若玉女之类盖多有之由是观之谓之为峰顾不可哉以道观物物我无间名之在此犹在彼也而况于数之多寡又何足计乎是故以一参九不见其为不足以九乘一不见其为有余问之九峰九峰无言问之尤君君指九峰作而笑曰有是哉请书为记
周氏畵记
画竹一幅九龙山人王孟端氏写寄邑人周翁恭甫者也翁藏于家传至其孙某而失之翁之曾孙纮别号月牕以儒医名东南于某为从子思其祖之故屡求之未得一日江阴朱世芳氏病而求治于月牕月牕巳之世芳酬以金不受闻是画在其壻某所乃以归之月牕喜曰此吾求而未得者虽千金何以加哉即日持归悬堂上与其子若孙序拜然后观观毕告于祠堂藏之唯谨君子谓月牕于是乎孝传曰春秋陈其宗器孝子之道也凡器皆然而况徳之致哉九龙墨妙人所珍爱然其人清介特甚虽方尺之纸不轻授人恭甫翁豪宕好义有古烈士风九龙所赠颂祝寓焉而又重之以诗兹予所谓庻几徳之致者故月牕因其失也极力求之求之既得则欣欣焉若获拱璧不知千金之为重也其有以夫月牕有才弗施乃专其用于医施不责报有儒者之徳是画之复君子不谓数焉夫始以德致终以德复周氏之庆于是乎在凡其子孙者宜何如寳之月牕之子敷牧恐久而又失请记于予二子者之孝犹月牕之孝也画失不知年月其复也在某年某月又若干年二泉邵某记
凤山书屋记
凤山书屋者封户部主事卑牧秦先生之所筑也自始筑至今凡若干年矣其为制也临流为门依林为垣幽雅朴俭望之知为儒者之宫矧所谓凤山者当其前左若有相顾之状而烟霞草木发光露彩播散芳泽日相寻于轩窻焉先生读书其中得于山者不为少矣乃追惟其祖某府君始筑之意而扁其堂曰凤山书屋其子戸部君国声以其意告于邵某某按县志凤山在邑西若干里其为名不可知然天下之山以是名者众矣或以形称或以迹传其无故而加之者亦比比也岂不以凤之为物长百鸟而瑞王者号称四灵故托名以重焉耳吾尝即是而求凤之徳犹龙之德然龙以潜为隐以飞为显而凤也则异于是隐也以翔见也以下其为用不同而系乎时者一也故君子施远而博迹近而光辉其为泽如龙为瑞如凤而龙徳大矣先生观兹山岂无感于凤哉又尝考诸先生幼读古书守道自乐邱园之义至晩不渝盖所谓翔于千仞者覧德而下鸣冈栖梧则付之其子且将有羣雏出焉殊形而一德随时而为用诚无愧于凤矣其为感也当在于是是则山之名不可知而先生之取于凤殆亦诗之兴欤而不必深论也虽然晦翁于南康尝以涧中黄石状如卧龙故为庵而祠诸葛因名起义遂有潜见之感则先生之取于凤者亦岂无谓哉戸部君予同官且同志文章政事素重于人而言必称父于是记也尤惓惓焉可以观徳矣是为记
钱氏军将山世墓记
惟军将山濵于震泽盘亘三十里为锡西南镇其间以坞名者什数军将独为深衍南唐时尝驻兵焉盖其势若帐之回合故又曰军帐山之胜以是惟钱氏坟于兹山凡若干世矣其正峰为吴越忠献王八世孙承奉进所葬盖其子寛甫治之其右则承奉以上凡六世其左则承奉以下凡三世惟甲仗坞去正峰东北五里乃寛甫葬所当元季时寛甫赀雄于乡有远虑焉故择僻地且为疑冢至其元孙伯刚始距祖茔二百武黄泥岭者左右列葬伯刚子惟义孙孟溥实皆在左余若某某则右焉孟溥号南邱累赠奉议大夫工部郎中今户部郎中某之父也戸部既葬奉直公若干年而其室邹宜人卒又卜军将支冈稍北东面曰长寜坞者营新阡焉通神卫亵既门既垣祗飨备息乃堂乃庐碑刻诰勑以荣上赐池梁于前阡制斯备又前四百歩有汇焉巨石为桥凡钱氏诸茔道悉于斯会揭以庆源之名重先世旧题也又东四百武有山若覆釜者实与阡对又三百武曰赤石岭傍峻中夷为道千武广丈有二尺夹道竖华表其前东南五百武东北八百武皆濒于水自上望之诸山环堵而平田千亩湖波浩然见华表间佥谓得山水之宜为诸茔最先是予督漕淮上户部东归过之与论先茔之理尝以水隐为恨今既得是载思予言乃卜吉从事踰年而成则以记属予予观户部之先武肃忠懿诸王忠孝之节着于前代寛甫以下诸公德义之懿栽植加焉奉议公质直好义敦诗说礼惟先是崇笃生戸部贤而能文有政于官既衍而繁复登而显征诸地道先閟后发可信不诬传曰公侯之子必复其始予不佞请以天道复焉正峰右后则伯刚之弟伯和暨其孙某之墓近墓有成性寺寺稍前右为龙泉坞则为户部兄鸿胪序班世端之墓又右西为桃花坞稍南为白茅岭则户部之伯祖惟常世父孟清之墓合诸前墓凡为封若干所其贫不成域者尤众盖自始葬迄今歴祀三百族凡若干人乌乎可谓盛矣寺有石泉最甘冽上祠龙神曰孚泽祷雨輙应天顺间有司请锡寺额钱氏以山百亩田六十亩赡其僧因建祠堂奉诸钱主兹亦墓事所繋故附书之
东湖书院记
东湖书院者广东按察佥事梧州吴公廷举之所建也院在州东门外南临浔漓二江北负大云山山之下公三代先茔在焉有水出山半左右夹流前汇为池池方数亩其曰小东湖者公名之也公之先为湖广嘉鱼人嘉鱼有东湖既取以名又以扁夫院者盖志不忘其先也抑有尚友之道焉昔宋周元公茂叔尝濯缨江州莲花峰下乐其水之清也遂寓以濓溪之号濓溪出道州去江州几千余里莲峰之水非濓溪之水也然自道观之则孔子之所谓逝者如斯孟子之所谓有本者如是者固未尝异也故观道有术莫切于水得于水而不泥于水此有