金吾有寺互都船狱又有上诏狱水司空掖受秘狱暴室请室居室徒官之名而京兆及长安万年二令各有狱汉仪注狱二十六所光武悉省之其最大者廷尉司隶洛阳狱也今我朝刑部都察院各有狱如廷尉大理止为平亭之署锦衣卫有狱如司隶其余五城兵马司顺天宛平大兴俱各有狱非人主理官之狱也
条脱臂饰也见真语蕚緑华赠羊权金玉条脱各一枚周处风土记作条达仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物相赠遗繁钦定情篇又作跳脱云何以致契阔绕腕双跳脱盖一物而三名传冩之误也
僧寺言精舍王观国谓晋孝武帝奉佛立精舎于殿内引沙门居之以为始此非也本见佛经盖佛所居竹林曰精舍晋武因之耳观国又引后汉包咸刘淑檀敷传儒者立精舍讲授吴曽引江表传于吉立精舎烧香读道书制符水按谢承后汉书赵昱请处士綦母君公杨竒于缑氏界周盘自重合令还张奂在扶风俱立精舍教授盖精舍不惟释门儒与道士俱可用但不宜用之俗地耳
女墙见左传襄公六年注广雅睥睨女墙也释名曰言其卑小比之于城如女子之于丈夫也虚牝壑中之窟穴也大戴礼以丘陵为牡溪谷为牝博风屋翼也见仪礼士冠礼注疏
小说有齐谐记见庄子齐谐志怪者也虞初志虞初汉武帝时小吏衣黄乘辎采访天下异闻夷坚志出列子云夷坚闻而志之唐华原尉张慎素已有夷坚録张瑞义贵耳集云夷姓坚名也酉阳杂俎小酉山石穴有书千巻诺皋记有引梗阳巫皋事者逓甲中经云住山林中呪曰诺皋太阴将军盖诺皋乃太阴之名太阴乃隠神之神也
语云鴈门紫塞地皆在北今人称北为鴈塞则非也荆州记鴈塞北接梁州汶阳郡其间东西岭属天无际鴈飞翥至此即回翼唯一处稍下每鴈飞达则矫翮裁度下处而过故名鴈塞地在蜀汉间
三秦记云秦名天子冢曰长山汉曰陵故通名山陵
齐地记云不夜城在阳廷东南古有日夜出此城以不夜名异之也按班史云有如日夜出当是时城方成耳
广州记云厅梁上画五羊云髙固为楚王相五羊衔榖萃于楚廷故图其像为瑞番禺杂记则云广州昔有五仙骑五羊而至遂名五羊按五羊衔糓楚廷却不当以此名广州也番禺杂记似有理
蜀人见惊异者必曰噫吁嘻晋音尊者曰咄左右应曰喏故太白蜀道难表圣休休亭记用之宋玉之些子云之欵乃皆方音也欵乃音袄蔼湘中人泣舜之余声也
陆玑草木疏若可按酒梅宛陵诗多用案酒字今俗云添案盖出此也
古诗多用流黄机环济要略云间色有绀红缥紫流黄流黄盖机中所织彩色耳
诗既醉之章厘尔女士注云女有士行也今世俗语凡画美妇人皆曰士女
丈夫按礼疏早尺曰丈男子成人之极也夫者肤也言其智肤敏弘教也愚恐夫字训在先肤字训在后未必尔也
赵岐注禹之声尚文王之声以追蠡追钟纽也蠡絶也赵希鹄辨以为非曰追琢也诗曰追琢其章今画家滴粉令凸起犹谓之追粉蠡剥蚀也今人以器物用久而剥蚀曰蠡追蠡者禹之钟欵文追起处剥蚀也此语大似有理
余见前辈诗语称罘罳及余时有所作诗俱似殿阁檐角网按叚成式云士林间多呼殿榱为复护雀网为罘罳其识误如此汉书文帝纪未央宫东阙罘罳灾崔豹云罘罳屏也复也臣朝君至屏所奏之事于下颜师古则云连阙曲覆重刻垣墉之处其形罘然一曰屏刘熈释名曰罘罳在外门罘复也臣将入请事于此复重思也按作檐角网不应独灾而不及殿宇第所释之义终未明耳而罘罳二字形类罝网又杜诗罘罳朝共落则唐时士大夫真以为护雀网矣又古今注云罘罳复思也合板为之亦筑土为之每门阙殿舍皆有焉郡国前亦树之然则今之照墙也
今人称泰山五大夫俱云五松树至不能得其数以为疑独黄美引史记载秦始皇上泰山立封祀祀下风雨暴至休于树下遂封其树为五大夫五大夫秦官名第九爵也此语可证千古之误
王建通正二年十一月十一日改明年为天汉元年国号叚明年十一月祀昊天上帝圆丘大风拔木改元光天仍称大蜀见梼杌正史不载聊记于此
蜀梼杌记王衍十四年俳优有唱康老子者问李昊等其曲所出昊不能对徐光溥曰康老而无子落拓不事生业好与梨园乐工游一旦家资荡尽容悴而卒乐工叹之因为此曲又名得至寳按乐府杂録亦云康老子者尝与国乐狎荡家偶一老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯见大惊谓康曰何处得此至寳是氷蚕丝所织暑月陈于座一室清凉即酬千金康德之还与国乐追欢不经年复尽康卒乐人叹之制此曲亦曰得至寳又曰得寳子然则得寳子之名乐府方备唐英亦未能详也
市曰市井风俗通言人至市有鬻卖者当于井上洗濯令香洁然后到市恐未必然或曰古者九百亩为井田因井为市故云然又有乡井闾井之说则以其居近共井而饮也岂在邑称市在野称井欤
今自御前以至诸王卤簿皆有诞马诞字义不可考程大昌以为袒马义取有马无鞍如人裸袒之袒也引宣和卤簿图诞马用色帛周果一方毡盖覆马脊不旋鞍为证理或近之然有毡帛为饰亦非袒矣今却有鞍辔如常而毡覆之
洗马洗先也骑而为太子先导也（音铣）
今人不知措大之说李济翁载措大四说其一以士人贫居新郑之野以驴负醋而鬻邑人指其醋駄而号之又曰郑有醋沟士