忝膺宗绪仰止无补因校遗文寿梓以广其传非足以尽报于其先也而四方知识者愿闻之若即所见则真君之神功妙行亦庶几不泯也乎
桧堂奏稾跋
古今国之贤良乡闾之才士山林之英杰皆乗一代运兴而生自非气质庸下力学所能至也吾家自汉相传迄今二千载凡国运更立主教者必有过人之资山中翼副之士皆器识魁特举措必异于常故玄徳克修家声无坠盖有自矣元初高祖简斋天师赴召时君臣遭际皆英伟卓絶而相成者又多通道能文其显赫一时光耀前后宜矣崇禧院桧堂黄尊师时侍行凡笺表供醮之文皆所撰述辞意温雅志行纯笃非惟姑存典实以备后日观览读其言亦足见当时宠遇尊隆之至使后之人知所祖述者也如愚张公暇日出以示焉获睹先世之盛烈岂不有兴发者乎然山林凋悴日甚观此尤重感惜而已元逮今已百载其遗宗故老若兰雪如愚皆笃实有文故能珍袭弥乆视彼文献故家多片墨不保存者为何如哉后之继者尚无坠其志庶副所托焉
王达善先生梅花诗跋
右锡山名儒王君达善和中峯禅师所赓冯翰林梅花诗百首予趍京道过其地出求予言夫诗之赋情咏景各由所得而成如冯居苑闼遭时贵显乃独意于梅或其处家山故林兴味有所不忘而感发然也中峯融造禅妙才气纵逸走笔成赋故不难矣二公相去今百年间罕续其后达善以学业之富必有契夫孤高逈絶者宜其诗思有不能自已而韵度清赡宜成章之丽也然古今尚梅者众矣必求夫操行之洁有所自同则不徒嗜其清标而已矣予亦爱梅者遂为之题
何沧洲竹谱跋
予尝稽诸画法竹之始于唐及五代皆钩扐设色法也故崔赵辈杂以花鸟擅名特不过残坡野渚间风枝雨叶曲尽妍态而已求之高林竒芳老嫰晴雨之状交错互映而汀烟水雾幽思毕具大而恠崖颠壑清冽怒号层见迭出使俯仰屋壁若行其间者絶未之见也唐末李颇始作墨竹至南唐后主李煜为盛逮宋文同倡其神悟而苏黄继之墨竹之大成集矣善学者代不一二间惟得浑浊之气纎媚之姿自成壮弱之笔者皆然逮金惟黄华父子颇飘逸出羣元初髙房山赵松雪李息斋柯丹丘一时竞出各擅所长其名耀一代岂偶然哉息斋竹谱传世已备刻本学者必由而入先师壶公天挺竒资写竹尤工其髙弟何君伯度少与予同门师焉克造三昧善继絶学者也暇日为仲氏湛碧图是谱虽枝叶干节皆同息斋尤稍增益之而雄逸过焉所谓髙林竒芳怪崖颠壑者举备诸体使吾湛碧颖敏之资力进而扩充之有不惟是而已哉装池就索题其末而先师之学获家承而人习之岂不私自喜快焉遂为识
李氏族谱跋
予尝观古今士人之家盛衰存亡固系乎徳积而善着之若何哉而文献之后乃多沦弭无闻岂必徳善有不足焉然其秀锺粹发顿长则骤息理不可测者抑近世虽通都大邑趋驰凡千百里求故家大姓之足征者不徒叩其风俗之美子孙之盛而于学行之归亦甚鲜矣此非气习有使然哉番阳李氏为饶之着姓吾山李君仲治敦厚而文于族为长急于究其氏姓之源尝示徽饶会谱之畧按其始唐徳宗建中间因盗叛乃南迁于新安逮僖宗广明间黄巢叛故避地黄■〈辶士〉有讳仲皋者则肃宗时李卫公靖后也仲皋生三子初迁徽之新门尝卜以从田为吉故一居新门之敷田一居浮梁之界田一居婺源之严田皆代至显宦在宋元为尤盛而诗礼之风蔼然可尚者今且犹然其讳仕言者宋嘉定间自浮梁迁番阳为万源始祖仲冶其十一代孙也观其源流之衍不啻宗家望戚之盛其非有徳善之素而然哉予虽不及尽识而仲冶笃于求本惟恐有所颠坠其志之贤可槩知矣岂不使嗣之者有所兴勉焉因其请遂感而为书其末
定武兰亭跋
予观晋永嘉义熈之末时距一二载兴衰相续朝同而夕异皆一时乖于礼度谊烈之风习于狂放其视国之重器身之大节犹空浮土苴故移其庙廊宇社之心一置诸嘉山美流而弗之顾岂时之不可为而遂勿为也哉故传之久因有頼于标韵者宜矣王右军禊帖为书法本传之着而愈重虽视王陶温谢勲迹有殊而于书之久亦过于泯然堙腐者焉世传数体有梅花定武诸辨而求之逮古者絶所少见若时迁代异多唐宋摸搨于石者故各相淆杂虽丰瘠逸伏亦始离而间合代之蓄者非善辨不能也予友吴君志徳博雅嗜书构此本于姻生王氏家王仕于元凡翰墨多所藏袭宜为搨之佳者以予尤嗜之笃亵池毕属识其故校予所藏奎章虞公所跋本则甚类矣使志徳之书既善尤潜味于此其所得之不已尚予所可及哉幸世珍之
赵文敏真书千文跋
魏国文敏公为宋宗裔以书擅于元虽时之相去上下世莫不本之予尝读公状铭其得肆志于翰墨凡晋唐诸名迹每临摹不下千百次是使其故王孙宗室余神末度传之不泯者亦岂非元之寛平隆盛有以养其气习者然哉凡目所厯或家藏而人袭者真书为最少见而其可刻石者尤为书之最难予友吴君志徳藏此有年体画楷细毫发无不至是所以人之争爱而埀之宜久也然或谓公书始法李邕虽后力入锺王而终有类邕者间亦叅之邕书公大有过焉抑善学者由是而入之黄庭方朔间若履阶而升必达于阃奥岂可若恃盈肆者一并之庸腐而不暇论哉此厌常嗜古之士不得不辨焉志徳既习之久善充其所造诣者矣因示之遂为识其末
书俞烈妇传后
予尝观刘向传列女遗事深足扶纲厚俗为百世法而于节行峻卓者读之使人发立神悚果岂易得哉盖