支也西方之教无所不简而独以撰造为文如来说经菩萨造论葢河沙不能筭海墨不胜书矣试观陆百卷说般若何止三万言释尧典耶乃朗士又取历代文人之集与佛法相关者若赋若颂若序若记若诗若赞一一分类命之曰日种音文岂不知杜日为毗耶法门遮眼即药山玄旨哉其说曰金汤非达官不尊水乳湏慧业而辨僧中得一人不如褒衣慱带中得一人可以转化其同类也藏中得一义不如游文小史中得一义可以开发其信心也至于万法皆识所持陆根互用亦得文殊曰今此婆娑国经论得宣明则名身句身目之所触者即为耳出流入流心之所会者即为音斯又三真实之逗机二十五圆通之启钥也其旨微矣吾常以日喻日无所不照而照地不如照空圣人之言名物照地也故有尽其言实际照空也故难穷晋宋文人谢灵运梁昭明取材贝叶振藻珠林其朝暾之日乎未光也至唐而梁肃房融游三观门剖六相义其禺中之日乎未满也至宋而苏子瞻张无尽或乘愿力而生或藉师资而悟辨才无碍宗通教通其日之正中乎他如王维裴休韦应物白香山晁无咎黄鲁直辈虽入有浅深字有半满要以依大光明离痴暗惑其为一音所摄均也朗士似为历代文人忏绮语业其辅教之意达矣哉
○序宋黄门先生集
汉文帝久不见贾生自谓过之武帝读长卿有生不同时之恨此即丞相嘉丞相弘不能得之二主也而不尽二臣之用何耶无亦洛阳孤愤伤时文围浮沉慢世或寄情楚泽之兰或袖手凌云之笔不能二主用才之意耶始予尝读宋黄门泰斗诸奏疏叹其文直事核谋国之略在敬舆子瞻仲伯间天子贤之以置陆垣之首触邪指佞惟公是倚既而随众 赐玦天下方惜公之远外而公之神益冲然气益夷然惟是读书谈道之乐不改常度寂寥短章春容大篇皆崇闳尔雅有典有则足以鼓吹休明维持世教即敬舆忠州集古方书子瞻居黄藏其结撰犹以为衰世君臣之事非所以事圣主也天子一日思侍从之良召置左右公以兹集引对有屡前其席篇篇称善者岂不成右文之荣观哉公之长公今础自木天踵谏院直声为天下重其渊源远矣
○封侍御史公七十偕寿序
卿大夫之孝谓之誉誉之为言名也卿大夫侧身备行扬三立之名以显其亲孝莫大焉虽然有不待子而名者若庆建之有万石二方之有太丘或开家或食报岂不以大年为年以二乐为乐哉则封侍御史太公是巳以清苑望族世济其美蚤岁游黉宫以慱闻多识冠其曹耦家无厚业邱笔为耕虽门多长者之高车乃缾鲜陶家之余粟公读书谈道有以自立不作可怜之色豁如也奉养二尊人供甘旨荣高敞曾无剩力以德行闻学使者屡旌异之试于北闱辄困而归最后巳得隽又为有力者所撄未常宣言以重佹得者之愧人服其雅量公不惑于浮屠老子福田之说惟修桥穿井即为先倡而城隍庙故有石栏乃曾祖所建亦率钱鼎葺邑人响应而三党宗亲赈穷悯乏者鲜以橐空为觧至侍御既贵举火之家益增而公于三釜之入益无所私或曰贾公人实佐之昔为鸿妻今为鲍母不严而肃宝俭与慈夫妇相庄鲐背儿齿怡怡如也侍御尝述太公之庭训也自其身当舞象即举古明贤忠孝事相期勖及入对枫宸出为司理则诏之曰此欧阳修所精心案牍持平法比不以文章掩政事者之任也行矣勉之哉及侍御以廉平奏最擢置西台绣衣持斧视鹾淮海则又诏之曰此李膺所为揽辔澄清刘晏所为占风会计者孺子何幸得身试之行矣勉之哉葢侍御澄清着绩天子以兰台石室自其专司召佐词臣与修熹宗实录公则又喜曰吾家以史为姓以史为官今而后得褒诛秽直勒一代信史传之万世吾有余荣矣岂必九如为颂三寿作朋足愉快哉于是十二月朔公夫妇偕七十戚友刘公等以侍御方典天策禁兵不能舞彩膝下愿托于祝觞之言以述公生平所谓誉之为孝也予齿长太公十岁今将谋鉴湖鹿门之事是必有当太公者遂不辞而书此以侑康爵
○序郭主客集
古人有言学而从政未闻以政学也词林庶常之称诗似政学耳岭南诸君子若丙戌之林公承芳己丑之区公大相则皆颛门名家皆以诗名为木天重乃竟不能以诗昌其官世多为五岳方寸林公予不及交而与区用孺年谊最善见其终日苦吟虽对客不辍又诗人至长安游大□者必以为归用孺与予居接衡每豪饮即欢呼拍案邻若无人且分韵赋诗漏下三鼓客始散去用孺熟睡至日可中词林先辈过从鲜所延接以是失欢用孺无党遂困之耳余问林公在馆失欢状略相似嗟嗟人自忌诗家耳诗何负于时哉甲戌三月区孝廉以集视予予方快读一二卷而郭礼部亦以诗集至礼部先为庶常以诗颛门名家而承明著作之林若靳焉甚矣其有类于林区两公之遇也予方趣装上道未及卒业礼部之诗而出岭南与馆中旧事以志慨如此大部大有不朽之业在必哂为浅中语予无以辞
○重题铜龙馆序
蔡中郎石经立于太学即马伏波铸铜马式于东都门遗意往年有石刻余书者命之铜龙馆帖本此乃里中有以枣梨代为之且蒙其名无以自别今得家侄孙臣棐参政重修石本有所增定虽予书不足传然黎丘之昡知可免矣初学书在癸酉年今为甲戌历六十年如僧家叙腊不觉易世多多许颜清臣云亲见张伯高每蒙激昂授以笔法资质弱劣又婴物务不能熟习迄无以成予正似之
◆题词
茶董题词
酒颠题词
崇兰帖题词
刻六龙觧题词