也去公旦之辞令今又六年而太孺人六十矣诸与公旦友者某某辈若干人来乞余言以为寿余窃观夫昔之人有庐江之檄捧之而色喜者孝子哉君子以为犹养外也绵上之歌有依子而隐耕者贤母哉君子以为犹怨也今公但能养太孺人志太孺人能养于志无几微不平见于色而圣天子方恭已而成太和大顺之化即贤人君子于朝野奚择焉公旦敛未竟之才以共奉太夫人优未报之泽以贻子孙所为寿者固未涯也亦何俟余言而重聊次以授之
孙母缪太孺人寿序
孙君之去自吴兴也当得调它郡而以缪太孺人老不忍违膝下云盖侍养之四阅岁而太孺人八十矣诸寿太孺人者若而人诸所以寿太孺人者若而物而孙君未有以快也顾谓其友陆伯子安得王先生之一言为母重乎而是时余方开郧制阃道阻莫能致其又明年余罢南廷尉还里伯子始以孙君之意来肃请孙君所以迫得余言者谓余能悉孙君悉孙君而后能悉太孺人也余虽椎不文所以不复辞者亦自负为能悉孙君悉孙君而太孺人安于余言也余之守浙西部也所专治则吴兴而孙君为其郡司理凡余所谳狱欲稍轻奠者以属孙君靡不如意即余所欲重而情少不蔽者或情浅而阻它吏案者咸委曲调剂以导余于平而孙君复用干济数领它邑事君未至迎君惟恐后既得代挽君惟恐失之两署则争愿得以为主余素识君以文高重于乡其齿笔月旦人人传说之而不能无逊其锋颕今为吏而亷能固当胡以能长者乃尔得非用太孺人之诲以加损匕箸为惩劝也即夫汉之号贤明母毋若隽氏严氏其二子俱以刻精持法称而二母俱以寛诲之不疑奉而终显延年拂而见法后世谓幸而隽母之言行不幸而严母之言验太孺人以黙成孙君德孙君以黙体太孺人志夫岂特贤于严其隃胜隽母子固倍蓰也抑吾闻夫太孺人之称未亡人也盖二十五云太孺人矢志白日以勤苦振家政抚孙君成立于明格当旌而竟莫之举也岂有司者不能修故事耶抑太孺人过自抑不欲以逝者成生名也耶夫太孺人之未获旌与孙君之不徙官固与于司世道之责然为母者节而恬于晦为子者孝而恬于退其所托同也夫以介山之母子虽号称相携以隠然不能无露怼其视太孺人虞山之里充然太和者当何如哉予故不辞伯子之请而叙赠之
寿王母皇甫太孺人六十序
岁万厯之丁丑而皇甫孺人者六十矣孺人归王氏而称妇者四十载而遥称母而家事治者二十载而遥有丈夫子二俱为时闻人盖孺人于法得称太云而少子无逸游州庠谋于友陆楚生介而谒王氏之老世贞曰愿得长者之一言以为亲寿惟不佞亦闻之语云近朱者赤近墨者黑夫近朱而之赤之易也则知夫近墨而不染于黑者之不易也当孺人生郡都会诸父登甲第者四人诸姑姊艶而争为容以脂泽倩冶相髙奇服丽笄相侈胜而孺人独恂恂其间质素自检及其归于王氏而王氏尤号称鼎盛夫以孺人之贵司直公为之父而兖州公为之舅而太学君为之夫承云之第甍鳞次于白荡中过者目摄口噤而不敢訾其势甚足以豪而孺人之恂恂犹故也盖不欲以父之贵闻于舅又不欲以舅之贵闻于乡而会太学君属疾疾且久多躁怒孺人婉曲调解之使太学君忘为疾也者家之臧若获忘其为太学君疾也者及孺人之为政而后可知也严篱落易畴畆蚤作夜起劳勤抶惰程入为出盖二十年而孺人嗃嗃之声不闻外然业已饶积矣为二子之诸妇晜弟指以数百计顾其为长者不侵牟闾左裒然二子耳纵不得一命以为孺人荣乃其就者家而家儒而儒于乡人有进媺而无退讟夫孰非用孺人之教耶而所以荣孺人者亦何限耶吾故举而叙之以风夫王氏之为妇为母者若乃颂寿祈福以从华封人之后则诸贤事也非为王氏老者事也
寿清卿雨亭陈公六十序
当雨亭公之六十也而邑诸生欲得一言以为寿乃其从弟某先焉盖某之父重庆公虽视公为诸父而以道义相规切文业相倡酬若师友唯不佞得后先其间窃托为知公何敢辞公为诸生有声东南既成进士令永丰与王文成公之徒善相与讲明良知之学甚晳而其所居官深得夫绥和匡翼之妙不专治刀笔以故名声卓然有密中牟风迨其用髙第征拜垣慷慨论天下事即以多讳之朝不可犯之大臣而公侃侃自若所论建亦有俞而有咈其咈至于廷杖罢官而不为动公之初入谏垣也握白笔操皂嚢而矢曰身吾君有也非吾有也及罢而喜可知也曰身乃今而始吾亲有也亦吾有也入而裋一褐精菽水之养出而裋一褐放浪山水间融融如也隆庆之初天子下诏收召直言公自徒步还故官以至左右谏修所谓白笔皂嚢者而矢曰身复吾君有也非吾有也然公所操持益切中兴之治取禆于公者良多而已不胜其直容台之副虽名为超拜而阴杜公之口柄臣之修郄者得以考功法而拟公后且坐谪矣公前已请休沐归里则又修其旧所裋褐而喜曰身乃今而复吾亲有也亦复吾有也入而精菽水之养出而放浪山水间而又融融如也寻所谓修郄者既已败而天下之搢绅大夫士日望公之出而公则渐倦于人间事毋论公六十而封翁亦已八十有四矣即天下以不尽究公用为公惜然吾闻之世之获致其伦分于君臣父子之际者抑何艰鲜也公出则以其身为君有而称忠入则以其身为亲有而称孝凡世之所以推公抑公而成公之进退者其用意虽人人殊要之皆以伦分致公者也公可以寿矣程叔子云凡人老而不及亲者其诞日不当为酒食宴乐之事善哉叔子之规乎然执是以衡天下则鲜有能当其寿者而独于公见之虞山之阳尚湖