自官人有荐君者輙避去曰我何可污我何可污未几今天子革元命向之有官者不问仕辍悉就遣而君夷然如常时方自诧曰吾故民也吾故民也因本其所自出称洛下遗民云汝南生陈君翰也呜呼世有斯人哉吾恒记幼时读诗见诗人叙述武王克商时事其称有曰殷士肤敏祼将于京第曰帝王革命大率然尔不知其为悲也及夫运去物改亲见其事始三复而悲之曰嗟乎士固有如此者今程彦泽氏当乱世在众人中而不同于众人卒能自全其道哆然以遗民称若欲自附于古之贤人者不其伟欤孔子曰斯民也三代之所以直道而行也谁毁谁誉今去孔子虽逺若遗民者亦其人也吾何言哉吾何言哉
无辨野人小传
野人计姓子常字系出越大夫然然仕越称材大夫甞豋封禺山筹其国事至今人号其山计筹越既灭子孙散处浙河东西故今浙河东西凡计姓者皆其后也野人姿檏茂稍渉猎传记甞从州祭酒司俎豆事又从州大夫治簿书事颇见谓材敏遭时多故去居御儿溪之阳不巾不袜作野人状与农夫田父杂处居久之农夫田父见其无他技能声势私窃议之曰彼夫也儒生耶其言不文文法吏耶其行不刻农夫田父耶其生产作业又不我若果何人斯自是甚易之语言稍忤至或唾之詈之野人皆直受之不报有与野人厚者反不能平谓野人曰若瘖耶胡不与辨野人曰吾固欲逃名而未能者也何辨之有其不与物竞类如此人皆称之曰无辨野人遂用以自号云赞曰昔者文中子教授河汾之间弟子有问止谤者文中子曰无辨盖辨之文言在两辛之间两罪相讼也故辨则谤増不辨则谤息止沸以水之法尔斯人也溷迹田里自同于野人是不欲以皎皎之名闻于人者顾肯效市井之人较是非黒白于口舌之末以为能哉吾以其人得处屯之道着之于篇
周处士小传
处士讳徳骥字仲良姓周氏其先汳人四世祖询从高宗南渡侨居杭之新城其后遂占籍焉处士姓至孝其父蚤世事母备至起居饮食惟母意是适无纎毫忤依恋其母则若婴儿然候母所常止处輙取书从傍读少出而返母或不在常所则额为之蹙必见乃喜家贫试吏他郡资其禄以养母俄病不乐在他郡时方尚吏公府掌文牍者权侔上官非有势力援引不可致处士无所顾惜輙谢去奉其母还乡里母病稍剧彷徨营救弗效夜輙向天而祷愿减已寿以益母寿一夕见有神人手执莲花告之曰不必尔也尔诵法华经六十部则尔母差矣法华经佛书也处士跃然以喜曰吾母生矣用神言持诵惟谨至正之季张氏据姑苏擅爵禄之柄能富贵人或劝之仕处士斥之曰子不知我我非受伪署者乃去隠桐庐山谷中卒至不污其殁也大夫君子或诔之曰孝以事亲亷以律已哀哉若人为世之轨处士有子昉亦以行谊称赞曰仲尼之门言孝莫如闵损氏及季氏使之仕则谢絶其使至欲去之汶上讵非孝者百行之祖不肯为非义事以累之欤处士能孝而又不仕于张氏叔季之世有若而人可尚也哉可尚也哉
○墓志
王自牧墓志铭
钱唐有卓行之士曰王君自牧以洪武八年十有二月甲午卒于家年五十有七君凡三娶皆无子养他姓子为子年甫八歳家既素贫其卒也弱妻稚子茫然无所措其友相与鸠财治其丧事将以是月某日奉其柩塟于钱唐县南山石屋坞先茔之次既又相与谋曰王君文学行谊不媿古人盍图其所以不朽者乃使其弟子金冕具状携其孤曰顺孙者拜而请铭顺孙即所后八岁儿也予不得辞则叙而铭之君讳谦自牧其字也世为钱唐人祖讳某父讳某皆潜德弗耀君气夷貌庄方龆龀若老成人长从乡先生学先生见其沉潜甚异之曰此子他日必有过人者父母殁服丧以礼岁时思慕哭必尽哀有女兄以笃疾弗嫁自初至终奉之如母无厌倦居必择交客有弗当其意者来谒相对移时不接一语客亦自引去曰吾不可以溷先生长者其居在阛阓中左右皆华榱丽宇若聨贝锦而君环堵萧然图史外衿佩三数人执经授读而已意泊如也其为文务自已出虽一言一字不肯作世俗语用意精切如饮酒之必去糟而取醨食肉之必去皮而取膂盖勤且劳矣人或议其戾契君曰文以古为名法当然尔素恬淡不乐荣进今天子更化诏求前代遗逸布列庻位有司首以君荐至则授中书刑部主事寻有旨在廷儒臣有不堪事者听免去君顾所居官曰此岂吾所堪耶即日上章引退既免归乡里愈益不妄交人虽其乡校童甫缝掖之所聚亦不屑一过他可知已惟日务记覧以资著述曰吾不以此显于今必以此裕于后其自信类如此平生所为文并诗既自类为家集然亦好道家长生久视之说又自号曰壷父着壷父书一巻其说幽深玄逺人莫能晓也君风裁孤峻立志不同于俗可谓卓行之士也已是宜为铭铭曰凢世论士好同弃异士诚有见宁为众弃敛华就实古人是企匪曰自异乃见之至苟孚于人孰不我媚岂必有子乃克襄事猗嗟若人殁也罔媿
元故处士应君墓志铭
处士讳（阙）字君玉姓应氏其先本周封国武之穆有■〈干阝〉晋应韩是也后世子孙遂以国为氏汉魏之间汝南有司隶校尉奉泰山太守劭五官中郎将文学掾玚父子相继而显处士系出汝南唐末有为处州刺史讳世基者遭五季之乱留家弗还后徙越之诸暨卜居其邑槩浦之三山因占籍焉宋咸平中有为工部侍郎者讳奎则处士之十世祖也奎生镐又为兵部尚书父子二人相继仕于朝又且有徳于其乡乡之人至今祠之此则始迁诸暨而显者曾大父某大父成之皆隠徳弗耀父桂习武举未释褐徳佑之世从都廵捡使张镇起兵勤王运去物改无仕进意徙居南安里事