于本月初一日，具有微臣就职言职，以明职业，以求实济一疏。初二日奉圣旨「览这
本内云，人臣之道，重君父原不重身家』。又云，怀偏私、重贿赂、报怨挟仇者，何以处之」等语，
所指何人，着魏象
枢据实详明奏来．该部知道」。臣捧读天语，仰见我皇上俯采刍荛，虽条奏本章，亦必字字求
实。尧舜之心，不是过矣。臣疏所奏，原因四月十七日，接得上传，内有「当言不言，不当言而
言，无济于实事」之谕。臣切思言官有何实事可报皇上，不过进言得当耳。前日言官吴达、吴拜，
因进言不当，俱拟死罪。臣敢言之才不及二臣，尸位素餐，实深恐惧。今见我皇上省躬改过，责
望直臣。
臣所以言「人臣之道，重君父原不重身家」等语。盖欲人臣披肝沥胆以事一人，宁可因
言而得罪，不可畏罪而废言。古人云．「怕死非忠臣」。臣以此自勉，并以勉言路诸臣，实无所指
也。又因上传内有「大小臣工怀偏私、重贿赂，不实心为国，旷废职业」之谕。臣切思言官何为
职业，不愧朝廷之耳目，是其职业也。言官而怀偏私，何以纠报怨挟仇之人?言官而受贿赂，何以
察贪赃坏法之事?如有此等所犯，大为不法，当下刑部议罪。若进言不当，特不称其职耳，亦下刑
部议罪，法之轻重，未得其平也。且皇上为诸臣之父母，父母因不孝而欲议杀其子者，有之。未
有因失言而欲议杀者．
臣所以言「人臣之罪，洵莫大于怀偏私、重贿赂、报怨挟仇者，何以处之」．等语盖谓皇
上既下求言之谕，今后凡有不法者，应下刑部议罪。其不职者，止下吏部处分，定为良法，昭示
臣工。言路通塞之大开，史书纪载之美事，莫切于此。臣如有所指之人，真见真闻，卽特疏入告
矣，岂敢待皇上诘问而后指名。况臣原疏中，明有立意含糊，属辞枝蔓之戒。臣欲戒人而先不自
戒，臣罪滋大，臣断不敢也。谨据实详明回奏，伏候圣明鉴察，贴黄难尽，并乞慈宥施行，臣不
胜战栗待命之至。谨题请旨。
奉圣旨「魏象枢所奏情词已知道了。以后言官进言，凡有实据的，都要明白指奏，何必
分别小
臣、大臣，含糊影射，着通饬行。该部知道。」．
体圣主难慎之心谬献条陈等事疏
吏科都给事中臣魏象枢谨题：为体圣主难慎之心，谬献条陈，仰祈采择事。
臣待罪吏垣，屡读明旨，倦倦以察吏用人为重。臣鸡愚昧寡识，不谙铨政，聊就明旨，
一推广言之。
二读圣旨云：「地方好官，若不荐举，上何由知?以后各督抚荐举，俱着遵奉前旨。」是举
劾之责，督抚所不能辞矣。夫督抚止有岁终甄别之例。向来直省等处，有循而行之者；陕西等处，
有久而未行者，北直「山西等处，有止及道府者；宣大等处，有兼及有司者。均是督抚，而各持
一例，于法不可。皇上方
欲澄清吏治，自司道以下，佐贰教官以上，或通行甄别，或另行举劾，早宜勅定，勿致参差。
以后务将司道府厅原开考语全列疏中，部院科道访有不当者，以便指名驳参，庶是非毁誉，罔敢
欺朦矣。伏候圣裁。
一外官升转，挨俸论荐，部臣极其详慎。臣常虑俸荐备者，钱粮未必尽完；钱粮完者，
俸荐未必全备。况今荐额日严，荐牍日少。从前之有荐者，尚可挨升；此后之应升者，何为确据?
今应将给由考满事例，遵照前旨，着实举行。考任内之实迹，去纸上之虚文，操守政事，既可确
见其短长。称职平常，亦
可分别而升叙。前经题明，以皇上亲政之年为始，「历俸三年，依例考满。但钱粮随俸计算，
或截算八年以后之俸，或通算八年以前之俸，议定画一，通勅各督抚，转行所属，应与给由者，
不许朦隐扶同，亦不
许留难稽滞。本册文移，各注申考驳察月日。旨下该衙门，会同磨勘，次第核覆。至布按二
司，一为钱粮之统汇，一为刑名之大纲，尤当严核，以正本原，庶互保同结，非为故事矣。伏候
圣裁。
一让圣旨云：「若用卓异，必须在京堂上官有保结的，方许推用。」仰见皇上爱惜人才之
心。欲尽谓之贤，既恐以人而冒盛典；欲尽谓之不肖，又恐以盛典而弃人臣。思闰见亲切，莫如
本管上司。万一京堂之风闻，不敢轻保，则苏松之缺，难以久悬。卓异之官，难以概弃，此际何
所适从乎?夫用人之道，慎终不如慎始。卓异三年一举，原从千百人中，核其才守，拔其二三，较
循例之荐举，何其重也。向来抚按，止以一册开报，全不具疏题奏，才守实迹，何尝上闻?卽连保
之法，未经题明者，臣亦不敢苛论。今后督抚遇大计之年，务将卓异官姓名、实迹，会疏特举，
不必沿册报之陋规。所举当，则舆卓异同其赏。所举不当，则并道府同其罪。庶信赏必罚，可期
得人矣。伏候圣裁。
以上三款，如有一二可采，伏乞勅部确议，上请施行，条奏字数溢额，并乞圣明鉴宥。
谨题请旨。