又出于不知其险之地此则忽于省之之过也故夫人之所为有不类是者鲜矣可不省与虽然大川之涉夫人之所不免也理义所在岂当逆料其险而不为之中孚彖曰豚鱼吉利涉大川利贞葢信而至于感豚鱼信之至也而又守之以正吉与利也孰御焉而何险之有然则君子之道固有在此而不在彼者矣君更以是省之君出望族幼尝被仲父万松先生之教故行年五十而不忘求益云
学古斋记
人有恒言皆曰古今异宜葢古之道不能行于今犹今之道不能行于古也罍爵难以常饮笾豆难以常食弁冕难以常服书模篆籕则难于识文拟盘诰则难于喻故居今反古君子有戒焉此之谓也今有人焉能以古之道自居则人皆目之曰此君子也学古者也抑又何邪古今所异者世所同者道道之不同非道之失也人失之耳惩其所失返其所同此天地之义而吾人之彝训也然自众人视之则曰古之道如此哉虽口称之貌敬之而实恶其弗巳同也一齐众楚其将若之何于是有以古始以今终者其亦难矣虽然古之道有本有末同其本不同其末无害于古茍惟末之同而本则舍焉此羣议之所由起而古道之所以不复也故善学者得饮之正虽不罍爵未害乎古之饮也得食之正虽不笾豆未害乎古之食也得衣之正虽不弁冕不害乎古之服也得书与文之正虽不篆籕盘诰不害乎古之书与文也此善学古者也壮以是始老以是终孰其议之哉冯君忠卿以学古名斋请记于寳寳观君之为诸生为国子为邑愽士循循然无忤于俗而处巳诲人皆无戾于道今之道由古之道也其于名斋之义可以无媿矣于是乎记
涿州重建户部分司记
涿有户部分司旧矣今曷为而重建之也主事陆君士弘图其便焉而重建之也葢京师西南畿内数百里为都司者一为卫者十为所者二皆今所谓重鎭防秋之戌岁一集集六月而罢者又以千计军饷民输出纳之政甚伙于是乎户部专官以分司之凡郡邑在其地者二十有四其廪禄之类皆受计焉岁更一人率以为常歴数十年上下称便独其居在京师而亟出亟返势不能巳故巡歴有期弗时则怠是谓遥制稽报有籍弗亲则弛是谓虚文二者相仍弊日益滋于是乎有称不便者陆君既大刬其弊思惟久远则莫若我居其会由兹以巡则辰发酉至可以定期会由兹以考则甲会乙验可以诘蔽欺输受于民而民便之饷给于军而军便之老奸宿蠧将无以容其计者惟涿北去良乡为里七十南去保定为里二百西去易州为里百又西去紫荆视易差远西南去唐视保定差远去倒马视唐又差远所谓会者莫便于此矧其分司傍近有地可辟欲广焉以居为力颇易于是始有重建之议乃告我太子少保尚书周公侍郎许公二公曰然君乃谓郝知州某出苇秸余钱若干以供兹役前为门中为厅左右为序序之西辟门再营一如前制为寝凡益地若干丈屋若干楹不费于公不敛于私不两月而告成事使来请记寳尝观善为政者勤以图功不知其劳简以御事不知其逸要于尽职以便上下而已故当其为之不为暂辍不为遐遗怨有弗恤誉有弗嫌若恫在躬若蛊在家必竭吾心而后巳焉此古之道也陆君当积弊之后综核经理不遗余力而才以济之故虽一岁之近而必虑乎百年之远一举而军民两便其于政也可谓知慕古矣是故修建常事不书兹役也政有所关故书志事变之端故书将告夫后君子俾勿坏也故书
领庵记
领庵者吾友长沙李君征伯名其斋者也斋以藏修而名以自励焉征伯之志也若夫领之为义则吾师涯翁先生庭训在焉征伯奉以周旋而犹恐其或忘乃谨属记于寳寳尝闻之君子之为学不难于传而难于领领也者心有所得之谓是有机焉不可以力而强也今夫学必有所从受所从受者吾之师也师之所授者有经有传皆古圣贤之遗圣贤者亦吾之师也吾受所授于师徒诵者谓之口学徒听者谓之耳学徒讲而且鸣焉者谓之肤学皆有所领而无得于心心之不得虽领犹无领也夫领亦岂外是数者而超然独诣哉不外乎是而有得于心由体以措诸用无所往而不得君子之学毕矣领之义其大矣哉然曽之唯与颜之请事同一领也而所以为领者异颜以明健曽以沈潜及其成功则一也故超诣之机出于力而亦不专乎力悠悠焉则荒矻矻焉则苦泛泛焉则浮拘拘焉则固顾瞻喻倚衡运用比斵轮优游涵泳积之平生而一旦得之者葢亦存乎其人焉尔征伯天资英迈读书为儒上师圣贤虽从事科举而志不为夺骎骎乎大有所造况先生之庭训寓于名斋者又如此哉先生道德文章为世所宗葢不立门户而圣贤之学实隐然在于其躬天下后世之人皆当师之而况其子哉寳不敏既以请诸先生遂为之记葢庵无所事记者记领之说庵在其中矣
无锡修县治记
无锡古望县也尝为州今为畿县治居县西偏高爽整严称其为望自有县以来征诸志凡几修矣乃弘治丁巳进贤姜侯文魁以进士来知县事师古循吏施于有政越明年戊午侯以政暇观于治考敝议修曰听事有堂既修于前人无庸予力惟堂左右有房前有仪门门之侧有狱敝而宜修者三爰谋诸僚延问于师生至于民耆皆曰惟侯所为侯上其事于府于巡抚于巡按既得请于是节经发羡劝义于富量费计工择日兴事先门次房次狱拓地而广之房加靓深门加轩宏既各就绪复因余力浚二井于门屋而覆之以待役且讼者终事于戒石申明旌善三亭其未宜修者仍之始于巳未某月再以农辍迄今年秋乃大告成时寳有江西之命便道谒侯相与达观之侯指戒石曰训铭于斯及房曰吏于斯及狱曰囚于斯及门