于前而述于后者几何人哉吴侯乃能以其祖父之心为心俾乡校之士藏焉修焉游焉息焉其必知所自矣虽然堂之设岂止于是而已固将相与讲明古昔圣贤诚意正心齐家治国平天下之道穷而推其说以淑于乡达则充其用以济于时斯无负吴侯所以作新斯堂之美意侯名克忠松泉其号也教谕名皓三山人
东坡善应庵记
至正二十一年辛丑予抵福清平南之东坡至于善应庵一日僧觉真暨优婆塞陈觉荣来谂曰是庵创于大徳己丑至元戊寅乃重建焉其事则陈何二师之经营其教则东林遗法也二师去世乆而事实未有纪恐遂湮没无以示来者敢请予曰第言之我为若记之极西之方有净土焉其国无三恶八难其人大乐有能念佛三昧往生彼界晋时卢山逺法师惧夫代之信者弗笃作为咏歌以劝之由是东林有白莲社当时化焉故庵宇比比有之而此以善应名葢取观音经中善应诸方所语也又曰庵故陈觉坚宅也觉坚年甫壮輙修净业尝建安福庵后湾厥有成规乃出谒道师之有轨行者以究其道既归思别度法宇谓莫东坡若也遂以宅为之而居其族于旁里不以混焉乃拓厥基欲其舒也乃凹厥壤欲其燠也首作佛殿次作观音阁后湾陈觉正实相成之于是觉坚老矣其徒陈觉庆道行愿谨为时所推自嗣以来内溃私蓄外资众施务新厥故用弘兹庸既鸠工视中殿曰狭矣其广之乎视观音阁曰陋矣其易之以高明乎视栋楹榱桷曰腐挠矣其悉更之既克有成咸就矩矱施之金碧被之漆髹殿之后辟轩东向累土为层台而墉以卫之阁之下辟轩南向列其房于左右外则旁取篁筱花卉之属杂植焉涅盘有堂香积有厨寝有次食有所残缮苟完即以其余市田若干亩课僮种艺而取其入以食葢觉庆主之而觉真觉荣与北山林某咸有力焉予悉而复曰释氏以人天小果目缔构然以崇象教匪是曷依是庵也有觉坚基厥始有觉庆图厥终若二人者殚精神竭志虑以辅翼之卒克就绪兹惟艰哉虽然非以眩美观也其惟弘尔佛之教以惠斯人乎夫佛之道其教不过导人为善已耳虽蚩蚩者流幽明之五浊仇之十纒九脑囚之罔觉罔修谁愆谁尤然而性固善也导之善善斯应矣又奚他之求及其至也可行其道诸恶不留其羣圣之俦与今夫海岛荒遐之处戒荤血人念三昧誓超恶趣期生净域岂其俗固然哉教所被也然则兹庵之作其利益不既多乎若夫究真谛于一言之顷悟奥义于一事之微学者殆未易进此然顿由渐入尚勉诸觉真觉荣曰然遂书以授之而锓诸梓觉真号东庵觉坚之孙觉荣号桂堂觉庆弟子其戒行显著里之人尤加重云
惠安县学修学増田记
至正五年己酉夏六月惠安教谕傅君驰书告琦曰惠安学凡四迁而迄定于县治之左前至元癸巳令尹赵君仲臣之所创也舍如舟廪如罄倚教席者视学如传间有以革陋为志往往画于力不足以叩有司有司听之漠然不少加意如是者积有日矣至顺庚午监县乐礼公实来毅然以兴学自任宫之狭者辟而广田之失者稽而复士为建祠树碑徳之也又十有二年辛巳吴汉臣来守兹邑饰大成殿殿广袤凡若干悉易砖以石又三年甲申陆公若华继至乃大修明伦堂栋挠者更之础陷者平之枲桷瓦甓无纎巨咸彻其旧腐破缺而新之堂之后曰尊经阁阁之下曰崇贤堂毕就轮奂更筑环圃之墙为丈六十有竒徙光霁亭其中仍斥而大之又自棂星门达于通衢翼以石栏为问凡四十有六自始役迄终公每躬督之不务苟成不求速効必完必固图可以乆于是学之制始备先时邑民陈某以罪没田于官乡豪阴据之前令吴公廉得其状议以所没田与学养士牍具即代去豪贿吏阴更其牍公亟以前议白之府府是之因召豪至廷下示以法豪遂服田悉归于学于是学廪始给邑之耆士来言曰凡有功于学者宜祀今仲臣乐礼公既有祠公与前尹吴公独不宜祠乎众诺而祠之将载其事于石因以所入田附书焉请予为记某闻诸邑令古诸侯也邑学古庠序也董子曰设庠序以化于邑夫兴学以化于邑者令之事也邑得良令难前有作而后克继之者尤难若二公者其位同其志同其兴学之功又同即于学而并祠之者葢秉彝好徳之良心其施于二公者亦同也某邑诸生也目当时之陋每羞且憾之今者居有庐食有廪弦诵有次其可忘所自耶为我语同志之士其益勖乃徳淬乃业处而善其身出而周于用庶几不负二公教养之初志云是为记
游菱溪记
惠安之北乡其泉石林麓之美独菱溪为最胜溪之上两峯对峙苍翠可爱崔嵬嵽嵲状若相敌而不相让者一水出两峯间或渊潫黝黑莫测其底浅仅没膝莹彻净幽鱼之往来可数也溪多石水触之则滂湃有声其最巨者离列水中相距咫尺水东而过过则帖然凡几屈折出而抵于驿道之冲宋治平中桥之以渡即所谓永济桥者水由桥下径注有山横截其流水复曲行疾逝自此以往予亦未暇究其所穷也曩余来访亲旧爱溪之胜而屡游之然信宿则去不能留也至元己亥初夏予与莆阳人方君同寓乌石精舍溪出乌石山之背每日未晡主人辄相命以出出则之菱溪至则上汾下流以钓得鱼以归归则月出东山矣故夕率一至焉虽风雨亦往然犹以为未极其趣也五月末澣不雨不旸主人野服芒履客亦如之一僮钓竿以从一僮肩酒杂以肴蔌始由永济桥侧披榛取道以达溪主人把钓立于翠蔓青树之外倦则与客列坐石上命酒少酌酌罢则钓如故顷之步且前石愈竒水愈清地愈奥意愈适而鱼之嗜饵者亦数数获之于是爽气凭陵烦襟潇洒虽屡酌不醉也已而复得石桥数间盘桓乆之遡此而上计当犹有佳处而日入矣噫主