、彼、玉、瓒。黄、流、在、中。[评]华语。岂弟君子，福、禄攸降。本韵。○兴也。
鸢飞戾天；鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？本韵。○兴也。
清酒既载，骍牡既备，以享以祀，以介景福。本韵。○赋也。
瑟彼柞、棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳本韵。矣。兴也。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。本韵。○兴也。
小序谓「受祖」，大序因以为「周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄」。集传、诗缉则以为文王，或又以为武王。愚意，此篇与上篇亦相似，大抵？其祭祀而获福，因祭祀及其助祭者以见其作人之盛，则谓文王为近也。
[一章]「干禄」，干天之禄也，犹言「求福」，与下「福、禄攸降」及「求福不回」为一例语。禄自我干，福自我求，故福、禄攸降非他人所预也。集传误认作论语「子张学干禄」为不美字样，因为之回护曰「『干禄岂弟』，言其干禄之有道，犹曰『其争也君子』云尔」，绝可哂。且士人干王者之禄，王者则干何人之禄，而为之回护，并此亦不一思，何也？
[二章]此言祭时用圭、瓒也。即所用金玉美器以？之，而见君子既祭获福、禄也。
[三章]此言作人也。上篇曰「倬彼云汉，为章于天」，此言「鸢戾天，鱼跃渊」，亦见鱼、鸟文藻掞及天、渊之意，故亦曰「岂弟君子，遐不作人」？
下三章则皆以祭祀获福言之。
【旱麓六章，章四句。】
思齐
思、齐、斋大任，文。王。之。母。，[评]一篇眼目。思、媚、周姜，京室之妇。本韵。大姒嗣徽音，则百斯男。本韵。○赋也。下同。
惠于宗公，神、罔、时、怨。神、罔、时、恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。本韵。
雝、雝、在、宫。[评]以下皆选言而出，精工练净。肃、肃、在、庙、；不、显、亦、临。无、射、亦、保。本韵。
肆、戎、疾、不、殄。烈、假、不、瑕、；？韵。不、闻、亦、式。不、谏、亦、入。本韵。[评]妙旨。
肆、成、人、有、德。小、子、有、造。古之人无斁。誉髦斯士。通韵。
小序谓「文王所以圣」「圣」，原误作「兴」，今改。是。严氏谓「皆言文王之所以圣，谓文王之所以得圣，由其贤母所生，止是首章之意耳」。按，此诗自以首章为主：首章特言文王之母，则以下言文王之圣即是言其所由以圣也；严说非是。此篇只重大任，其大姜固带言而大姒亦不重。
[一章]「思齐」者，言其为母道也。「思媚」者，言其为妇道也。「大姒嗣徽音」，嗣其「思齐」、「思媚」也。
[二章]谓此篇不重大姒者，若重则不当言「刑于寡妻」矣。
下三章皆言文王之圣，正见其所由圣处。
【思齐五章：二章章六句；三章章四句。】
皇矣
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维、此、二、国。其政不获。维、彼、四、国。爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃。眷。西。顾。，[评]隽语。此维与宅。本韵。○赋也。下同。
作、之、屏、之。其、菑、其、翳。修、之、平、之。其、灌、其、栵。本韵。启、之、辟、之。其、柽、其、椐。攘、之、剔、之。其、齻、其、柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。本韵。
帝。省。其。山。，[评]将上帝看作家人，语甚奇。柞、棫斯拔，松、柏斯兑。帝作邦作对，自大伯、王季。维此王季，因。心。则。友。。本韵。则。友。其。兄。，则。笃。其。庆。，载。锡。之。光。。受禄无丧，奄有四方。本韵。
维此王季，帝。度。其。心。，貊其德音。本韵。其。德。克。明。，克。明。克。类。，克。长。克。君。。通韵。王此大邦，克。顺。克。比。。[评]断续得妙。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。本韵。
帝。谓。文。王。，「无、然、畔、援。无、然、歆、羡。诞、先、登、于、岸、」。本韵。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。本韵。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃于「于」字原脱，今补。周祜，以对于天下。本韵。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈。本韵。「无、矢、我、陵。我、陵、我、阿、；无、饮、我、泉。我、泉、我、池」。本韵。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将，万邦之方，下民之王。本韵。
帝谓文王，「予怀明德，不、大、声、以、色。不、长、夏、以、革。不、识、不、知。顺、帝、之、则、」。本韵。帝谓文王，「询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉」。本韵。
临冲闲闲，崇墉言言，执讯连连，攸馘安安。本韵。是类是禡，是致是附，四、方、以、无、侮。本韵。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。本韵。
小序谓「美周」，泛混。大抵上篇思齐与此篇皆？文王：思齐则述文王之母大任，上及王母大姜，此篇则述文王之祖大王、父王季，皆推原其所生以见其为圣也。
[一章]「二国」，商、周也。「获」，得也。商、周之政大不相得