不出
○杂解
言之中于人也惨于兵故其为身害也甚于杀人夫言之伤人未至于杀也而志在是焉则人之防之乌得而不严书曰惟口出好兴戎君子之所以慎其言也畏其兴戎也
非所冯而冯焉昧也非所笃而笃焉悔也昧而悔祸其至矣虽忧何及哉诗曰肃肃鸨翼集于苞棘伤之而巳矣
君子之所以守其身者礼与乐也礼不及则失其威其敝也侮乐不及则失其惠其敝也残侮则人陵之残则人疾之诗曰终南何有有纪有堂君德也
人各有所能也物各有所庸也非所任而任之事必蹶非所施而施之功必圮是故有天下未尝无人也有人未尝无用也用得其当谓之得人用失其当谓之失人诗曰椅桐梓漆爰伐琴瑟古之人所以立而不顿者不失人而巳矣
禁民之为不善善也非善之善者也化不善使之为善善也善之善者也非人之所及也天下无不可化之民也政不至于化不可谓之善也中庸曰夫政也者蒲卢也蒲卢也者果嬴是也诗曰螟蛉有子果嬴负之教诲尔子式谷似之喻民之无不可化也
人有不交而求者必其有所谋也有不约而至者必其有所为也故惟礼可以沮暴惟诚可以破诈易曰有不速之客三人来敬之终吉君子之所以不自失者豫定而不躁也
人之为观羙者将奚事乎哉型土以为器而髹之知不可以利吾用及其败也秪足以委吾盛而犹有乐为之者何也诗曰蜉蝣之羽衣裳楚楚鄙之也
虎之在山也隐隐然微振其颊领人与兽莫不骇也絷而槛之虽咆莫之畏矣易曰困亨有言不信夫既困矣虽默犹恐其及也而有言焉人谁听之秪重其疑而巳矣
○卫公子寿
予读春秋传卫公子寿与其兄争死之事及诗载驰河广之篇而深有感焉夫以卫宣公与姜氏之行而生寿及宋桓许穆夫人岂习其家法然哉而制行迥人如是民之秉彝不可民也抑又何多耶以文王太姒之圣而有管蔡霍叔昔人之所谓胎教者非矣宋有雀生鷇殷祀以亡物生非其类人以为妖也人之生不以类若是者其又何耶
○夏后氏之郊
祭法曰夏后氏禘黄帝而郊鲧鲧固夏后之父也夏后之天下受于爱非受于鲧也禹不得以天下私其父夫鲧以治水绩用弗成而舜殛之羽山天下咸服则鲧天下之罪人也故舜之刑非私刑也天刑也以天刑讨天下之罪人天下之至公也禹既受舜禅而升其罪人以配天是舜之殛鲧非也夫鲧之殛获罪于天天殛之也非舜殛之也奉天讨也而以鲧配天是天之殛鲧亦非也一私其父而逆于舜又逆于天天其弗享夏后氏之郊矣禹圣人也而敢为是哉祭法之言非也然则禹之于鲧也如之何曰庙以祭之而巳矣
○君子非有恭敬则不齐
祭统曰君子非有大事也非有恭敬也则不齐是非所以语君子也夫君子之所以为德者恭敬而巳矣恭敬也者不可湏臾离也故孔子之语仲弓曰出门如见大宾使民如承大祭大雅之述文王曰于缉熙敬止又曰不显亦临无射亦保圣人无一息之不恭且敬何待乎齐齐所以笃其恭敬犹恐其有未至而致之圣人不自满假之心也谓之非有大故不齐犹可也谓之非有恭敬则不齐大不可也信斯言也是不齐之时不恭敬矣岂所以语君子哉其悖也甚矣或曰然则所谓不齐则于物无防也嗜欲无止也如之何曰其疵同也大抵汉儒记礼之言多驳往往流于文而失于理取其长而去其短可也
◆文（二篇）
送穷文
谕瓯栝父老文
○送穷文
余梦有物兮龙首人身蓬头鼠目兮其音若呻跳踉晱冶兮若远而亲欻往砉来兮忽笑以颦觉而异之乃具糗芳洁豆觞过老郭而问之曰是何祥也郭子褎然启椟拂蓍密沕而筮之遇困之兑其繇曰果于堬宂中有孤举趾蹑胡毁踵及颅其泣婴如恣睢■〈月雚〉■〈月癸〉孔隙以窥如垢如脂彳亍追随求速得迟郭子释策而笑曰是穷鬼也其为物也人山山空入泽泽荒人而遭之穷不可当载柭载禳遣之他方可以无殃余曰苟然矣遣之何居郭子曰子苐为之所我请为子逐之余曰唯唯乃垁词曰嗟尔穷鬼兮无处我庐八牎洞朗廓以虚陟厘兔颖有图书虀葅粝食菽与蔬守分自足不求余汝不可留阻步趍左有欝垒右有荼苇索缚汝饲老乌嗟尔穷鬼兮无泊我市九冲四达平若砥高楼大屋欝云起冠裳济济集俊士谋谟折冲格遐迩汝不可往耗储偫山川灵神歆穆祀孟涂司刑伐尔死嗟尔穷鬼兮无依我城垣墉睥睨高不可陵沟湟深浚栫以荆重门击柝锺鼓訇斥堠谨肃列旗旌汝不可往构妖狞徤儿披甲眼若星长戈劲箭穿尔形嗟尔穷鬼兮无适我野田畴井井治而不苴禾麻豆麦梧梓槚菶菶蔚蓊被窿■〈黑开〉岁时禋祀达方社汝不可往原隰赭朱衣赤郭骑驳马执汝脔肉燔其躶嗟尔穷鬼兮无上天高明行徤覆八埏转旋日月照函玄温凉嘘吹寒暑煎陶治万物成岁年汝不可往乱星躔黔羸凭怒施椎鞭破骸碎骨丧尔元嗟尔穷鬼兮无下地愽厚载物生育庶类江河顺流山岳峙融结蓄泄百宝出洪纤蠢顽各奠位汝不可往坤轴臲黄示土伯咸震恚艾殄尔种灰厥骴嗟尔穷鬼兮伙潜于山岩嶅石核立键关丘林陵麓产植蕃阂隔风气限夷蛮颔云腹雨濡旱干汝不可往鼓神奸涉■〈蟁，单代民〉泰逢毛虎斑噬肤嚼肉流血殷嗟尔穷鬼兮无入于水大瀛包纳川渎委疏烦泄秽通脉理鱼塩蟹鰕奏鲜旨蛟鼍龟鼋藏谲诡汝