，传谕直省官民，自康熙十二年，夏税秋粮着为令，永不许正月开征，以
定千秋万代之常经，以昭圣子神孙之法守。俾海内臣民，欢呼踊跃，父老扶杖而听纶音，妇子稽
首而问耕鲈，从此盗贼可息，逃亡可复。我皇上心尧舜之心，行尧舜之行，此第一仁政，出自干
断，万世史册，载笔有光。将臣原疏留中，微臣幸甚，天下幸甚。贴黄难尽，并乞皇上俯览全疏
施行。为此具本，谨题请旨。
奉旨：「知道了。该部知道。」
盛世贵举廉之典等事疏
贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为盛世贵举旌廉之典，矢吏尤为率属之官，谨陈愚言，
以正纲纪事。
臣惟朝廷鼓舞天下之大权，莫大于赏罚。赏罚明，而网纪正，心术亦正，乃可以治天下
而不劳。窃见我皇上用人图治，夙夜忧勤，裁去多官，专责督抚，委以吏治民生，责以清廉正直。
盖督抚廉，则吏治
清，民生遂，而天下安。督抚不廉，则吏治不清，民生不遂，而天下不安也。语云：「源清则
流清，源浊则
流浊。」理固然矣。臣见我皇上每用督抚，简在帝心。为督抚者，既受一人之知遇，自当尽绝
辇下之私交，欲垂不朽之勋名，何暇苟图一身之富贵。其所以自励者惟廉，而我皇上之所以励之
者，亦惟廉矣。
顷者京察既举，臣读我皇上留用之旨，止取才能劳迹，而概未及操守。宸衷鉴别，非臣
愚昧所能
测。臣按周官六计弊吏，咸冠以廉，曰「廉善」、曰「廉能」、日「廉敬，曰日「廉正」、曰「廉
法」、曰「廉辨」，其一代好尚自见也。臣窃思盛世旌廉之典，卽一代之好尚所开。上有好者，下
必有甚焉。若上以廉求，而下不以廉应，臣知其必不然也。今八法以「贪」居首，而四柱以「守」
为先，正可与周官之六计，千载同符。我皇上所以鼓舞天下之大权，正在于此。卽古有清畏，人
知有清畏。人不知者，独庙堂旌廉之典，不可不重。曩来原以人情为难保，不得不归之分内所当
为。若谓行旌廉之典，反开贿嘱之端，世未
有肯贿嘱而求为廉吏者也。且入之德行有四。曰「忠」、曰「孝」、曰「廉，曰「节」。今国制
于忠孝节俱有旌，而廉不与焉，廉独无益于国哉。况大计卓异官员，举自督抚者，尚蒙赐衣优奖，
以励天下。今六年一察者，大吏也。日月照临之下，未尝特奖一二，以示鼓舞，诚恐来岁大计举
行，督抚知操守似非首重，
开报属员之贤否，止以才力不及等项为去留，而国法愈弛矣。
伏乞勅下部院确议：嗣后凡遇内而各衙门甄别考察。无论满洲、人汉，外而直省大计举
劾，无论方面、微员；总以操守清廉为上等，举出数人，请旨旌奖。如知廉不举，及无廉可举者，
作何处分，以儆其平日不能表率之咎。其举廉果多者，当优于多获逃人，多捐银两之例，将举廉
之官，作何纪录。其三品以
上自陈官员，果有如上谕所云律己清洁，屏绝馈受，恪恭职业者，仍乞我皇上奖廉为重，不
惜纶音褒嘉
之，以沼一代之人权，卽以明本朝之好尚，布之海内，垂之典册，斯为尽善尽美矣。
抑臣更有巍焉。臣前所谓处分纪录，就立法言之耳。如督抚真廉矣，属官安有不廉之理?
如督抚不廉，属官虽欲廉而不可得。盖教猱升木，使天下之尽为不廉者，督抚之罪也。若不将督
抚之大贪极恶以重法处一二，虽有降级革职，犹馆安享富贵。人将谓廉之不足为重，而不廉者之
赃至十万，亦可一赦而免也。十年之后，麟凤少而枭獍多。嗟此百姓，无以自存矣。法虽立，又
将焉用之哉，臣故谓
朝廷鼓舞天下之大权，莫大于赏罚。欲明赏罚，断自崇廉始也。如不以臣言为迂，统乞睿鉴
俯采施行。
为此具本，谨题请旨。．
奉旨：该部知道。」
督抚有不容不尽之职分等事疏
贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为督抚有不容不尽之职分，有不容不去之因循，谨因察
典已竣．请严行申筋，以警将来事。
臣惟督抚为朝廷之大吏，计天下之封疆田土，兵马税粮，河漕盗贼，察吏安民，不过数
大政。然必
公忠体国，洁己爱民，庶可仰副皇上委任责成之至意。乃究其未尽之职分，舆未去之因循，
正自不少
也，他不具论。臣曾捧读严纶，总督巡抚互相纠参，虽有定例。数年以来，未见举行，皆因
督抚同在地
方，瞻徇情面，互相容隐，虽知弊端，不肯举发。大哉王言，炳如日星矣。如督抚有赈济
饥民，侵银至十万有余者；有地方捏荒作熟，苦民邀功，不知惠养百姓者，有将奇贪侵库之官举
为卓异者，有贿卖武举，徇私不公者。其劣状虽经发觉，久在皇上洞鉴中，而六年之内，未见特
疏互纠者何人。．以为瞻徇，则真瞻徇，以为容隐，则真容隐矣。此督抚之因循未去者一也。
臣又捧读请严纶，督抚任大责重；全在举劾得当，使有司知有劝惩。今所举的，多属冒