谓为人父。伯父叔父爱侄如子。爱他人之子亦如己之子。
子孝谓为人之子，孝于父母。伯叔父母如己父母，见他人年髙如父母者，敬之如己之父母。
兄友谓爱。伯叔之弟如己亲弟。见他人年幼小者。爱之如己之弟。
弟恭谓事伯叔之兄如己之亲兄。敬他人年长者如己之兄，四海之人皆如兄弟。
姑仁谓为人之姑，世俗谓之婆，谓之家己之女嫁他人家为妇。能爱养妇如己之女，则妇心孝，生得儿孙亦孝，凌虐妇，妇每生不孝心，生得儿孙亦皆不孝。
妇义谓感翁姑之恩。夫之义，夫没不改嫁，不招接脚夫，只事翁婆，如夫在。慈养儿孙长成，娶妇成家，身却受妇儿孙供养。
右是人间六顺之事，能感召、时和岁丰、人寿长、家道富、子孙多。或遇朝廷恩赦，则当给赐粟帛。或免身役。旌表门闾。其父不慈、子不孝、兄不友、弟不恭、姑不仁、妇不义，侵犯善良，弃絶恩义是十恶五逆事，便感召、灾害气生、年谷不熟、家破人亡、子孙灭絶，于法则斩绞徒流之罪，遇赦不原。一邦有识。耆老后生，好善之人，务转相训告，渐成忠厚以副朝廷德泽爱养元元之心。
论书学（时充书画学士）
一太史星厯学小史书画学，自汉隶东观，稽用古籍甚多。多太学所无，欲乞仿古隶，秘书省试经义，附太学文艺并优取自上旨。
一书学自祖宗朝句中正杨南仲周越，咸以他官知判书名而已。无职事。自遇圣上天纵悟笔，一贯欲厘。凡格以造髙古縁，珍图名札，必俟心悟笔随，乘兴掞妙，非可课程。或撰列珍图名札，必经天鉴以判工拙，难从外勘当。欲乞于内东门司具，状投进，或非时宣取，乞依太常寺例，用榜子奏报。
一如蒙改隶，伏覩旧工部，作七寺监，内空其一位。乞充两学诸色人等。并乞依武学例，秘书省钱不足，以太学钱通给。右取进止。