宝晋英光集 宋 米芾
提要
序
卷一
巻二
卷三
卷四
巻五
卷六
卷七
卷八
《寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《画史》，已着録。其集于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“《山村集》，旧一百卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙《书録解题》称“《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于呉寛家”，中间诗文，或注“从《英光堂帖》增入”；或注“从《羣玉堂》增入”，则必非岳珂原本。又有注“从《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛家原本。
考“寳晋”乃芾斋名，“英光”乃芾堂名，合二名以名一书，古无是例。得无初名《寳晋集》，后人以《英光堂帖》补之，改题此名欤？
芾以书画名而文章亦颇不俗。曾敏行《独醒杂志》载其常（尝？）以诗一巻投许冲元，云“芾自会（曾？）道：言语不袭古人。年三十为长沙掾，尽焚毁以前所作，平生不録一篇。投王公贵人，遇知己索，一二篇则以往。元丰中，至金陵，识王介甫。过苏州，识苏子美，比日不执弟子礼。”云云。其自负殊甚，殆犹颠态然！
呉可《藏海诗话》引韩驹之言，谓“芾诗有恶无凡”。岳珂序引《思陵翰墨志》曰“芾之诗，文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云之气（案此条今本《思陵翰墨志》不载）”。敏行又记苏轼尝言“自海南归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晩”，盖其胸次既髙，故吐言天拔，虽不规规绳墨，而气韵自殊也。
序
予仕居润余十年，会羽书交驰。凡访古摭竒，皆日力所不暇，仅能考海岳一遗址。堑槿为园，荐菊为祠，倚江为堂，砻石为刻时，一至其间，徙倚纵目，慨想摩挲而已。夫自江而南，名城奥都，润为大。六朝而下，贤规隽辙，润为古。而又据景物之会，穷心目之趣，惟润为多。人或咎予谓“歴数千百载，它岂无名人才士可以表着，而独惓惓于英光？”予每应之曰“境无凡胜，以会心为悦，人无今古，以合迹为竒。若杖履无日涉之劳，江山有天境之助，风帆沙鸟，晨雨夜虹，凡是园之所包罗、众目之所覩记者，莫不挟英秀，露光彩，虽微，遗迹犹将强附而爼豆之，而况我宋人物，如南宫者邪？”
夫既卜园观，则不可以不祠；既蒇祠，则不可以不摭遗考文翰，以备一堂之缺。既竣摹瑑之事，而攟放失恪，编次为是集以传。又次序之所当举而必不可无者也。则又奚疑，或者无以答。予按“《山林（村？）集》，旧一百卷。今所会萃附益未十之一。”南渡而后，文献不足，固无可议。若曰南宫被天鉴，流荣名，其在两朝，元不颛以结字。《思陵翰墨志》有曰“芾之诗文，语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰同有凌云之气。噫巇！此汉武帝所以知相如也。”冠于篇端，庶几览者有以自得焉。
绍定壬辰岁上巳日鄂国岳珂序
卷一
○赋五首
参赋
武帝既祠太一，受厘颁胙，意得气泰，神怡志豫，阅符合瑞，至于向暮，于是，升通天之台，揽泬寥之路，覩三星联影，晻然当户。
顾侍臣，曰：是何星也？
侍臣枚皋进曰：参星也。
帝曰：是何主？
对曰：是主民。
帝曰：可得闻其晻欤？
皋曰：臣之浅学，俳侪优队，捷语翩言，奉欢承话，称道盛德，受贶甚大，此大对也。臣不敢。
帝曰：先生无辞？
皋乃跽而进曰：自周衰道丧，百里一王，嗜欲加僭，民财用伤，贪如硕鼠，堕号鹈梁，匪鸢匪鲔，或潜或翔。至于暴秦，袭冕而狼，赵郊坑肉，魏野封疮，粤岭山断，辽海城长，骊丘虚地，阿房绣墙，则是星，也（亦？）晻晻而无光。
帝曰：亦尝有明乎？
曰：有。古有治君，曰尧与禹。敬时命官，以民为主。民知乐生，鼓腹歌舞。次逮成汤，视民如伤。一夫不获，如己纳隍。周之文武，迄于成康。道德浃洽，礼义兴行。刑措不用，至于百龄。则是星，亦尝炜烨而晶荧。
帝曰：宜乎。自此不复有光矣？
曰：有。昔秦箓不久，上天悔亡。乃命髙祖，匹夫奋张。一洗世乱，惠绥四方。化其奸宄，约以三章。及我文景，恭俭淳朴。隠恤赈周，德泽甚渥。太仓积红腐之粟，司农朽不较之索。则是星亦尝烨烨而灼灼。今，陛下，承累世之休光，翕五福于仰戴，坐明堂神明之会，据建章珍陆之海，臣万国，朝四裔。名王系于祈连，宛马来于天外。致赤鴈驳麃之异物，获宝鼎芝房之珍怪，名在百王之上，游悳并五帝之左界，而乃晻晻而无光，臣皋所以堙郁而未快，逡廵而未对也。古训有言曰：民犹水也。可以载舟，可以覆舟。
言