，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。
“文君本妇人”以下六句，言卓王孙趋炎附势，不如其女；士大夫（冠盖）所贵，乃“纲常”二字。《乐府诗集》卷六十《琴曲歌辞》四载司马相如《琴歌》二首，其一辞曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”题解引《琴集》曰：“司马相如客临邛，富人卓王孙有女文君新寡，窃于壁间见之。相如以琴心挑之，为《琴歌》二章。”
“七国奉强秦”以下四句，《史记》卷八十三《鲁仲连列传》：“赵孝成王时，而秦使白起破赵长平之军前后四十余万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵曰：‘秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝；今齐己益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。’平原君犹预未有所决。”又卷七十七《魏公子列传》：魏安釐王二十年，当秦军之进围赵邯郸也，“公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏……平原君使者冠盖相属于魏……公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。”“辛衍”，即新垣衍。“梁”，即魏，以都大梁，亦称梁。
“鲁连感义气”以下六句，《史记鲁仲连列传》：“鲁仲连者，齐人也，好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职。好持高节，游于赵。”闻新垣衍劝赵奉秦为帝。乃为新垣衍力陈帝秦之害曰：昔周烈王贫且弱，诸侯莫朝，齐威王为仁义，独率天下诸侯朝之。及烈王死，威王来吊后至，烈王之子欲斩之；“昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为丑，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死昔齐湣王之鲁，以帝自居，要鲁国交出国门钥匙；至邹，邹君死，要邹之孤北面陪吊，被邹、鲁拒之门外。梁亦万乘之国也，何不如邹、鲁之仆妾也。“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”新垣衍闻之起谢，“不敢复言帝秦。”
“微驱不忍见”以下二句，《史记鲁仲连传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂（容）而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳（按：意即“东去委沧浪，吾不忍为之民也。”
大号”帝号
“北邙”，邙山，因在洛阳之北，故名。东汉诸陵及唐、宋名臣坟多在此。此代指古战场。
“天闲”，天子养马之所，此用以代新朝。按：以下四句谓此马依恋故主，不愿为“天闲”所收，叹息原野，不饮不食，涕泗长流。忾 ，叹息。
“往闻鲁公”以下十句，《列子》卷五《汤问》：“鲁公扈、赵婴齐二人有疾，同请扁鹊求治。既同愈，谓公扈婴齐曰：‘汝曩之所疾，自外而干府脏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？’二人曰：‘愿先闻其验？’扁鹊谓公扈曰：‘汝志强而气弱，故足于谋而寡于断；婴齐志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。’扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置多，投以神药，既悟如初。二人辞归，于是公扈反婴齐之室而有其妻子，妻子弗识；婴齐亦反公之室有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊；扁鹊辨其所由，讼乃已。”“扁鹊”，古代名医，“渤海郡郑人，姓秦氏，名越人”（《史记》卷百五《扁鹊传》）。
心期”，两心之相期许，心所追求者。《南史》卷十七《向靖传》附《向柳传》“柳曰：‘我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。，
“委形”，造化所赋委之形体，此指形体。
“中”，衷心，即上所谓“天情、“心期。”
“杨布昼出门”以下六句，《列子》卷八《说符》：“杨朱之弟曰布，衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之，杨朱曰：‘子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？’
送故武卫赵将军
遨游诚远志，不可负吾庐。祠祭远宗庙②，丹青有誓书。客心愁岁幕，旅食稔才疏。我自惭冠盖，谋生误荷锄。
笺注：
“赵将军”，未详。“武卫将军”，《通典》卷二十八《职官》十《武官上左右武卫》：“后汉末，曹公为丞相，有武卫营；及魏文帝，乃置武卫将军以主禁旅。”本诗约作于顺治二、三年间。
“祠祭”