下者，岂曰小补，而要其终，岂曰浅功近效云乎哉！
【《永乐大典》卷三千五百二十八「门」字韵，页二十九上引「包恢弊帚稿略」。(影印本第四十九册)】
赵孟坚：《彝斋文编》四卷
赵孟坚，字子固，号彝斋。海盐(浙江)人。宋庆元五年(一一九九)生。宝庆二年登进士第。为湖州掾，入转运使幕，知诸暨县。以御史言罢归，后终提辖左帑。据《四库全书总目》卷一六四考证其卒年当在咸淳丁卯(一二六七)以前。四库馆臣自《永乐大典》辑《彝斋文编》四卷。
现存《永乐大典》录：
赵孟坚彝斋文编 【十六条】
以上十六条，校《嘉业堂丛书》本《彝斋文编》四卷及《补遗》一卷，馆臣漏辑者三条。
题高氏烟雨馆
其一
溟溟复霭霭，极望欲无涯。村远如相合，天 【底】 【低】 若四垂。橹声因湿小，塔影被云欺。不但长雨，阴晴有间时。
其二
人多晴昼至，此趣未应知。我独身常寓，霏雨暗时。曀添波面阔，绿压柳丝垂。勿有片帆过，惊飞双鹭鸶。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十五下引「赵孟坚彝斋文编」。(影印本第一百十五册)】
【墙头花】 【此条《彝斋文编补遗》已自《书画大观》辑得，但有缺漏错误，故重辑以正。】
墙头花，红且白，一百五日过寒食，寒食过了好风日。风又吹，日又炙，满枝好花尽狼藉，人生百年罕七十。愚者见花不知惜，我辈见花常唧唧。有酒莫停杯，当歌莫停拍。头上丝丝霜雪来，老大见花方叹息。
【《永乐大典》卷五千八百三十八「花」字韵，页六上引「赵孟坚彝斋文编」。(影印本第六十一册)】
刘辰翁：《须溪集》十卷
刘辰翁，字会孟。庐陵(江西)人。宋绍定五年(一二三二)生。景定三年廷试对策丙第，请濂溪书院山长。后荐居史馆、除太学博士，皆固辞。宋亡遂不复出。元大德元年(一二九七)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《须溪集》十卷。
现存《永乐大典》录：
刘须溪词 【九条】 刘须溪集 【十二条】
刘辰翁 【一条】 《广信府志》引 【一条】
以上共二十三条，校清刊本《须溪集》十卷，馆臣漏辑者二条。
韦苏州诗序
诗难评，观诗亦复未易。忆与陈俞舜卿诵韦苏州一二语，高处有山泉极品之味，共恨未见《全集》。偶郡有京递，舜卿附急足半月得之，报予共读。中读数首辄意倦，再看复然。复取前选语视上下殊不逮，因不敢复论。予后得此本，卧起与俱，久而形神相入，欲就舜卿语，而故人不可得矣。今人尝诵「兵卫森画戟，燕寝凝清香」，政尔无谓。惟朱韦斋举「诸生时列坐，共爱风满林」，乃能令人意消，颇有悟入。然《全集》若此无数，诗经评泊，别是眉目。如「白日淇上没，空闺生远愁」，正似不着一字，坐见魂销。「消遥无一事，松风入南轩。」此起此结，复在比兴之外，岂可以心力为之，苏州五字已多。即「他乡到是归，是他人几许」，造次能道及其舂容。若「佳人亦手，再往今不同」，其含情欲诉，乃在数字之后。「风淡意伤春，池寒花敛夕」，襟怀眼景郁折如此，又岂更道哉？后来非无富健如古文，痛快如口语者。亦犹唐书瘦硬，宋帖跌宕，望而可爱，然去八法愈远。王蒙在诸作中最疏拙，然简淡别有风韵者，以其未失八法也。苏州佳致，不数二谢。独不知有学韦诗如蒙帖者否，皎然空学其外，未得其内。
【《永乐大典》卷九百六「诗」字韵，页一上引「刘须溪集」。(影印本第十册)】
合皂山门记
江西大宫观福地，惟玉笥、合皂二山。而合皂以楼居压山谷，高下如层霄，玉笥盖仰焉望之。乃乙亥六月火，并仙翁所手植灾。又明年国亡，空中烬余，知待何年复兴，其兴万一亦如旧贯以否？日余植杖过之，雾雨重重，隐见横斜，如吴山残雪，栏槛可画。入门，楼观伟然，凌空欲飞，危出半山。虽金碧未施，而檐牙山节，工极诡丽。观者低徊，岂独为兹山胜绝。余问道人：「此楼起于何时，视旧何如？」曰：「丙戌之十月，彭师则诚之所为也，而过旧远矣。彭本无职于时，奋曰蜂房水涡，籍三周如离便，而是间无门，如拱无冕。独抟手为众工倡，众兴助之。计粟石八百，泉币五千。木以千计倍，工以万计倍。山中之老，共欲求记于先生。楼成而先生实来，意者仙翁如有望也。」余惟嘻嘻出出之烈，自汉白鹤、唐升元、宋祥符玉清昭应，一落则不复。复彼国也，犹屈于力，不屈于力亦屈于言。未有以赤地之役，旁观一人之意，既为夫所不能为，而又求胜于鬼神，求多于前古，若取之左右，咄嗟不跲乏者，盛哉志之为帅也，物从之矣。按骊山兀出土，伙颐覆戒。后来惟汉初萧相国欲以壮丽示威重，曰：「使后人无以复加。」而茂陵粤勇之又言：「起火后厌胜，必大大于前。」斯楼高美，在家国宜抑，在世外宜隆，在火后宜尤隆，不隆无以极观览。然以穆满中天之台，遗世云雨，曾不足以易化人之一瞬。其乘乘所至，下视人力之巧，犹如积苏累块焉。