庵之谑、似俳似史、其中于人、忽醴忽酖醉其谐而饮其毒、岳岳者。顿折如城之角。期期者。莫弯报怨之弓。于是笑撤为嗔、嗔积为隙、此谑庵所谓祸之胎而悔也、虽然、谑庵既悔谑祸、将定须庄语乞福、夫向所流传按义选辞、摛葩敲韵、要是谑庵所为庄语者、而其中于人非惟折之角且剺其面非惟报怨无门至乞 【 世人受此不怒亦可哀矣】 一生活地不可得无问世人余即甚诵谑庵者。然每读谑庵所论著。领其谑者。即不禁性火上腾。妬河中决危哉。亦谑庵之祸机矣。谑庵不悔庄而悔谑何也。且夫致有诙而非谩也。不可以刃杀士。而诡之桃以杀之。不可以经断狱。而引非经之经以断之。春秋斩然严史。而出语奸尖。如盗窃公孙天王狩之类。极云谲波诡之致假春秋一书、令宣尼鼓颊而出之度必诙气满面而要其毒锋向人有不可逼迩者谑庵以俳戏发其史才。提尤喝谬。自作王氏春秋耳。庸谑乎。若夫不曰窃取而蔑其名曰虐诬其情曰悔 【 刻想】 斯则谑庵谑矣孔子曰、罪我者其惟春秋乎此谐语也
○陈季慈爽阁图题词
李柄
夫胜槩何穷、挹取斯在、会心不远、俗累都捐宁必考室山阿。迯名空谷。乃能收烟云之万态。涤尘溷于一腔者乎。武陵邑侯陈季慈氏、拂衣花县卜筑芜城适在西偏。构兹爽阁瞰公路之浦水树参差眺隋帝之宫松岩嵂崒旭日升而晴岚晃朗。朝霞彻而雾宇澄清。山色空蒙。江外逓千峯之秀。波光潏浡。林端飞八月之涛雨落楚天青近平林而度雁云生锺岫白暎水气以成鳞至若返照岩阿。颓阳明灭。暮烟丛薄。杳霭稀微初月城头先下当 【 以□子山】 轩之照流霜高树遥生入座之寒风起郊原。坐聆一天清籁。雪霏岭屿。卧看万里愁阴。固变幻以多奇。每登临而日异。尔乃披襟长啸。解绰放歌。远水遥岑。尽入琴尊之韵。竹风花露。如沾履舄之香玉人箫吹对凭栏九曲溪回春色名士风流痛饮酒千秋业在骚坛。于是进何逊以赓诗。引鲍昭而作赋。耽物外之赏。日有求羊。谢区中之缘。此焉箕颖。仲长统之怡性。未况萧疏。陶彭泽之乐天。庶几旷达。可谓藏身大隐。得趣考盘者矣。以斯为爽。不其然乎。图绘绡悬。诗歌玉缀。敬裁小引。以附赏音。
○卧游题辞
陈继儒
俞使君宰华亭之三年政洁而民龢弦歌之暇、手篹卧游清福编命陈子序之、儒闻之、名山洞府。造物不付之冠剑车骑贵人。而私之隐君子。此语似有致。而寔否否。夫王公大人之游。或侍宸舆。或领使节。屯军驻驆。问俗褰帷。小有未济则兵丁曹 【 此真吝胜之具】 伍腰鎌负锸而前导之能使目与足两无憾而后止。若蓬翟逸民。不肻三尺笻。与一■〈革两〉屐耳。历览几何。而辱之曰游。则不得不退寻纸上之陈迹。而指数之。曰是某水。是某丘若置其身于空青钝碧之间以稍自宽云耳则卧游编者冠剑车骑贵人可无而隐君 【 反说妙】 子不可不有也俞使君曰、余从大夫之后、宦辙所经。虽不敢辍民事而媚山灵。然山游之难。我知之矣大抵巨灵五丁洗凿之地半出于神鬼护呵俗子命车则风雷雨电随其后非夙具灵根者不能游猱岩虎窟蛟穴鼍宫与夫族家丛 【 言之欲走而况身临其地】 祠之林狐狸啸而休鹠啼非有胆智者不能游栈腐梯残葛枯萝脆非捷如猿鸟而顽如樵牧者不能游。寒暑载途变色而进喘不续吁胸与膝拄非精爽壮旺而好奇者不能游。诸游具矣而纠于俗务顿于老疾左于非时甚则兴尽者才尽才尽者山川之秀亦尽而游不必记记不必文者。多矣甚矣 【 良然】 游之难也非游之难也难于上帝之清福也嗟乎、自古山河幻住。陵谷变迁。海底尘飞。蓬莱水浅。即天地且无所恃以久存。而何况山川。又何况游者。尝试访古今游客姓氏。于仆碑断础中。野草夕阳。冥冥漠漠而幸有一二记游尚在。则昔人湎云啸月。讨松论桂之意彷佛可求。而穆王八骏之所未廵。秦隋六龙之所不及临幸者皆得与巢公一巢壶公一壶共缩而游之几上比之王玄仲举烟为信。韩昌黎恸哭缒书。谁为劳逸哉。是编也。无问隐君子。与冠剑车骑贵人但有清福者然后出此以授之
○跋西蜀尹西有卜筑桃源图卷
倪元璐
观夫三士致谋、五丁毕力、狩峨青于别磴延岷泚于旁澜钤云辖霞。雕岩绣壑。奥文诘曲。别味鲜清。诚山典之殷盘。景筵之瑶柱。栖其界者。苟非八叟。定亦雨 只童。将皆分陕仙凡。割沟玄白。然而其灵不閟。道亦以章。昔之三程。跃其池铁。今则二尹。着于宫锺。夫踪绝渔樵。而大夫去之役戎马之场。代沉魏晋。而文学就此探天人之策。原其飞光淝水、通隐金门非为抱梁、固足贵也、若所招招何其磊磊或才方藻国。有陈子之霞舒。或名巳倾都。为余生之雷呴。各无滞骨、殊异枯禅既 圣世之有桃源即酒人而可莲社故得貌其幽韵。体以文绡。则有应物之能。存形之手加毛溪颊点睛石眸道玄致嘉陵之功。右丞极辋庄之状。夫使处则境皆图畵。出则袖有云烟。非夫名通、不具此致也若乃尚平结遥盟于毕娶。宗炳开便法于卧游。则不知武溪亦男女其中华山有鼾齁于外而此二子、倘亦情疏野鹜。心畏真龙乎。
岩岭高则云霞之气鲜林薮