识余媿焉
跋先德记
右先德记一通金华宋赞善为知石楼县頋硕着也硕之先自宋南渡后有以荐为学校前廊官者有擢进士第为奉国军签判者又有以武举第一人为殿前司同正将者否亦以博学髙行推重乡里盖望族也比余纂修杭郡志扵人物得齐塩官頋欢塩官实今海宁县欢博学有隐操累征不就去隐天台山开馆授徒学者恒数百人后遂终焉余少家天台莫详欢所居处先徳记本頋氏家乗云頋氏系出欢其所居处有頋儒岭有欢溪可为欢所居左验曰天台山者搃称也因读兹记偶有以资余之未详故附着之硕字景蕃有学有守为石楼时能兴学爱民表着忠臣义士盖能亢其宗者云
跋髙士敏送季弟南归序
后髙君士敏尝为试吏部侍郎后以事去官谪居朐山其季士表徃省之留两月以母夫人在南为文送之还其文反复千余言大槩叙其离合之故悲喜之情而友于之谊蔼然见乎其辞夫天伦之间至亲莫如兄弟诗人有言兄及弟矣式相好矣无相犹矣柰何世之人相好者鲜而相犹者多余亦不自知其何若方侍郎君仕显融时其季既徃省之及其退而处扵隐约之地又徃省之此自其相好然耳非矫饰也彼视同气得志则为翕翕热藉其声势以自张一有不然则掉臂不相頋无异路人此非相犹而何余交髙氏昆季间见其季裕其兄扵隐约之时愈扵显融之日尝欲述其事告凡薄扵同气者今读其文盖有不待扵余之言者矣古称元方难为兄季方难为弟相传以为美谈侍郎君以文学知名当世所以友其弟者诚难为兄矣若其季之笃扵伦理不尤难为弟哉或谓二难并为不易得今扵髙氏兄弟见之因识扵巻后
题贾氏族谱后
天台贾氏在宋为最盛余少在乡里所闻而知者惟知汉州之竒有遗惠在乡里蜀多羙椒汉州觧官归携其种莳之其味辛烈不减蜀产至今人称汉州椒云由汉州而下皆仕宋有阶至承议郎承莭郎者而其别出之族有拥旄二镇秉均两朝者盖甚显矣而汉州之五世孙前行枢宻院副使嵩又显扵元季贾氏之族代不乏人非所谓能亢其宗者乎枢宻值运去物改罢官家居亟以修谱为事而其修之之法特详具见于同郡叶君夷仲所为序呜呼人莫大扵崇本始自夫氏族之制不讲士犬夫盖有以此为不急者矣而枢宻君汲汲焉为此其知崇本始者哉
题蔵拙斋记后
右会稽王先生为赵某着蔵拙斋记其友頋某以示余且请题辞余读其文大意羙其知拙而能蔵也余独以谓巧宜蔵拙不必蔵也栎社树匠石过而弗睨者以其材不足用也人之材茍不适用虽有庸有司亦未必取之焉用蔵为故巧宜蔵拙不必蔵也不然则是大巧若拙之士非真拙者也而况能言之士又从而文之是谓欲盖而彰虽加十袭无益也余言非讦试以谂诸蔵拙者然欤不然欤
○说
草庭说
昔者濂溪先生实开有宋道统之原近世大儒以元亨利贞分别上古中古近古之统而以先生为近古之元可谓知先生者矣先生平日牕前草生不除程伯子见而问之先生曰与自家意思一般此可见先生胸次与天地万物同体当时苏长公为先生赋濂溪诗至谓先生岂我軰造物乃其徒盖可见已后来朱子赞先生直曰道丧千载圣逺言堙不有先觉孰开我人书不尽言图不尽意风月无邉庭草交翠所谓极盛徳之形容盖未有踰扵此者孰谓不为近古之统之元乎新城周昉制行不溷扵俗自谓古人可学而到又谓欲求古人之道必观古人之文以余亦好古者与余甚相好尝谓余曰吾上世相传系出营道与濂溪先生同所自出谱牒不存无所扵考诗曰岂无他人不如我同姓况吾同姓乃圣人之徒乎敢窃取先生牎前草生不除之意号曰草庭以致吾髙山仰止之意余复之曰论者以先生气象似孔子易以感人如李初平得之扵二年王荆公得之扵连日夜蒲宗孟得之扵三日三夜侯师圣得之扵三日王君贶得之扵坐谈之顷今虽不能得亲炙之其言之具扵太极图与通书者固在有志之士茍潜心而学焉将必意领神会扵数百载之上先生教人固曰士希贤贤希圣而况子有同姓之懿哉虽然目击道存无乎不在春雨初霁之时庭草怒长子必自得之余也有志扵道懵懵焉莫知所之诚有得焉其肯语我以微乎因为之说如此
○传
何莭妇传
洪武九年三月诏天下郡县凡孝子顺孙义夫莭妇事闗风教者其悉以闻扵是杭之仁和县四隅里以何子贵母平氏守莭事上于县县上之郡郡上之部使者部使者覆实以闻于朝今年十月某日得旨如律旌表其门闾初平年十有九归同里何富居五年而富殁富殁之五月子贵始生时平方二十有四誓不他天养其舅姑以抚其遗婴夫既殁生事落甚有不堪其为生者微讽之易天平曰吾为人妻不幸而失所天吾未亡人耳今弃人父母而挈其遗婴以父他人吾复何心此言非吾所愿闻也峻絶之平事其舅姑养生送死无遗礼而抚其遗婴卒至于成人氷蘖自守四十余年如一日何氏不絶如缕以平而振里之人有不幸如平者亦以平为法曰慎勿有媿扵何母以余所见何莭妇之行苐自尽其道耳非欲求知扵人也而国家必欲表而出之翼然绰楔一旦立扵沙潬广斥之墟照耀其闾里其故何哉呜呼莭义者人之大闲也见金夫不有躬易以为戒而栢舟之篇诗则存之敦莭义也有国家者扵匹夫匹妇茍有卓絶之行不使之泯没无闻诚以饬励风俗之具有在于此尔何莭妇之获被光宠扵今盛世其有以夫爰着扵篇
席孝妇传
山阴席昌之避兵扵钱唐