之穷而有徳甫又当何如也夫徳甫之与用晦其穷而有以相乐于一时其乐而有以相成于后世则岂唯向所称二贤者难之将谁能嫓焉余故不辞而序其首
五岳黄山人集序
语有之丰玉荒榖明贵与用之不易兼也又有之春华秋实明文与质之不相为用也天下之言文者则归孔氏曰辞逹而已矣意若弁髦其法而弃之乃其叙述坟典牺易麟史抑何彪炳尔雅也多学而识不如一贯空空者托而逃焉然至于陈廷之隼防风氏之骨商羊之儛而龙威丈人之秘文又若探箧而取对者何也古之君子收天地万物之精而归于吾之聪明而始有学出吾之聪明以与天地万物之界会而始有言愽而约而谓之学造理而备法而谓之言内极于贵外极于用文质称而谓之君子大者经小者传心者谟迹者史和而颂怨而骚性而雅情而风其言即人人殊要之未有不通于徳与功者也余少则闻吾呉有五岳黄先生者多识而娴辞葢彬彬成一家言云晩而辱与先生之子姬水游又辱不鄙而以先生之集来读之而愧余之未尽于闻也先生挺人杰之资当舞象日固已田百氏之薮而渔猎之一下笔而屈其豪贤长者即王少傅乔太宰不敢称前进而交先生先生意不怿以书贽于北地李献吉相与扬扢自六代西京而下距嘉靖二千载如指掌也乃先生则愈欿然以为无当于世日夜考载籍征耆硕以究极乎古今兴衰倚伏之变国典庙彛礼乐比详兵车水土平凖之筴下至于星厯医卜农贾覆逆支离人竭五官之职而恨其晷者先生饶辨之矣乃愈以为即当于世亦役我以老而无当于眞我东走谒王文成公阳明洞天眉宇接而心神融了然独悟天则之妙归而着会稽问道录先生自谓得王氏玄珠然絶不以语人又不立门户而所谓问道录者絅之以十袭之缃而不更发中间尝应魁荐一游南宫有所不可輙叹曰此为置千里骨者耶吾束吾腹归矣先生髙其徳而弗耀卑其功而弗试其言之通于徳与功者又秘弗出仅以其余而应天下天下亦遂以先生之余而欲尽先生呜呼先生岂易尽哉评者谓先生骚赋似枚扬语苑似向诗传似韩论难似充碑诔出东京间以六代五言古出建安二谢下沿齐梁七言歌行出乐府时时青莲之致近体出景龙杂大厯以后尚裁者服其法务宏者赏其博偏致者惊其漫独创者病其拟而要之俱非能尽先生者余所谓尽葢先生之言标徳而藴功之言也蔡中郎获论衡秘而日取之以自益先生集既行余无所从秘矣将与天下后世共称之而已
玄峰先生诗集序
四川按察副使章君道华以疾归数年用荐当起未拜卒其子某裒君之所著诗若干篇授其友某使序而传之余虽与君同第进士为比部廷尉属曹署歩武称雅相善然余稍以诗见君輙不答而自后先去官居呉家相距百里而遥君始以诗投余盖益数而后知君之深于诗也呉中诸能诗者雅好靡丽争傅色而君独尚气肤立而君独尚骨务谐好而君独尚裁呉中诗即髙者剽齐梁而下者不免长庆以后而君独称开元大厯诸能诗者不下数十百家大要交相誉以求树驰贽四方之贤豪以鼔其价而君独杜门吾伊呉语所与酬倡者仅四五君子以余之不肖亦得从是四五君子之后而交于君君虽谬知余然每三过君里一再见而一称疾即他可知也当君之精专为诗业称工于众退而无当于志不但已也当于志矣程之古而稍不恊不但已也君之精专于诗意直欲取其独见而上媚千古稍取千古之所谓工者而自快葢至其相与酬倡四五君子聊用以印证吾是而已以故君之名不能徧于不知者之耳而入于眞知者之心试读之其不沛然而雄于气苍然而老于骨卓然而髙深于裁者几希君所至以亷直惠爱称而耿介少所通狥其治官与治诗埒以当于志且程古耳然徃徃课髙第其既归而人荐之不衰呜呼诗与政如是足死矣
孙清简公集序
居则闻家长老言大父之佐南司马也而是时故孙清简公掌留铨间休沐輙一过从茗饮而业俱已七十余留都诸公卿遇大政当下议黙黙推二大老其所持衡甚晳然无岁不力请归而天子所以留之亦甚笃迨其老驰驿存问有不能得之于六卿者而得之大父至续禄给扶有不能得之于宰辅者而得之清简公二公后先殁垂五十年而清简公诸孙世良繇史馆出为崇明丞裒公之诗若文梓之而属不佞为序不佞既已窃闻家长老言又读公之集而深有慨乎其时也国家鸿昌茂庞之气莫盛于弘治而一时诸巨公如三原洛阳钧阳华容軰皆能以博大黙成之其为政务于存国家之体而不必伸其操其所论著务益于国家之实而不必华其名葢至于正徳而所谓气者日益开露而无余其所称一时学士大夫不胜其少者之断则果于掊击以见操不胜其壮者之思则精于刻刿以见名乃若所谓诗必极其变以尽风其所谓文必穷其法以诣古天下固翕然而好称说之以为成一家言而识者固已忧其时之动于机而不昜挽矣公虽筮仕成化老于正徳而殁于嘉靖初然当其最盛者弘治故当称弘治人也其诗文冲然而不为藻第其居于质多也澹然而若无深思其所蓄育而未竟者在也不知其于三原诸巨公孰贤要之悠然若见孙叔之抵掌而令人思弘治也自二公之分洛谈者不甚多其时谓左右貂窃上之喜怒而人自为政然犹能修优老故事如余向所闻者噫可想也已
刘诸暨杜律心觧序
自三百篇出而诸为诗故者亡虑数十百家即为诗故者数十百家而知诗者不与焉独蔽之于孟氏曰以意逆志得之哉得之哉夫所谓意者虽人人殊要之其触于境而之于七情一也唐杜氏诗出学士大夫尊称之以继三百篇然不谓其恊裁中正也谓其