已往而学不加进，有足概乎余心者，故数记曩所作诗以自警发。虽然，嗒然一室之内，警欬道断，八窗风生，则今之隐几者尚非耶！骛乎众人之所不驰，弭节乎物之初者其几是耶！呜呼，短上古于一瞬，弮无穷以为邻，风波楫之不停。此枕晏然，竽籁并奏。不知何时，已而堕啄吾地。则夫初寮之游，不既休乎？因次旧题寓舍韵，作《初寮诗》。
【《永乐大典》九百九「诗」字韵，页十五下引「王初寮先生集」。(藏日本天理图书馆)】
唐画护法神赞
道德之威，神则不怒。是心无邪，孰敢予侮。
【《永乐大典》卷二千九百五十一「神」字韵，页十四下引「王初寮先生集」。(影印本第三十七册)】
谢除馆职启
列籍西，每起英游之慕；属书东观，忽尘史职之联。祗荷宠荣，深增震惕。窃以天下有大戒二，君子之所就三。自非世道之交兴，岂易身名之俱泰。于昭景运，丕变醇风。众贤聚于本朝，多士生于王国。致功就业，远追商周而比隆。陈谊据经，断自秦汉而不论。睠册府道山之盛，起石渠天禄之传。职秘事清，真老氏之藏室；地灵人胜，下太一之威神。平居以德齿而相先，异日乃公卿之从出。挟声称而骛坐，指气类以弹冠。凡序直于木天，固均辉于星璧。矧司日记，实载圣谟。惟旷典之具兴，复珍符之绍至。严配明堂而致享，勒崇乔岳以告成。对天之休，秉笔以俟。必极俊髦之选，用观缀缉之工。庶不为起家之资，可以绝上车之诮。如某者，赋才甚陋，用志亦迂。缘先世之业儒，起寒乡而中第。未闻道要，徒谨师承。仕有时乎为贫，乃徒奔走；咎莫大乎欲得，已分栖迟。两忘鹏鷃之飞，一付鸢鱼之作。虽值难逢之千载，欲前复却者十年。育人临于枯池，穷士延之上坐。宜行莫适，巨衅相仍。邈无举臂之因，遂托抱关之隶。昨由铨管，进改朝绅。入宫学以谈经，博而寡要；宜王庭之吁俊，冗不见治。敢期推择之公，亟有迁升之渥。向来金匮，谁窥太子之书；末至兰台，便草名臣之传。 【熟】 【孰】 云困任，良自曲成。此盖伏遇某官，论道经邦，代天理物 【(宰相用此)】 。社稷元龟，庙堂隆栋 【(两府用此)】 。进而告后，有合于稷契之言；推以觉民，无不被尧舜之泽。已炳远猷于万世，益牧寒俊于四方。是致琐才，误叨清选。某敢不更坚特操，弗事空言。翰墨相娱，虽匪捐躯之地；肺肠自谅，岂无报国之期。过此以还，未知所措。
【《永乐大典》卷一万五千三十九「启」字韵，页四下引「王初寮先生集」。(影印本第一百六册)】
服阙谢河间帅张显谟启
来奠，首烦使者之行；涸鲋见濡，屡拜仁人之赐。士穷德易，泪尽血随。永言荷春之非常，重以违颜之积久。向风结想，引脰增劳。逖惟裳讼之间，欢致兰羞之养。神明协相，休祉骈臻。恭以某官学综九家之流，器凛万夫之表。英辞高论，每出广平之铁心；胜算沈机，莫测征南之武库。自阃以外，如山而维。尧廷陟明，岂有稽于三考；汉守为相，要何待于八年。即膺梦卜之求，遂处钧衡之任。某粗存残息，讵复壮心。再拜天孙，莫捐少巧。三揖穷鬼，已扰半生。向固非因，免以游梁；今盖欲得，当以报汉。虽廪人继粟，庖人继肉，敢忘卵翼之勤；方伯氏吹埙，仲氏吹篪，终借门墙之重。正谋转食，益阻登闳。第觊燕颐，以符注倚。顷锺祸罚，奄抱忧哀。见其冠之栾栾，遽兹终制；与之琴而切切，宛剧余思。当其林之初营，以及几筵之有奉。只
【《永乐大典》卷一万五百三十九「启」字韵，页五上引「王初寮先生集」。(影印本第一百六册)】
谢及第启
某启。三月二十三日，敕下礼部贡院放牒，蒙恩赐前件及第。四月二十九日，延和殿谢恩，仍当日释褐者。乡老宾能，已尘首举；春官奏艺，复玷乙科。仰承赐第之优，俯被章身之宠。祗膺甄奖，弥积凌兢。窃以国家之治乱惟人，世道之废兴有命。故立非常之事，必得非常之才；怀有为之资，必待有为之际。古今之理不异，彼此之势相须。以棫朴之能官，则文王以宁；以菁莪之乐育，则周士也贵。逮诸侯之割据，及战国之纷争。皇皇之人，犹且载质而出疆；区区之主，亦与分庭以抗礼。盖上有好善忘势之诚意，虽筦库俘囚之类，皆取而不疑；下无发策决科之空文，虽捭阖揣摩之言，尚近于可用。斯宗庙宾客所以各得其治，而草创润色所以不乏乎才。特无扶世导民之大猷，故有富国强兵之明验。去周浸远，由汉以还。德行道艺之书，略而不讲；经术词章之尚，更以相攻。或追雅颂之汪洋，或追圣神之恍惚。既践详延之地，均为进取之资。孰不可以得人，终亦见之行事。在当时之宠辱，实终已之枯荣。况设科至多，而进士最为高选；矧用人不一，而名公悉出此涂。惟得贤则可立太平，惟吁俊则可尊上帝。大欲成庙堂之勋业，小欲着台阁之规模。自非天下之英才，曷副朝廷之本意。如某者，学不足以造道，器不足以适时。一乡偶于儒家，诸祖尽登于文举。遂服过庭之训，姑为挟策之游。然而亲侍无兼，既不能负笈裹粮以从师友；性资至介，又不能接席羣君以处校庠。环堵以藏，坐井何见。谓当自勉，乃博观圣