川矣恐历岁滋久不能知所自来遂谱其祖行业迁徙之故置诸堂中名其堂曰宗善使后世子孙知吾祖父树立不易而好善之心可以油然生也夫善天下之所同而暴戾者怒纵里闾执戈捉刅刑戮有所不畏一言其善则喜一言其恶则怒是其心亦知善之可好恶之可怒也然而遂遂为恶而不返者葢贪生之心重欲利之心急故也苟凡可以为生必不舍生以处乎善苟凡可以为利必不弃利以求乎善是以善日以消恶日以长不至于家俱亡不止也使其倘返乎初遽然中变如戴渊周处之勇猛亦云鲜矣则大用乌得不为子孙之虑哉传曰积之如聚山毁之如燎毛故家乔木与丛棘俱化枝摇木动无复生意皆其子孙不能以祖父之心为心者也果能不失祖父之心如文公之德宁海之政岂不如传所谓千之万之可以益大者乎吾虽不文固当为斯堂大书不一书也天台林右记
○足庵记
尝闻一贾其初至贫也行宿坐食皆寓人檐下偶一日为人佣掘地得黄白金无数遂据通衢市便利宅居数百十人拔其能者各持金走南北持物之亏盈以取轾重利不十年其家大饶虽其乡故有家皆不可敌忽叹曰吾虽富不过徧民耳富而不贵何以立乎人上请纳粟补官未几果得官遂乘火车 大葢呼从拥道周卑视同已同已即不能平各出力以计倾其家至尽贾仅以身免与初无异或者问其然贾曰人犹器也器之受物随其量受乎过量其器必坏尝见夫陂池矣其所容者分内水耳大两混百川而过焉量莫能容则溃流并决而出吾其类是矣或曰人非不欲富贵又恶富贵不得其道使子早有悟于是何至大困如此哉故圣人作易于有有之后必受之以谦物至于大有其盛极矣然非谦不足以持之谦之为卦上坤下艮坤地也地体卑下艮山也山势崇高以崇高之势藏体卑之下乌有壤乎贾曰已矣复何言哉各长揖而退予闻其事识之胸中久矣太常典簿白子坚氏鲁人也筑室徂徕山下啸歌鼓琴日有以自乐及为有司以所荐任容台幕长惴惴焉以满盈戒惧曰吾初所望一亩之宅十亩之田以寄夫身力之所存岂知如得今日践清要享荣贵乎平昔之志于此足矣遂名所居曰足庵噫使贾得闻子坚氏之风吾知其家可守而身名俱立矣惟其不知日以其足者常若不足遂至于不倾其不足不止语曰知足常足不足将自辱此言虽小而人不知者恒相踵也以子坚之贤宜其有知于是哉
○野航记
范子峻云间人也厌其居之陋近遂择材于山求匠于野 作小舟广几寻尺长加倍之中置古今贤图书与夫秦汉以下钟鼎彝器日泛漾沙洲浅渚际逢山翁埜子必呼饮于其间扣舷而歌若不可以世羁者人皆曰其游方之外乎予自径扬子江至松泽子之过见其神气内蕴而微充于眉目于是并舟而进楫其人曰子何居而至是乎子峻曰吾居于是以是为室以水为基以岸曲为藩墙以鲁鳖为邻戚也采芹藻而煮之挹波澜而饮之予曰异哉子之为人也且古圣人树宫室以为安造舟楫以济其危安可常处而危不可频涉也天下之广深山大埜岂无措足之地可以藏子而乃弃安而就危乎子亦可谓不善择矣子峻曰子知室之安也吾为子危之且所树之室不在千家之市必在百家之村其相与邻者抑皆夷惠之徒欤抑亦非夷惠之徒欤乘之以货贿之舟标之以是非之樯设之以有机之柁张之以冒利之帆而鼓之以势利之桨泛于溟溟之海惊风怒涛骇触然后百怪杂沓而进则吾之身不为所溺者几希矣不然室虽安居乎室者何在也后之人指吾室过焉徒见夫墙倾柱侧鼯鼠乱走而已且吾今当风波不兴蛟鳄远遁涌流千里水花发而献秀清颷至而效凉月色万顷霜雪皓然目変而神融尚知所谓危乎不危乎以是而观则子所谓安者未必皆安所谓危者未必皆危也吾子去矣遂刺舟而去予叹曰此学道之士也吾闻得道之人常不与人近渤海之东瀛洲蓬莱之上是居也贤者遇之可飞化霄汉下者遇之亦可得久视之术若子峻其有所过乎不然何其言之类是道也
○朴庵记
京师繁会区也其人皆习于显豪侈然以华纵自放退金绣持梁疾驱以巧辞媚色交揖少年之途求其退然自修寄身于无闻之乡者葢鲜是以予尝间出遇其人则不忍与之同处同席而语也久之得鄱阳刘斯真于友人座上明日斯真邀予过其家家寓清溪之浒蓬窗苇门草蔽阶除不忍剪去指曰此吾所谓扑庵也吾居此十余年矣日起端坐其中第见夫天地运行日月推迁万物生成而已而世之纷纷起减可喜可愕者虽大若丘山震如怒霆皆无所闻知古谓身世两忘者殆我之谓耶予叹曰有是哉昔之所鲜遇者今遇之矣遂与之定交而退思少隐天台山山之中有古洞偶采药误入其中中有白气飞浮如素涛翻涌行可里许有老翁出迟予曰吾迓子久矣坐定予观其颜貌颜类非世人遂问其生久视之道老翁曰非雕非刻其天乃全非华非藻其真不迁体乎自然是以能永年予未悟其意老翁觧之曰子独不见深山之木乎挹云露青青独立无改色好事者取而为器雕之刻之复华藻之而木之生湮矣人亦犹是也雕刻之以是非之刅华藻之以喜怒之色则生之所存者几何不然如老子所谓敦兮若其朴如老子所谓镇之以无名之朴所谓雕琢复朴块然独以其形立则何年之不永乎予拜其言以出明日再欲往而故道失矣数年来每一思之内外焦然斯真神气内抱光泽不露其有得迟此者乎尚与我言之
○訾州精舍记
或谓北方风气则劲士生于间 其才实其学正虽怵之死生确乎不可动南方风气柔弱士生于其间其才敏其学华临之以利