之化鹤吾师乎吾师乎可久为贤人之大业不朽则太上之大年兼之矣
○歙西莘墟重修许宜人祖母墓记
歙有永清吴公仕于正统之朝土木之变于忠肃为少司马公为职方郎条画备边十事于公多所采纳也先入关时忠肃以大司马督阵公进少司马居中调度当是时内外倚重惟于公一人而于公所同心谋议亦惟公一人事定之后公引疾归介之推不居还国之赏张留侯不与钟室之谋勇退之节先几之知列之名臣无愧也而实录不为立传尚论者有余慨焉公九世孙桢结集制诰碑碣赠挽诸篇犁然具备而后司马公以劳定国之槩较若列眉国史之挂漏有赖于家乘之补苴者若此司马公少孤抚育教廸以克成立许宜人力也宜人圽司马以兵部郎主事宅忧忽感异梦得葬地于金墩桥万家之行营不烦墨食双鹤之宅兆若有神谋灵气攸钟吉祥至止华毂朱轮重贤迭肖吴氏之昌不偶然也而二百年来渐改旧观饮河满腹穷委则希倚树息阴芘根有几桢感而叹曰我吴之所不足者岂财也哉而忍使发祥土一杯付于不可知之何人也敬告裔属率钱甃治封以文石缭以周垣拓田致享春秋罔缺是役也庶几曾参追远之思有合于郭璞乘生之义矣桢犹逊不自功曰此特匠事耳何足以扬先世之徽音于无斁桢闻之朝制少司马之母殁当奉回鸾之诰葬当给水衡之钱而隧道之碑不称淑人犹称宜人者则以司马公蚤辞荣禄未奏满书束于制也必也徼如椽之笔抒色丝之章勤之贞珉大书深刻俾瞻拜墓下者恍然见女宗之范如新则国史之所遗者既托于家乘朝典之所遗者复托于太史以有补矣岂非司马公下泉之厚幸与盖桢之有望于余者如此桢博雅工词翰将振青云之业以符鳯飞之占于修墓见一班矣不辞而为之记
○扬州都转运盐司重修先贤董子祠记
先贤董子既从祀孔庙矣运司复有专祠盖建署之地即江都祠故宅反其所自始礼也或曰董子对策首黜谋利淮杨以盐荚岁八百余万此九州岛岛岛之上腴东南之陆海其人惟商财贿析秋毫是营夫里名胜毋曾子不入而俎豆董子于斯无乃非类乎予曰唯唯否否史记武帝时边庭岁岁中虏帝将雪高文之宿愤不得不用卫霍用卫霍不得不用桑孔至犁庭绝漠而后与民休息聚天下之财以除天下之患非富天下也何谋利之有岂惟武帝桑孔以心计佐军兴亦与掊克进奉者殊科明矣董子所讥殆谓脂膏自润有愧于拔葵者流耶自辽事起主上宵旰忧边惟鹾储是急采廷臣议开功名之门登六廉之吏不令妄自菲薄于是汪大夫子渊应启事为运丞大夫以膻地上疏固辞天子知其守徐州有保障功勿许大夫受事即以瓣香告于董子祠惟拔葵自矢关桥之役除烦去苛一涤陋习于是下教修董子祠羣情大和率钱恐后木石陶瓦之具不移时而办庙貌新矣大夫婆娑石刻一修于正德壬申之春南大宗伯白岩乔公作记兹复成于崇祯壬申之春相去百二十年矣而予以应召赴阙弭节广陵亦尝官南大宗伯者事不偶然请予作记予闻汉臣与董子同朝者尝曰天子伐匈奴勇者当献其力富者当献其财□□今之榷政本以为灭虏助不得迂视董子为仅得圣人之经而巳也昔吴隐之酌泉明洁而孙恩之乱广州失守汪大夫儒者之效见于彭城不独以廉善着故反复董子对策之旨而破庸人之论发明其合于祭法者如此
○诰赠正议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士爱云曾公祠堂记
宗庙之制宗法与祀典相辅而行始未尝不合而后乃渐离也宗法废则祭先者不必于宗子之室祀典废则祭先者下同于庶人之寝记曰君子将营宫室宗庙为先何俗之流失也唐太宗朝侍中王珪不立家庙为有司所紏太宗命有司营构以耻之宋文潞公为相请立庙河南诏赐祭器亦犹亡于礼者之礼也耶莆阳少宰曾公壮发登朝轸怀风木有慨于中久矣当其自庶常而史局居承明著作之廷劳代言吁俊之事曾无休沭之余晷何暇考室既而积资率府岿然公辅黑头之望乃神丛柄政排斥正人公在赐玦中朝论方惜之公独慷慨去国曰幸矣吾不以朱紫华毂重吾亲而以桂栋兰撩享吾亲此为时矣归而卜址则有当国中图高敞以进者公皆却之惟是西邻隙地正食其墨盖去公居不数武故太公授书时伊吾之声琅琅度垣四壁之光烱烱分照者彼一时也饘于是粥于是今则蒸于斯尝于斯朝夕上食于斯出则告反则面莫是近者何遐心之有而又有以壮丽之说进者公曰桓侯之丹楹张老之美奂于子情岂不惬顾吾力不能办即能办非太公志也则又有以晏之庳萧之俭进者公曰伤哉贫也席门圭窦太公之备尝而忍仍以旧贯慰归辽之鹤于是计徒佣聚缑粮量事期揣高低兴版筑为堂中三楹旁两翼东庑以置祭器西庑以贮家谱高门甲第廓如也翼如也庙方落成而与 环召会公既入为少宰摄冢卿而祠有细碎未竟之役公又数传意长公孝廉续成之且授简同官董其昌使记其建祠之始末以诏来裔董子曰鲁之曾莆之曾其孝德岂不千载一揆哉亲在则不以三公易一日之养亲没则不以鼎食先庙食之恭固巳烁懿流光为天下式矣虽然吾尤服其合于宗法与祭义也夫曾在莆诚着姓然家门鼎盛有开必先非太公贻谷之效耶礼祖有功而宗有德故其庙当曰世室世室者世世不迁也自今以往莆之大宗非太公孰当之故宗法合也闽中士大夫尝称述太公布衣修行道上遗金还其遗者不以姓名告急穷交远权利至性过人每父母讳日陈簠簋哭数行下声彻于外至老不改为善于阴信报于天礼法施于民则祀之而况法施于族者乎故曰祭法合也夫少