有志于圣人之学。立雪者得意，闻风者倾心。先生犹谓理学之传，代有所宗。集成
全书，畧破畛域。随其资力．．各见性情。天理人欲之途分，而上智下愚之志奋；俾前圣之绝学复
续，圣朝之风教渐兴。此先生所为有体而有用也乎?
忆枢未通闻问之先，则仰先生如山斗；既奉教言以后，则依先生为典型。故捧先生寿咏
于尢慈者．
戊申岁也。拜先生哀谏于先慈者，己酉崴也。请先生指诲于马君者，庚戌崴也。祷先生疾病
于孔子者，辛亥崴也。约以乞骸之后，过访夏峰，而先生却寄诗喜枢入都者，壬子崴也。手题「学
宗人瑞」四字，为先生九十寿者：癸丑崴也。正值今上崇儒重道之时，拟请存问耆硕，旦晚拜疏，
忽因用兵而止者，甲寅崴也。
呜呼，好音频寄，受益已多。先生孝友堂中，函丈宛然，枢竞无缘拜登耶。五世一堂，
家庭间太和景象，枢竟无缘目覩耶。玉树茧芽，森森阶下，枢仅见孝廉一孙，此后可能一一叩其
家学，如对先生仪范耶。且先生髦面好学，诲人不倦。今年四月六日，刘子敷季自夏峰来传先生
语谓，「此生不能见蔚州」。又读先生手书，策勉从叨，谓枢「光彩已映于苏门之山光水影」。枢不
敏，频年废学，德业罔进，方愧无以报先生，岂意先生遽尔辞世，留兹绝笔耶。倘枢同志有人．观
摩有日，不负先生临终二日之期许，先生得无默为启诱耶。
五儿廿四日，既设先生手迹数纸于厅事，率子学诚哭奠矣。勉修芜章，絮述本末，敢烦
构斯马君及孝廉代读而告之。聊叙枢所以慕先生之为人，而始终神交者有如此。呜呼，人之相与，
义取相成。皙人往莫，枢也虚生。遥申薄奠，言出涕横。灵爽如在，鉴此微情。
祭少宰孙北海先生文
呜呼，先生，朝廷之文献，道学之宗盟，缙绅之典型，士林之师表也。今往矣，能不恸
哉，先生登第
后，白作令以至谏垣，俱在明季。某生也晚，都不能记，止见马文肃、成忠愍两公手书，一
则云，「向舆午圮栖推光含万、孙北海，令人尽如两君子，事亦岂至今日乎」。一则云，「使在都冠
绅尽如光含万、孙北海，天下事尚可为」。夫马、成雨公，皆正人君子，明季从容就义忠臣也。其
言如此，先生之人品为何如哉。允生以尽节未死之身，本朝举遗贤，拢吏垣长，誓不与贼俱生，
迨申明大义，然后就职。每历一官，必有建树，乃告病后，犹有指为溧阳之党者，于退谷中何损
焉。先生闭户二十午，读书逾富，穷理逾深，飬心逾纯，讲学逾正，著作凡敷十种，大约明五经，
阐四子，佐国史，重学校，尊先儒，辟异端，尚经
济，表人物，励风俗，启后学也。此皆海内有目所共见者，某复何言。
第某与先生定交，垂二十午矣。己亥秋，某陈情养母，为设饯于青藤之下，勉以力学，
赠以儒书，与二三老友赋诗而别。某家居十年，尺素不入都门。惟与先生千里谈学，质疑问难，
往复相通，尝于梦寐之中，得闻道谊之语，至今笔札盈尺，辨论成卷，言言砥砺，字字箴铭，何
日忘之耶。壬子岁，某奉召入都，引见之次日，登先生之堂，握先生之手，聆先小之声钦，覩先
生之仪容，无异己亥相别时。先生年已八旬，耄而好学，手不释卷，口不离理。某每过悟轩，谈
必竟日，非希圣希贤之真谛，卽忧国忧民之正言，
而且家庭之间，勤俭孝友，明理读书。时而携两家子孙，聚于一堂，听先生说古人嘉言善行，
陈仲弓、荀季和遗风宛在也。某于先生岂非志同而道合哉，然犹有三憾焉。
圣主纂修明史，典故未备。稗官野乘，闻儿或恐失真。若问之先生，了如指掌矣。惜不
获仰佐编摩，传信万世，一也。某自辑儒言录一书，汇集元明诸说，以为性理之续。先与刁蒙吉
订其概，号吉作
古，仍待先生定其归。自惜虚度岁时，缺畧未就，竭蹷职业，无暇商榷，二也。先生之爵、
之齿、之德，乡
邦推重，人望攸归。某曾待罪京兆，拟请先生为乡饮大宾，用增首善之光，克重国老之典。
乃某未届酒
礼，量移廷尉，愧非贤主，徒望嘉宾．三也。某抱此三憾，意中窃谓先生年虽衰迈，而议论
迭迭叠，气从中出，是为寿徽，岂意一疾不起耶。
忆仲秋问病，同坐芥舟室中。先生月：「日来差愈，但不过一年死耳。请记吾言。」今果
然矣。易箦前二日，榻前执手语某曰：「自揣生平，无愧心事。林下读书二十午，从不问门外，今
撒手去矣。」命解衣相赠，以志永别，泪下各失声。复取遗诗、遗言阅之，先生二十年真学问，至
此丝毫不乱，乃见得力处也。独是朝廷失一文献，道学失一宗盟，缙绅失一典型，士林失一师表。
某独何心，能不恸哉。自初六初八哭先生，后因署务繁冗，寸心弗虔，不敢设奠，以俟洁诚之一
日。兹者，豚儿从晋闱乡试中式归，固先生素所爱而教之者。令捧帛执爵，随而告于几筵，哭于
寝门