四十年而其说乃大行则士之立身行道者可以自信不惑而公论不合于今者必宜于古见拙于当时者必信于后世与夫计是非得丧于旦暮之顷者其贤不肖岂不大有径庭哉此学圣贤之事而非常才所能与也马君亦以是为诸生勉若徒侈其轮奂以为观美则非偰侯所以作新之意侯名大贤字仲彬高昌人家以忠贞着故名堂曰三节其至不期月而庙学悉隆旧规又为造祭器缮官署筑舍以训蒙完廪以膳士为政可谓知本矣马君清慎力学克懋乃职皆可书延佑元年日长至记
天逰轩记
荘周多寓言世之诞谩恣睢荡而忘归者常托焉以为名乃始流遁礼法离外伦类不知周之道本峭厉峻深矫一世而为之曲学之士得其粗而遗其精憙其言而不究其所以言也故放曰天放不放而放也逰曰天游不游而游也孰能尸居渊黙乎环堵之内而蜕迹乎氛埃御气乎阴阳造旬始而观清□□者乎昧者惑而夸者肆矣必有至道逹徳博大而能化如易所谓唯神故不疾而速不行而至者而后足以与此而庄周不尽言也夫信莫大于权衡固莫利于胶漆方圆莫踰于规矩而周之论曰权衡非信胶漆非固而规矩不足为方圆也常即其所谓以示道不泥于器而或者因以废权衡胶漆规矩则非所以知周也故曰周之道本峭厉峻深矫一世而为之周之道本于老子老子一再变为申韩太史公为引绳墨切事情明是非极惨礉少恩皆原于道徳之意斯言深得之余尝惜周与孟子屈原相后先不相值孟子之语好游曰人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣屈原之赋逺逰曰一气孔神兮扵中夜存虚以待之兮无为之先视天逰孰同异必有能折衷者真定范焕卿妙龄好修而尚友以天逰名其轩异乎诞谩恣睢荡而忘归者故余为之说以验焉
翰林侍读学士贯公文集序
余徃在词林职司譔着获事翰林承旨姚先生于当世文学士少许可然每称贯公妙龄才气英迈宜居代言之选予私窃幸愿倘得从公言语文字间先生之取人也必信未几公入拜翰林侍读学士而余适外补莫偿所愿越二年余以国子司业征日聚羣弟子从呫哔每休沐或牵以他事又不得一接颜面如昔人所谓倾盖而论交者虽俗士之欵吾门日千百而其乐终不以此易彼也亡何而公与余相继南还□之一年公来逰钱塘过余相见若平生欢示所著诗若文予读之尽编而知公之才气英迈信如先生所言者宜其词章驰骋上下如天骥摆脱馽羁一踔千里而王良造父犹为之愕眙郄頋吁亦竒矣儒先有言古之名将必出于奇然后能胜然非审于为计者不能奇在速速在果此天下伟男子所为非拘牵常格之士所知也公之先大父丞相长沙王统师南伐功在旗常公袭其休泽尝为万夫长韬畧固其素裕者词章变化岂亦有得于此乎汉李广程不识俱称善将广行无部曲行阵不击刁斗自卫幕府省文书其事甚疎畧然声名常在不识右如予者自少好为文章谨守绳尺自程终亦不能竒也视公能不有愧哉尝观古今能文之士多出于羁愁草埜今公生长贵富不为燕酣绮靡是尚而与布衣韦布角其技自以为乐此诚世所不能者夫名者天下之公器也公亦慎勿多取也夫
重建崇寕万寿接待禅寺记
浙水出新安郡东北流入海每潮夕下上排山连空衡决□悍舟人日俟其盈缩以济或飓风至则东西行人皆相戒以絶而况沙需雨立蒙冒暑寒渉者以为病宋淳熈间久上人尝学于大慧杲公宗其辨智随顺化俗乃结屋江上之清水闸以便食息由是割膏腴倾货财以施者迹接而居益广歴百三十余年而堂构勿朂圮扵讼嚣过者惋息圣元崇信佛乗设官分理乃立行宣政院于杭今中书平章政事张闾公寔领院事鉏奸剔蠧粃政具修凡招提之頺敝不葺者悉更其旧因询诸宿徳孰能继久上人之志者则皆曰兼受师名正传早登法会植清净因宜被兹选公礼致弥敦而师固辞弗获命乃即席时大徳九年八月也未几什器土田不召咸复众至如归遂作具章之轮寳相之殿既而邻居燎延若有魔事来试愿力师益坚忍精进淅炊不輙惠周饥渇刜荒除砾新以栋宇中严像设僧堂文室库庾庖湢以次完美有信士徐氏曰珍者义师之为不吝输财来相斯役尝凿地得泉于寺西偏筑亭其上以饮道渴岁给米百石饭僧人图为永久则舍海盐田为畆者二百视所给有赢而其心乐檀施未有止也先是平章公捐已餐钱以倡来者微公无以知师之果微师无以来徐氏之善一寺废兴系得人与否矧幅员之大欲致政理曷可不尽之思哉唯如来氏设教或因事假喻阐示义谛吾视惊涛骇浪喧豗荡潏有异尘世之昧没于业縁妄识而无有觉者乎捍以石塘即湼盘之岸资以颿樯即般若之航其未渡则悲巳渡而乐有能察夫吾性之未始有夫去来悲乐者然后不航而超不岸而固昔之若惊涛骇浪者且将安舒恬夷关于乎真源斯究竟之道已师憙予言请书以为记师台之黄岩人始吴氏从龙山崇福寺若虗师薙髪受具足戒逰诸方所叅礼皆名沙门由凈慈上座为今崇宁万寿寺住持余闻其墨名而儒行者故为之记
缾城轩铭【并序】
吴兴凌君徳庸博造君子也摘朱文公敬斋箴以缾城名其轩巴西后学邓文原窃惟守口莫先于防意意苟诚矣则多言不为辩寡言不为讷其道岂不简且要欤遂为之铭曰
吾尝博观人巳黙研道契虽善有万殊而本寔不二夫言以发志志以帅气即物引喻可以究终始逹原委孰有干城之士计周于崇墉守严于百雉而能辨羸缾之凶挈缾之智相彼心声语黙异致皆原于方寸神明静镜涵而动水驶涵然内省言出于意世俗浇