有鬼神而以不义之物陈于公前公其无所依矣不孝孰大焉桓既篡兄而立又推其恶以及于人于是偕齐郑之徒成宋督之乱而取其赂器置于周公之庙是死周公也不惟亵祖宗之灵而又以教其百官习为夷狄禽兽之行乱臣贼子得志而无忌惮至于此极哉春秋书取郈大鼎于宋取者得非其有之称又书纳于太庙纳者不受而疆致之谓曰以戊申深谨之也夫六羽者当用之乐也而在仲子之宫郈鼎者违乱之器也而在周公之庙四方之人将于曾乎观礼而鲁之礼若是哉此春秋之所为惧也因循至于僖公而有禘太庙致夫人之举文公而有大事太庙跻僖公之事仲子犹别立宫而成风则直致之于太庙仲子犹降用六羽而成风则直用天子之大褅礼乐之紊既不可言而乱伦逆理之事纷纷然于周公之前陈焉何周公之不幸至于此哉周家之礼公所制也而公之子孙若是他国复何望哉呜呼此春秋之所以假鲁史而作也夫
○公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱
人君以不义劳民为可危故天应之灾为可惧甚矣乖气之能致异也鲁之宣公以篡得国故屈巳以事齐今又劳民以会齐而伐莱天何义乎公既告至而国内大旱庸非嗟怨之气上感于天而致之乎春秋书伐书至于上以着宣公之罪继书大旱于下以见天道之应不可诬也尝谓善恶之事作于下而灾祥之应见于上此天人相与之至理也是故僖公以务农重谷为事而三时之不雨不足以为其害庄公以峻宇雕墙为务而一时之不雨即可以为之忧天之于人各以类应其可忽哉今宣公之得国既获罪于天矣况于即位以来烦其兵役渎其交际虗内事外而不恤其民乎则天降之灾宜矣齐为不道狡焉思启封疆故为伐莱之举其所以召兵于鲁者恃其有援立之私恩也宣自会于平州以后奴役于齐非一日矣今又动鲁国之众往为之役以伐无罪之莱外结衅于远人而贾怨于百姓则是行也宁不危哉幸而得归反行饮至以告于先君之庙甚哉其怙恶也军旅之后必有凶年盖其愁叹之声怨愤之气上彻于天而戾气为之应乎是故伐莱方至旱暵巳作旱而曰大必至于涤涤山川而不可沮非真僖文不雨之北也春秋以大旱书者抑旱而不雩耶是无忧国恤民之心也雩而不雨耶是见弃于天矣宣公造恶不悛而流毒于其国若是哉圣人比而书之所以哀鲁国之民也虽然宣之虐用其民不特此也伐莒取向伐邾取绎改助法而用税非一事矣天之示变亦不特此也螽之见经者三饥之见经者二至于大水蝝生亦非一端矣春秋备书于经然则为君而不仁不义者亦可警矣故曰天灾流行必不于有道之国岂不信哉
○郑伐许郑伯伐许
诸侯之隆虐小或春秋狄之于前而爵之于后皆以着其恶也夫春秋之法有加贬而后见其罪者有直书而罪自见者惟明乎属词比事之意斯得之矣郑人为许之小弱也每肆暴以伐之皆罪矣故我成公之三年书郑伐许以其一岁而再动干戈为恶巳甚故称国以狄之所谓加贬以见其罪者也及其明年襄卒而悼立矣丧未踰年而复伐许其恶非不甚也然自郑伯而不贬所谓直书而罪自见经之书爵又见其释服从戎有忘亲之罪焉由此观之春秋之法可知矣呜呼王泽竭伯功浅小国之迫于大国春秋深伤之也许以太岳之胤密迩于郑郑庄怙其诈力托为鬼神不逞之词入其国而披其地其所以不遂殄其宗祀者东迁之初尚以灭国为重事故未敢蒙首恶之名然而窜逐其君置许叔于东偏而公孙获处其西制其死生之命虽有存许之名亦何异于灭乎其后许叔因乱窃入未几而齐伯兴故得保其遗祀以俟他日郑人盖以许为俘邑久矣特畏大国而未得逞其志耳以义言之许者先王所封之国郑安得而虐之哉今郑襄既背中国而事楚遂藉强夷之势肆虎狼之心一岁之间再加兵于许国不思巳之见陵于晋楚者亦惟国小而弱之故可不自反而以是施于蕞尔之男邦乎是与夷狄之所行无以异矣春秋狄之所以诛其不仁之心也襄公既没悼公所宜改恶从善以自新也柰何父丧甫葬遂以吉礼从金革之事以肆其毒于许夫许之与郑非有不共戴天之雠何至伐之若是亟哉忘丧非礼陵弱不仁干大国之怒不智卒之交讼楚庭以中国之君而听于夷狄之大夫然则郑伯之自伐亦甚矣春秋于襄之伐许虽书之于公子去疾帅师伐许之后而甚恶未着故必贬之而后见若夫悼之伐许则上书葬郑襄公而继之以郑伯伐许则其罪巳明不必贬矣故曰惟明于属词比事之义斯得之矣大抵春秋之法既贬则多从同是故晋之伐鲜虞也既于昭公之十二年狄之矣至于十有五年荀吴之伐则直书之盖与郑伐许郑伯伐许之书法同矣虽然许独无可议者乎苟能修德行仁以保其国何畏乎一郑而乃恃楚以为安他日楚有亡郢之祸而郑遂有灭许之师而叶夷白羽容城之迁俱无益焉呜呼观远臣以其所主弃中华之礼义而附夷以为安夫何社稷之能守哉
○陈侯使袁侨如会陈人围顿陈侯逃归
二国背夷以即夏乃不量力而陵小国又不守义而叛伯主此春秋之所惜也夫为国以礼其可不慎而轻举哉陈之成公背楚从晋而使袁侨听命于鸡泽之会可谓知所向矣至于哀公乃兴围顿之师以挑楚人之怒及夫于鄬有会诸侯方急于陈而又效匹夫之事脱身以逃则其举不中礼甚矣是故书陈侯使袁侨如会见其背楚而从晋也陈人围顿见其无故而怒楚也陈侯逃归则又背晋而从楚矣五岁之间一来一往君子盖有取于成而深不满于哀焉是故袁侨如会而称陈侯之使致其志也围顿而称人贬也逃义曰逃逃者匹夫之事也由此观之予夺见