伯氏见而骂曰县官开古文辞科者乌头白矣山人短不能六尺方颅秀眉目肥白如瓠性资絶颖异过目辄成诵而终不能帖帖于博士家言其试有司亦诎而好酒复好游遨挟弹鸣瑟过从侠邪少年母夏怒而笞之至百始稍稍折节为孝谨而属贫甚不能婚赘钱翁女又以不能骫骳事钱翁若媪携其妇出钱翁怒之不予一钱山人仰天笑曰彼岂以我秦赘耶乃益治古文辞山人之于古文辞亦不帖帖模仿先则含茹渟滀溢而后决之大或千言小者数语竒隽迭出前茅所指亡不魄夺草靡山人名渐籍籍而贫益甚又以家中倭他徙客有商生少年善游与山人谋曰吾闻赵王贤而好客诸王子仪之三台之傍朱邸鳞栉皆幸舍也我曹可以弹铗乎乃治装偕与之邺而邺时有客谢榛郑若庸皆以文重于王郑叟于山人有乡曲好为稍稍揄扬之诸王子间以牢醴先山人而山人司知二君虽重客然见必蒲伏称主臣叹曰屈吾膝而奉吾口腹何策会商生病死葬之铜雀下因东之齐鲁登泰山观出日北入燕中时天子方坐竹宫祠厘诸贵臣应制譔笺表歌联之属山人为兴化相君所物色授以格君谢弗能第为草游仙数章天子览而异之相君大重山人延之直所得纵观上林太液宫阙池岛花木禁蘌之胜为汉宫数十曲稍稍闻中贵人相惊谓何物客能丽语若此争遗之尚方法酒而山人间行谒王太史元驭太史性耿介不食酒顾独与山人善徃徃倾家酝盛馔以羞山人不醉饱不巳相君迫应制使使四出纵迹山人不得至则以醉踉跄前噏呓不辨相君乃使其所善风之曰生幸减纵游使我不虞缓急即一官千金胡难山人摇首曰相君騃欲以富贵縻国士相君乃谢山人曰负上思不能遽归从山人游请俟异日于是山人益为落魄游而范太史伯桢胡侍御原荆顾宪副益卿皆宦燕中陈光州贞甫时尚游太学与诸君善慕山人而致之邸相与痛饮歌呼撃缶谈搉千古元驭徐规之曰咄咄正平大雅不受少年窥耶山人乃嘿嘿不自得而会读庄子逍遥游至秋水意豁然悟曰归乎枋榆蹄涔吾固有之一日买欵段还谢母夏以阙供养夏抚之遂依依膝下而夏嫠居久精心奉佛山人则亦奉佛与藜藿甘而独不能忍酒