卧羲皇邈”，“羲皇”，伏羲氏，亦指太古之人。陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。
“蒙叟漆园吏”以下二句，《史记》卷六十三《老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以人大庙（杀之祭神）。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。“樽”，通撙，抑止。《淮南子要略》：“樽流动之观，节养性之和”。高诱注：樽，止也”。罗隐《甲乙集》卷九《村桥》：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。”
《阴符》夜授圯”，老父（黄石公）在夜半授给张良《太公阴符》（《太公兵法》）于圯上（桥上）。事见《史记》卷五十五《留侯世家》、《汉书》卷四十《张良传》。
“接”，白帽，“”，亦作篱。《晋书》卷四十二《山简传》：简镇襄阳，优游卒岁，惟酒是耽，每出游，多至习氏佳园池，置酒即醉，名曰高阳池。儿童歌
曰：“山公出何许，往至高阳池。……时时能骑马，倒著白接”。
“章、亥”，《淮南子地形训》：“禹乃使太章步自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步”。高诱注：“太章、亥，善行人，皆禹臣也。”
“鲁戈驻夕曦”，《淮南子览冥训》：“鲁阳公（按：楚国鲁阳县公）与韩构难。战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”李白《日出入行》：“鲁阳何德？驻景挥戈”。
“贻谋”，《诗经大雅文王有声》：“贻厥孙谋”。意为遗留下了很好的谋略。
“世业豳风远”，“豳”，周之旧国。《诗经大雅公刘》：“笃公刘，于豳斯馆。”至古公禀父（太王）时，又由豳迁到岐（周原），周族强大起来。
“南阳原臥葛”以下二句，“葛”，诸葛亮。《三国志蜀书诸葛亮传》：徐庶谓刘备曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”裴注引《汉晋春秋》曰：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。“伊”，伊尹。《史记殷本纪》：“伊尹名阿衡。……或曰伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事，汤举任以国政。”“莘”，《正义》引《括地志》云：“古莘国在汴州陈留县东五里，故莘城是也。”
“自来岩穴者”以下二句，意谓自古以来，隐者不用则已，用则即为帝王之师。
闻雁二首
故雁鸣春苦②，经年复此过。飘零汉塞尽③，怨惜楚云多。去去群能稳，栖栖意若何？江乡望不极，岁事已蹉跎。
衡阳今几载，无力迅归翰。洲渚妖氛隔，稻梁俭岁难。尔来关气候，不忍遂凋残。非小离忧在，暂时可择安。
校记：
一“暂时可”，强善本作“随时且”。
一
笺注：
“雁”，本义为“鹅见说文），后通作“雁”，此指鸿雁。本诗约作于崇祯八、九年间。
②“故雁鸣春苦”，《礼记月令》：“孟春之月……鸿雁来。”按：雁为侯鸟，每年春分后北来，秋分后南去。古人常以咏雁寄寓羁旅乡思之苦。魏应玚
《咏雁》：“朔雁鸣云中，音响一何哀。”贾开宗等曰：“只一‘故’字，便尔寄意自别，故知语正不在多。”
“汉塞”，我国北方之边塞，亦云雁塞。《初学记》卷三十引《梁州记》：“梁州界有雁塞山，传云此山有大池水，雁栖集之，因名曰雁塞。”又引盛弘之
《荆州记》云：“雁塞北接梁州汶阳郡，其间东西岭，属天无际，云飞风翥，望涯回翼，唯一处为下，朔雁达塞，矫翮裁度，故名雁塞。”
“衡阳”，古代郡名，治今湖南湘乡。衡阳衡山有回雁峰，相传鸿雁南飞，至此而止，春分北回。《大清一统志衡州府山川》：“回雁峰，南岳（按：即衡山）七十二峰之首也。宋范成大《骖鸾录》：‘世传阳鸟（按：即雁）不过衡山，
’至此而返。
鼹鼠行
君不见布谷能雨鸠能晴②，鼹鼠穴居避天风。其躯偃卧负稻粱，群鼠相衔积石钟。苦身作计无乃劳，果然之外亦何庸？古贤用财有大度，岂但俭德重卑躬！积乃不散非中礼，他人是媮乘我墉。我有美酒君不饮，焉复后来辨雌雄！二虫自云知
阴晴，尧霖汤旱亦谁通？愿君开拓古心胸，眼前不见即万重。
校记：
一］“亦何”，强善本作“何所”。
［二］“俭”，强善本