而像以为华始也公笑曰不谷固未之及也虽然以为远远虑诬也吾亦志吾羹墙而已世贞曰善请遂以为记
弇州四部稿巻七十六
●钦定四库全书
弇州四部稿巻七十七
（明）王世贞 撰
○文部
△记六首
仲宣楼记
自王粲仲宣依刘表于荆州作登楼赋而江陵有仲宣楼后襄阳有楼亦曰仲宣而友人襄少史周绍稷至自修楚乘还断以属之襄阳其辞甚辨而其旨以刘表始至宜城用二蒯蔡瑁计讨平诸贼北据汉川以临中土几十五年而其子琮始降曹氏葢终始不离襄阳而江陵特其支郡仲宣之依表为幕下叅佐以共朝夕不应去襄阳而登江陵之郡楼也然刘良注兹赋犹以为江陵而盛泓之荆州记则直以为当阳其所称陶牧昭丘云江陵西有陶朱公冢其碑云是越之范蠡又当阳东南七十里有楚昭王墓登楼则见之按张华志称范蠡塟南郡之华容又云济州平阴东有陶山山有陶朱公冡则所谓陶牧者未必确而楚昭王避吴去郢北徙鄀为襄州之乐鄊其所谓昭丘者亦未必不在襄之近境也赋又云倚曲沮之长洲注引地理志汉水房陵东山沮水所出今房陵实为襄壤邑而沮水至郢入江故不走江陵道然郦道元谓沮水南径麦城西又南径楚昭王墓东对麦城而据此赋语为证则仲宣之所登者一而后人之所拟者三其在襄阳去赋事辞稍逺而于理为近也夫襄阳之必为仲宣与江陵之必不为仲宣吾固不暇论其辞之媺称于后世若士衡兄弟之所让笔亦无足以容吾赞独恠当仲宣时天下半糜躏于戈戟其可借而托足者独荆州而幽忧感怆之极自谓其身庄舄而心锺仪若有羡于求羣之兽与举翼之鸟岂以景升之将阽而荆社之不木欤迨其一说琮而归操甘为其用事之时而内艳其所从之神武遂忘先太尉司空之所以相汉其于辞葢不以风而以颂矣然则仲宣之所为懐思故土也非故国与故主也予既以语绍稷而会襄国王有所拓饰于楼使使来请记今天子累叶神圣薄海内外为一虽穷髪不毛之地梯航所可及者若在堂皇之下而无所虑其私王以亲贤有国兹土世世共奉唯谨亦宁若景升之不恤其祀而自玷于宗衮哉予故不辞而书之石以示夫游者仰而国俯而家靡所不衎衎即欲有撰述以鸣熈代之盛而附于登髙能赋之义足矣固不必以仲宣轻重也
世徳庆源祠记
葢徳靖间江陵有隠君子二人云是二人者父子也而贫父曰以信公廓落好施予毎侵岁荷一锄行野见白骨则裒土而穸之而为之封里有暴死不能棺者问以信公立为办自公之为家亡斛粟寻帛之赢然往往与窭人子共而甚或寒遘裸者不惮解衣衣之矣有赵回儿者役于光泽王困不任鬻其子以信公悯而还之并直弗问后王召故邻里饮其左右窃相目是夫能为隠徳者也王问知为公与其故大异之因起奉觞寿公且徧赞于其坐客而为脱赵回儿役郡中人翕然归以信公仁矣一日扁舟下孱陵大风起舟覆公浮沈波浪中诵佛自如凡十里而始遇救于于然亡所苦也以信公既用老寿死有三子而其仲曰东湖公东湖公稍饰儒术而性鲠介不能骫髀贵势业以析箸故益困然其自喜为施予益甚凡东湖公之为家十六供外十四供内以故居恒不能具美衣甘食之奉而有嘲之者时暴羔粮即为羔粮诗托于陈藏器以见志时人始异之而东湖公有子曰太虚公又能自发于儒以推明二隠君子之行而少数竒上有司辄弗利然能授其子太岳公业业成弱冠而入中秘四十余而拜相光辅二朝至以经术为今皇帝师天下被范围财成之化于古今无两自太岳公仕至少师太子太师吏部尚书中极殿大学士而封太虚公官如之其赠以信公东湖公亦如之天下归徳于太岳公而公不自有曰余父太虚公教也即又归徳于太虚公而公益逡巡不自有曰余恶敢当意者二隠君子之遗乎于是先后台使者为世徳庆源之坊以表于江陵而太虚公乃始縁国家令甲奉禄赐之余即家置庙因坊名而属世贞记其事夫天下之所慕说太岳公之范围财成以为今古无两而推本于二公之所为徳度其所施舍不过箪缕槥禭之微所拯济仅可以指数而其名亦不能出于里闬之外若霄壤之不相际然愚则以为为徳者各满其分而已二公之为徳于所知则所知尽为徳于力所及则力所及尽虽太岳公亦尽其所知与力所及者耳徳大小殊其能满于分均而发于不忍之心一也且夫称庆源者亦知所以为源之说乎哉夫中国之为大河者派而为九以灌溉扵九州岛徧而后委输于海而诸言水者莫俪也滴沥渗滛荟蔚云雾蓄育鳞介兆彚之所取敷而兆动之所资食饮者徧而诸言功者莫俪也然而其源自天汉下昆仑始涓然瓮口耳稍寛之而星宿海泓然耳滥觞而已又展之穿厚地而分分而左葱岭右扵阗而复合合而注蒲昌返炖煌透积石擘龙门而复分分而后布九州岛诸所益无非水也者然不能舍源而自称河也其河之得为大则河自大之也昔者閟宫之诗鲁侯之享后稷其盛至于龙旗承祀而所称述稷之功曰黍稷重穋稙稺菽麦不过农事之恒而至于累纎微积忠厚其支流足以溉鲁之山川土田积数百载而不替其源固微抑何深且长哉以拟二公何异矣余不佞窃谓二公祠既成太虚公当及秋从子弟而烝余不能效楚人之语以迎送神则窃取閟宫之末章歌之曰松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕以美祠也又歌其四章曰牺尊将将毛庖胾羹笾豆大房美祀事也已又歌曰孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而臧美太虚公之不居徳也其不忘先人也其教民厚也故享而胙之福也则又歌生民之末章曰庶无罪悔以迄