像赞
孝友之行孚于家而达于乡共惠之政兆于邑而成于省巨人长德既为众之所推要地髙官乃在丑而无竞颖先脱于文献之宗屣晩弃乎功名之境以言乎家则留福孔多以言乎官则去思尤永君子观节庵之号亦可以得公之槩梗矣彼画史者虽逼真于想象之余固亦堂中之影也夫
草亭成翁像赞
有巾有巾拟宋欧阳有词有翰出入晋唐有诵有说极于虞黄贡于王庭循周室之制分为师儒邻苏湖之疆兴至而溢为图画又无愧于倪王之乡斯人也望之者以为具神仙之骨相评之者以为称文献之门墙抑孰知晩膺封典冕而衣裳为山林之光也邪
魁星赞【二首】
维北有斗纪纲三辰孰主张是惟尔有神神兮无方匡域有象昭我文昌虞周之上
帝车中运四国攸系人亦有言斟酌元气旦建东北惟尔有神开阳发祥回天下春
王母献桃图赞
粲然于西池之上者秉太阴之精累然于东海之中者含初阳之气二物合并恍忽有无如降自天如出从地可以望之而不可致乃有至人参乎两间感之以神契之以意葢将开寿域于乾坤合万物于一视超运世而上之不论乎千二百岁者也彼周穆之荒逰汉朔之剧戏又奚足计邪
二泉第一流赞
晦翁之诗有之碧涧日千里其在斯乎吾泉之委亦多矣此其第一流也观水者舍是何之焉由是于溪以从川行由是于田以补雨施流哉流哉孰谓其微哉
呉文定公像赞
施生持公画像来以公从子嗣业言请赞乌乎公不可复见矣得其遗像能忘言哉焚香敬瞻为之赞曰
文章深厚可以参迁固于汉室德气温纯可以追颜闵于孔庭大拜虚群望而不见其歉大魁协素论而不见其盈大雅君子老成典刑
中斋秦公画赞
此画史追写中斋秦公之真也是虽得其巉岩磊落之像而未尽其英迈超逸之神即或近之而其方寸之地所以发为葩藻运为经纶者固不若听其言观其行者之为亲也乌乎安得九原起斯人哉
秋涧韦翁像赞
惟翁为江左甲族系出呉高陵亭侯昭之后扈宋裕陵南迁自云阳徙居无锡西溪里至元溪山征士尤博达无方交与一时名巨入国朝至翁益好古读书励行与厉雪庵陈玉溪诸老俱有古人风格隐然为东南一古君子无媿世家而高山渺絶于今不可见矣翁殁之若干年其从孙尚志以予知翁之详持像征言为赞俯仰今昔而感慨系之其能无言乎哉
昔见翁之起居也尝援琴而挟书今睹翁之遗像也俨髙冠而长裾抗颜为师足以范模弟子饬身率物足以表正乡闾乡举大宾邑称巨儒葢自雪庵云亡而典刑逺玉溪沉响而制作虚秋林长逝而书画絶以及翁之观化而清节靡余乌乎老成凋丧孰为起予秋髙涧枯我懐其初
画龙赞
奋如其髯如瞪如其目如崝如其角【叶】如画者未能见见者未能知知嘘为云知腾为雨而干无端而坤无倪而莫知其所之谓予不信盍征诸仲尼乎
光禄丞天台王公像赞
方严守正不謟不骄布衣被荐卿寺迁乔观其所事则文皇在御观其所友则文肃同朝乌乎斯人世则遥矣吾尝闻于其曽玄安得不临风再肃而仰止于台山之髙邪
余墨溪赞
崛强之节着于江汉之南子惠之政敷于■〈岑页〉海之外此君子之居官所以称乎民之师帅者也晩归林泉棋局诗篇巧还造化而与物周旋君子以是而知乎其前谓之曰贤不其然哉不其然哉
邹秋泉像赞
翁之壮也家有干蛊之子翁之老也族有折衷之人忠信之行终于动物孝悌之德始于润身近之可以称道乡之良系逺之可以称让里之逸民谁为画者于初度辰我作赞词祈千百春
谈梧月像赞
薄于利也贡可譲厚于义也狱可承亲允赖于养志子并传于明经风月湛沧浪之水江湖隠少微之星朝为溪泛晩作山行吏情懒而帻岸野兴逸而舟横若使高而当焉用之相卑而守不负之丞揆诸今也果孰为重孰为轻也邪
文杰笔赞
叙曰韩传毛颖托言于秦既録其功而可不知其人乎作呉兴宋文杰赞
诸姬之郡诸子之宗崛起湖澨为世效庸而文明之逢尔泽尔貎尔端尔衷无露尔锋善始令终聿有嘉问附诸巨工与国运而无穷汝逊不居文房有史赞者泉子
蔡君习之像赞
过静之以其岳翁蔡习之道服小像求予题其上乃漫书归焉习之号如竹故末语云
蚤作克家之子晩为在野之臣公府瞿瞿乡党恂恂众义名而吏服独藜杖而葛巾屐鸿阜而眺晩舫鹅津而寻春外润以直中虚且真君自谓人之似竹或乃谓竹之似人非有识乎君子亦恶能传其真邪
从舅南湖翁像赞
出青于蓝蚤岁之材守黒于白晩年之识力田无求于汉科安土有闻于周易天锡寿康人称易直噫我知其心不于其迹也彼蛇而足如虎而翼亦何为而自取夫戚戚邪
容春堂续集巻八
●钦定四库全书
容春堂续集巻九
（明）邵寳 撰