十指皆收养之当此时又能版行其文集以成父志若善长者可谓孝矣若李氏可谓有后矣善长名德元善长其字也尝补父荫父讳谦亦以任子入官昭阳单阏二月序
变古乐府小序
元光正大间李长源王飞伯軰竞效乐府歌诗沿袭陈烂殊无意味近有三篇以旧题为律诗道今日事前未有如此作者因欲收拾古乐府尽入此格俾后之诗人言此格自吾家始亦诗之一变也
云萍小録引
君子之心正平虚静无物我之辨闻一善言则志之见一善事则述之故善之所在不必出乎已而善不可胜用也云萍小録者有人已尝为之而其说曰进士及第后作同年録以其同升于吏部也是则同而有不同者焉观夫云行于天萍泛于水犹男子从事于四方也硕德纯行竒才絶艺杂然与之相接可法可慕可喜可愕固巳道同志同迹同事同有不胜其同者矣见之则心醉违之则梦思独可以不如进士同升于吏部而置之乎其大意如此河中李钦用云吾兄钦叔喜其事可法尝述为之因请余为引而欲继为之余曰云萍小録厚之至也由其名而效之者必多矣苟非其人恐借以为谄谀之具道非可尚而贵言无可取而富欲遂其私而求媚其人焉因亦録之则非小録之本意也
送王仲泽任宁陵县令引
二戴集礼列于五经其文字之多倍于易诗书而丧服几半之圣贤相与丁宁问答以明其制者得非礼主于敬敬以立行行以孝为本孝以勉丧事为难乎宰我欲朞三年之丧孔子以为不仁于汝安乎之问责之甚深呜呼去圣益逺而安之者何其多也太原王君仲泽之居母丧也擗踊至于既殡飦粥倚庐至于食菜果练冠至于祥琴能率礼以终制难矣哉立行之本于流俗既衰之后举礼之难于叔世巳坏之后移之可以事君推之可以从政矣初宣庙以县令近民欲得其人也诏内外五品以上官各举所知以闻而用之他人之举者一二人或三四人至于六七极矣举君者独三十余人自登进士第以青衫九品职应辟书居油幕者殆将十年而人无言焉及丁母忧唐邓帅府又以前职檄起之葢不得已而后起也既而从吉从吉未满三月勑授宁陵县令子曰不患无位患所以立若君者克自立者欤不患莫已知求为可知也若君者为可知者欤愚尝妄论四科之长各述其所长非谓有其一而无其三也曰德行颜渊不能政事政事季路无德行可乎曰文学子夏不能言语言语子贡无文学可乎故于君之赴宁陵也唯述其能行三年之丧夫岂简君也哉
送张景贤张彦逺引
泮宫鲁之儒宫也泮水之诗曰顺彼长道屈此羣丑又曰矫矫虎臣在泮献馘孔子曰我战则克是知文武非二道而后世岐之至其甚也妄加毁訾故刘蕡曰首戴武弁嫉文吏如仇雠伤后世惑之之词也若夫却縠之说礼敦诗祭遵之雅歌投壶元凯之射不穿札叔子之轻裘缓带谓四子不知兵可乎哉余戅书生也学不足以起身文不足以明道然而不为流俗之所惑者葢尝深考古道笃信圣人之言故也自经丧乱身外无族有子既冠逺游未还年将四十被檄西来借一军职有名无实若此而与夫啖腴饮醇者同责其畏避而不事事不亦寃乎后世惑于流俗不知文武同方而失其所以用人使贫贱之士进退狼狈而不知其所为悲夫因二君之赴省也爰书此以赠之焉
送赵仁甫序
帝尧在位以治天下老而禅于舜舜有大功二十亦以禅禹孔子无尧之位无舜之功学者以为贤于尧舜何哉愚尝闻孔子之前如列国汉魏诸家之说亦已有之及乎删黜述修之后人文化成则诸说莫能乱葢二帝行道于当时而孔子垂训于万世此其所以贤于尧舜者欤嬴项既灭诸儒掇拾编简于灰埃之余各以所见为说授受服习流分派别渐逺其源隋唐而下更以诗文相尚狂放于裘马歌酒间故文有侠气诗杂俳语而不自知也方且信怪竒夸大之说谓登会稽探禹穴豁其胷次得江山之助清其心神则诗情文思可以挟日月薄云霄也于戏吟咏情性止乎礼义斯诗也江山何助焉有德者必有言辞达而已矣斯文也禹穴何与焉迨伊洛诸公乃始明天生烝民有物有则以致其知上天之载无声无臭而主于静欲一扫历代训诂词章迷放之弊卓然特立一家之学谓之道学其纲目恢恢乎而其用密哉德安赵君仁甫承学之士也士有穷达其穷数也其达学也征之赵君信然旃蒙协洽君始北徙羁穷于燕已而燕之士大夫闻其议论证据翕然尊师之执经北面者二毛半焉乃撰其所闻为书刻之目曰伊洛发挥印数百本载之南游达其道于赵魏东平遂达于四方着雍涒滩十有一月至于济南愚虽敬受其书而所居僻陋不足以馆君因病止酒又不能与君对酌但日相从游听其谈辨而已于其行也先原仁甫之所学次祝以敬慎威仪尊其所学视兼金之赆则有媿其于送人以言则无甚媿焉耳
送李善长序
济南士人唯余心苦而善长尤苦何以言之余老而还乡封树先茔更期亲戚有在者田园得三之一一二故人相与徃来以慰余生今亲戚无在者田园为有力者所据一二故人以余贫贱疎絶不相徃来故曰济南士人唯余心苦善长流寓于此戚属相依同食者殆十余口唯以小学为生生之资而复为军戸故曰善长尤苦岂不信然善长母老而子未冠不得已推其母之侄魏氏子从军又恐伤母氏之心也故舍其朝夕之养生生之资而与之偕行岁暮途逺不敢告劳意者欲哀祈所司置其弟于优处归以慰其母也闽人欧阳詹举进士来京师将以有得归为父母荣也虽其父母之心亦皆然詹在侧虽