沈石田文征仲皆大耋仇英知命赵吴兴止六十余仇与赵虽格不同皆习者之流非以畵为寄以畵为乐者也寄乐于畵自黄金望始开此门庭耳
巨然学北苑元章学北苑黄子久学北苑倪迂学北苑一北苑耳而各各不相似他人为之与临本同若之何能传世也
禅家有南北二宗唐时始分畵之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北宗则李思训父子着色山水流传而为宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变抅研之法其传为张澡荆关董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之后有马驹云门临济儿孙之盛而北宗衰要之摩诘所谓云峯石迹迥出天机笔意纵横参乎造化者东坡赞吴道子王维畵壁亦云吾于维也无间然知言哉
荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趣勾为云中山顶四面峻厚自撰山水诀一卷语人曰吴道子畵山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当采二子所长为一家之体故关仝北面事之世论荆法山水为唐末之冠盖有笔无墨者见落笔蹊踁而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态
宋畵至董源巨然脱尽廉纤刻画之习然惟写江南山则相似若海岸图必用大李将军北方盘车骡网必用李晞古郭河阳朱锐黄子久专畵海虞山王叔明专畵苕霅景宋时宋廸专畵潇湘各随所见不得相混也
赵大年令穰平远绝似右丞秀润天成真宋之士大夫畵此一泒又传为倪云林虽工致不敌而荒率苍古胜矣今作平远及扇头小景一以此两家为宗使人玩之不穷味外有味可也
赵大年平远写湖天渺茫之景极不俗然不耐多皴虽云学维而维畵正有细皴者乃于重山迭嶂有之赵未能尽其法也
赵令穰伯驹承旨三家合并虽妍而不甜董源米芾高克恭三家合并虽纵而有法两家法门如鸟双翼吾将老焉
元季四大家以黄公望为冠而王蒙倪瓒吴仲圭与之对垒此数公评畵心以高彦敬配赵文敏恐非耦也
张伯雨题元镇畵云无畵史纵横习气余家有此幅又其自题狮子林园云余与赵君善长商确作狮子林图真得荆关遗意非王蒙辈所梦见也其高自标置如此又顾谨中题倪畵云初以董源为宗及乎晚年畵益精诣而书法漫矣盖倪迂书绝工致晚年乃失之而聚精于畵一变古法以天真幽淡为宗要今所谓渐老渐熟者若不从北苑筑基不容易到纵横习气即黄子久未能断幽淡两言则赵吴兴犹逊迂翁其胸次自别也
黄大痴九十而貌如童颜米友仁八十余神明不衰无疾而逝盖畵中烟云供养也
山之轮廓先定然后皴之今人从碎处积为大山此最是病古人运大轴只三四大分合所以成章虽其中细碎处甚多要之取势为主吾有元人论米高二家山书正先得吾意
畵树之窍只在多曲虽一枝一节无有可直者其向背俯仰全于曲中取之或曰然则诸家不有直干乎曰树虽直而生枝发节处必不都直也董北苑树作劲挺之状特曲处简耳李营丘则千屈万曲无复直笔矣
畵树水各有分别如畵潇湘图意在荒远灭没即不当作大树及近景丛木畵五岳亦然如畵园亭景可作杨柳梧竹及古桧青松若以园亭树木移之山居便不称矣若重山复嶂树木又当直枝直干多用攒点彼此相藉望之模糊郁葱似入林有猿啼虎嗥者乃称至春夏秋冬风晴雨雪又不在言也
畵家以古人为师巳自上乘进此当以天地为师每朝看云气变幻绝近畵中山山行时见奇树须四面取之树有左看不入畵而右看入畵者前后亦尔看得熟自然传神传神者必以形形与心手相凑而相忘神之所托也树岂有不入畵者特畵收之生绢中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷属耳
董北苑畵树都有不作小树者如秋山行旅是也又有作小树但只远望之似树其实凭点缀以成形者余谓此即米氏落茄之源委盖小树最要淋漓约畧简于枝柯而繁于形影欲如文君之眉与黛色相参合则是高手也
枯树最不可少时于茂林中间出乃见苍秀树虽桧栢杨柳椿槐要得郁郁森森其妙处在树头与四面参差一出一入一肥一瘦处古人以墨畵圈随圈而点缀正为此也
古人云有笔有墨笔墨二字人多不晓畵岂有无笔墨者但有轮郭而无皴法即谓之无笔有皴法而不分轻重向背明晦即谓之无墨古人云石分三面此语是笔亦是墨可参之
远山一起一伏则有势疏林或高或下则有情此畵诀也余盖欲拈出以示人惜未有知其解者
畵人物湏顾盻语言花果迎风带露禽飞兽走精神脱真山水林泉清间幽旷屋庐深邃桥渡往来山脚入水澄明水源来历分晓有此数端即不知名定是高手
宋人多写垂柳又有点叶柳不难畵只要分枝头得势耳点柳之妙在树头圆铺处只以汁绿渍出又要森萧有迎风摇扬之思其枝湏半明半暗又春二月柳未垂条秋九月柳巳衰飒俱不可混设色亦须体此意也
卢鸿又名卢乙字浩然唐玄宗时隐于嵩山应诏入长安见帝不拜宰相使人问之曰礼者忠信之薄不欲以薄待君父耳除谏议大夫不受还山为构草堂堂有十景鸿皆自为赋鸿又善畵畵与王右丞埒故世传草堂图多名人所转相临抚也
辋川粉本行世者横卷耳余以卷中诸景收为长轴如李伯时白莲社图然以辋口庄为主
余在长安苑西草堂所临郭恕先畵粉本也恨未设色与点缀小树然布置与真本相似
郭忠恕溪山行旅图余得之长安